印度的狼孩被人從狼群中解救出來(lái)后,不喜歡學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言,以前的生活習(xí)性也很難改變,這是因?yàn)?     )

A.狼孩具備人的遺傳物質(zhì),但沒(méi)有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候接受人的生活經(jīng)驗(yàn),難以接受人的學(xué)習(xí)行為

B.狼孩雖然不具備人的學(xué)習(xí)素質(zhì),但有人的學(xué)習(xí)行為

C.狼孩不具備人的遺傳物質(zhì),但能獲得人的遺傳行為

D.狼孩既沒(méi)有人的遺傳物質(zhì),也沒(méi)有人的學(xué)習(xí)行為

 

【答案】

A

【解析】學(xué)習(xí)行為是在遺傳因素的基礎(chǔ)上,通過(guò)環(huán)境因素的作用,由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的,而狼孩具備人的遺傳物質(zhì),但沒(méi)有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候接受人的生活經(jīng)驗(yàn),難以接受人的學(xué)習(xí)行為。

 

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印度的狼孩被人從狼群中解救出來(lái)后,不喜歡學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言,以前的生活習(xí)性也很難改變,這是因?yàn)椋ā 。?/div>

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印度的狼孩被人從狼群中解救出來(lái)后,不喜歡學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言,以前的生活習(xí)性也很難改變,這是因?yàn)椋ā 。?table style="margin-left:0px;width:650px;">A.狼孩具備人的遺傳物質(zhì),但沒(méi)有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候接受人的生活經(jīng)驗(yàn),難以接受人的學(xué)習(xí)行為B.狼孩雖然不具備人的學(xué)習(xí)素質(zhì),但有人的學(xué)習(xí)行為C.狼孩不具備人的遺傳物質(zhì),但能獲得人的遺傳行為D.狼孩既沒(méi)有人的遺傳物質(zhì),也沒(méi)有人的學(xué)習(xí)行為

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印度的狼孩被人從狼群中解救出來(lái)后,不喜歡學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言,以前的生活習(xí)性也很難改變,這是因?yàn)椋?)
A.狼孩具備人的遺傳物質(zhì),但沒(méi)有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候接受人的生活經(jīng)驗(yàn),難以接受人的學(xué)習(xí)行為
B.狼孩雖然不具備人的學(xué)習(xí)素質(zhì),但有人的學(xué)習(xí)行為
C.狼孩不具備人的遺傳物質(zhì),但能獲得人的遺傳行為
D.狼孩既沒(méi)有人的遺傳物質(zhì),也沒(méi)有人的學(xué)習(xí)行為

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印度的狼孩被人從狼群中解救出來(lái)后,不喜歡學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言,以前的生活習(xí)性也很難改變,這是因?yàn)椋?)
A.狼孩具備人的遺傳物質(zhì),但沒(méi)有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候接受人的生活經(jīng)驗(yàn),難以接受人的學(xué)習(xí)行為
B.狼孩雖然不具備人的學(xué)習(xí)素質(zhì),但有人的學(xué)習(xí)行為
C.狼孩不具備人的遺傳物質(zhì),但能獲得人的遺傳行為
D.狼孩既沒(méi)有人的遺傳物質(zhì),也沒(méi)有人的學(xué)習(xí)行為

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