16.“鵝頸燒瓶”實(shí)驗(yàn)是“生生論”的有力證據(jù).√.(判斷對(duì)錯(cuò))

分析 巴斯德的鵝頸燒瓶實(shí)驗(yàn)的結(jié)果使人們堅(jiān)信:“生物只能來源于生物,非生命物質(zhì)絕對(duì)不能隨時(shí)自發(fā)地產(chǎn)生新生命”,這一觀點(diǎn)稱為“生生論”.生生論推翻了自然發(fā)生論.據(jù)此解答.

解答 解:生生論:生物只能源于生物,非生命物質(zhì)絕對(duì)不能隨時(shí)自發(fā)地產(chǎn)生新生命,因此巴斯德的鵝頸燒瓶實(shí)驗(yàn)的結(jié)果使人們堅(jiān)信:“生物只能來源于生物,非生命物質(zhì)絕對(duì)不能隨時(shí)自發(fā)地產(chǎn)生新生命”,因此鵝頸燒瓶實(shí)驗(yàn)支持生生論的觀點(diǎn).
故答案為:√

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請(qǐng)回答:
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(4)生存下來的個(gè)體通過遺傳逐漸積累其特性.
(5)現(xiàn)代的長(zhǎng)頸鹿是通過長(zhǎng)期的自然選擇和遺傳逐代積累形成的.
(6)在自然界中,長(zhǎng)頸鹿一般生活在草原生態(tài)系統(tǒng)中,該種類型的生態(tài)系統(tǒng)作用是重要的畜牧業(yè)生產(chǎn)基地和重要的生態(tài)屏障.

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