儒家“尊王”、“忠君”及“三綱”思想的精神實(shí)質(zhì)，從來(lái)都不是讓人們無(wú)條件地服從君權(quán)，或無(wú)止境地強(qiáng)化王室權(quán)威，而是敏感于地方勢(shì)力的膨脹，以及諸侯興起、地方權(quán)力過(guò)大破壞天下安寧的教訓(xùn)。從儒家思想演變的進(jìn)程看，最能佐證這一觀點(diǎn)的是（   ）
A．孔子提出“仁者愛(ài)人”、“克己復(fù)禮”B．孟子主張“民貴君輕”
C．董仲舒倡行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D．朱熹主張“格物致知”
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科目：初中數(shù)學(xué) 來(lái)源： 題型：

儒家“尊王”、“忠君”及“三綱”思想的精神實(shí)質(zhì)，從來(lái)都不是讓人們無(wú)條件地服從君權(quán)，或無(wú)止境地強(qiáng)化王室權(quán)威，而是敏感于地方勢(shì)力的膨脹，以及諸侯興起、地方權(quán)力過(guò)大破壞天下安寧的教訓(xùn)。從儒家思想演變的進(jìn)程看，最能佐證這一觀點(diǎn)的是（   ）
A．孔子提出“仁者愛(ài)人”、“克己復(fù)禮”B．孟子主張“民貴君輕”
C．董仲舒倡行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D．朱熹主張“格物致知”

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