以下所提供的材料有三組不同角度的問題，第一組為必答題，第二三組你可以自主選擇其中一組探究并作答。

材料一：“丞相之印章”封泥

材料二：周亞夫；漢文、景之世名將。周勃次子，因兄勝之殺人被處死，故得嗣爵，封為條侯。文帝后元六年（前158）,匈奴大舉侵擾上郡、云中，京城長安告警。周亞夫以河內(nèi)太守被任為將軍，駐屯細柳。因治軍謹嚴有方，不久遷中尉，負責京城治安。漢景帝劉啟即位后，任亞夫為車騎將軍三年（前154）吳楚七國發(fā)動叛亂（見吳楚七國之亂），周亞夫以太尉率軍平叛。他會兵滎陽，固守昌邑,待機以輕騎斷絕吳軍糧道。最后以精兵出擊,不到三個月,就平定了叛亂。五年后，周亞夫遷為丞相,很受景帝器重。不久,因不同意廢栗太子,又在王皇后兄王信和匈奴降王徐盧五人封侯等政事上與景帝旨意相左，加以梁孝王的挑撥和誣陷,受到景帝猜忌, 中元三年(前147)被免除丞相職務。景帝后元元年（前143）,周亞夫子私買工官尚方甲盾五百具，備作其父葬器，被人告發(fā)，事連周亞夫。廷尉召亞夫?qū)�質(zhì)，并逼其供認謀反。周亞夫不服，絕食五日，嘔血而死。
材料三：唐太宗說：“以天下之廣、四海之眾，千端萬緒須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？”
——《貞觀政要》
材料四：明太祖說：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所有者，多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，設五府、六部分理天下庶務，彼此頡頏不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當�！�
——《明史紀事本末》
請回答：
第一組：①依照秦朝官制，丞相一職的主要職責是什么？
②依據(jù)材料一，周亞夫被免于丞相職務的原因是什么？ 其根本原因又是什么？
③周亞夫曾經(jīng)做過太尉，后來被廷尉逼供而死，太尉是什么官職？廷尉又是什么官職？
④周亞夫被封為條侯和后來被封為車騎將軍，被封的原因有何不同？
⑤前后兩種不同的任職原因說明古代中國的選官制度的什么發(fā)展趨勢？
第二組：⑥唐太宗認為“穩(wěn)便”的途徑是什么？
⑦唐太宗與明太祖在制度設置上看法有何不同？
第三組：⑧明太祖認為“穩(wěn)當”的方法是什么？
⑨據(jù)材料，你認為唐太宗與明太祖的看法從根本上說是否矛盾？

以下所提供的材料有三組不同角度的問題，第一組為必答題，第二三組你可以自主選擇其中一組探究并作答。

材料一：“丞相之印章”封泥

材料二：周亞夫；漢文、景之世名將。周勃次子，因兄勝之殺人被處死，故得嗣爵，封為條侯。文帝后元六年（前158）,匈奴大舉侵擾上郡、云中，京城長安告警。周亞夫以河內(nèi)太守被任為將軍，駐屯細柳。因治軍謹嚴有方，不久遷中尉，負責京城治安。漢景帝劉啟即位后，任亞夫為車騎將軍三年（前154）吳楚七國發(fā)動叛亂（見吳楚七國之亂），周亞夫以太尉率軍平叛。他會兵滎陽，固守昌邑,待機以輕騎斷絕吳軍糧道。最后以精兵出擊,不到三個月,就平定了叛亂。五年后，周亞夫遷為丞相,很受景帝器重。不久,因不同意廢栗太子,又在王皇后兄王信和匈奴降王徐盧五人封侯等政事上與景帝旨意相左，加以梁孝王的挑撥和誣陷,受到景帝猜忌, 中元三年(前147)被免除丞相職務。景帝后元元年（前143）,周亞夫子私買工官尚方甲盾五百具，備作其父葬器，被人告發(fā)，事連周亞夫。廷尉召亞夫?qū)�質(zhì)，并逼其供認謀反。周亞夫不服，絕食五日，嘔血而死。
材料三：唐太宗說：“以天下之廣、四海之眾，千端萬緒須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？”
——《貞觀政要》
材料四：明太祖說：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所有者，多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，設五府、六部分理天下庶務，彼此頡頏不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當�！�
——《明史紀事本末》
請回答：
第一組：①依照秦朝官制，丞相一職的主要職責是什么？
②依據(jù)材料一，周亞夫被免于丞相職務的原因是什么？ 其根本原因又是什么？
③周亞夫曾經(jīng)做過太尉，后來被廷尉逼供而死，太尉是什么官職？廷尉又是什么官職？
④周亞夫被封為條侯和后來被封為車騎將軍，被封的原因有何不同？
⑤前后兩種不同的任職原因說明古代中國的選官制度的什么發(fā)展趨勢？
第二組：⑥唐太宗認為“穩(wěn)便”的途徑是什么？
⑦唐太宗與明太祖在制度設置上看法有何不同？
第三組：⑧明太祖認為“穩(wěn)當”的方法是什么？
⑨據(jù)材料，你認為唐太宗與明太祖的看法從根本上說是否矛盾？

材料一：中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出。2009年國家主席胡錦濤在亞太經(jīng)濟合作組織上首次公開倡導包容性增長�！叭藗惡椭C”和“天人協(xié)調(diào)”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩個最主要的基本思想，是我國提倡和諧社會和包容性增長的文化根基，蘊含著豐厚的中國因素，閃耀著深遠的中國智慧�！昂椭C社會”和“包容性增長”作為今天中國社會的一種價值導向和發(fā)展理念，既有現(xiàn)代因素，也有傳統(tǒng)資源，將推動我國經(jīng)濟社會全面、科學、健康的發(fā)展。材料二：上海世博會——和諧世界的舞臺。一個半世紀的積淀，世博會始終保持旺盛的生命力，而且給人類留下寶貴的精神財富：第一，高舉進步的旗幟。追求進步是人類永恒的主題，也是貫穿世博會整個發(fā)展進程的主旋律。第二，崇尚創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是推動人類進步不竭的源泉，也是世博會的靈魂。第三，堅持開放的道路。開放、兼容是一個國家和民族走向繁榮、富強的必由之路，促進不同文化的碰撞和融合，加強交流與合作是世博會一如既往的使命。第四，倡導和諧的理念。建立“以和為貴，以人為本，人與人相敬相愛，人與自然相近相親”的和諧世界是世博大家庭不滅的理想。材料三：志愿者，和諧社會的美麗音符。身先士卒，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。今天，從汶川到玉樹，從北京奧運會到上海世博會、廣州亞運會、博鰲論壇等重大事件甚至于社區(qū)服務中，都能看到志愿者的身影。他們“真情獻社會、服務暖人心”，在不斷付出中也體驗了快樂、開闊了眼界、增長了知識、鍛煉了能力、獲得了贊賞，成為社會文明風尚的一道亮麗風景線。
材料四：汽車文明，人與自然的和諧共生之道，人與社會的和諧共處之道。中華傳統(tǒng)環(huán)境文化的核心是人與自然和諧共生，中華民族一直崇尚節(jié)儉的美德，簡約生活、物盡其用、循環(huán)再生。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，汽車時代迅速到來，汽車與環(huán)境、能源、社會的矛盾日益顯露，發(fā)展新能源汽車誠然是我們的方向，發(fā)展汽車文明更是不可或缺的時代任務。讓我們把汽車文明“安裝”到汽車之上，讓汽車文明成為所有汽車的共同“品質(zhì)”，為汽車時代增光添彩，讓公民意識與文明指數(shù)以“汽車速度”前進。
1)材料一中蘊含了哪些文化生活的道理?(6分)
2)“世博精神”財富對我們推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮有哪些啟示?請結(jié)合材料二加以簡要說明。(10分)
3)有人認為：“培育文明風尚應立足于弘揚傳統(tǒng)美德，重在志愿者行動。”請你結(jié)合材料三，運用《文化生活》中的有關(guān)知識對這一觀點加以評析。(6分)
4)結(jié)合材料四，請從文化生活角度，談談“安裝”汽車文明，提升汽車“品質(zhì)”的重要性。(8分)

材料一：中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出。2009年國家主席胡錦濤在亞太經(jīng)濟合作組織上首次公開倡導包容性增長�！叭藗惡椭C”和“天人協(xié)調(diào)”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩個最主要的基本思想，是我國提倡和諧社會和包容性增長的文化根基，蘊含著豐厚的中國因素，閃耀著深遠的中國智慧�！昂椭C社會”和“包容性增長”作為今天中國社會的一種價值導向和發(fā)展理念，既有現(xiàn)代因素，也有傳統(tǒng)資源，將推動我國經(jīng)濟社會全面、科學、健康的發(fā)展。材料二：上海世博會——和諧世界的舞臺。一個半世紀的積淀，世博會始終保持旺盛的生命力，而且給人類留下寶貴的精神財富：第一，高舉進步的旗幟。追求進步是人類永恒的主題，也是貫穿世博會整個發(fā)展進程的主旋律。第二，崇尚創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是推動人類進步不竭的源泉，也是世博會的靈魂。第三，堅持開放的道路。開放、兼容是一個國家和民族走向繁榮、富強的必由之路，促進不同文化的碰撞和融合，加強交流與合作是世博會一如既往的使命。第四，倡導和諧的理念。建立“以和為貴，以人為本，人與人相敬相愛，人與自然相近相親”的和諧世界是世博大家庭不滅的理想。材料三：志愿者，和諧社會的美麗音符。身先士卒，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。今天，從汶川到玉樹，從北京奧運會到上海世博會、廣州亞運會、博鰲論壇等重大事件甚至于社區(qū)服務中，都能看到志愿者的身影。他們“真情獻社會、服務暖人心”，在不斷付出中也體驗了快樂、開闊了眼界、增長了知識、鍛煉了能力、獲得了贊賞，成為社會文明風尚的一道亮麗風景線。
材料四：汽車文明，人與自然的和諧共生之道，人與社會的和諧共處之道。中華傳統(tǒng)環(huán)境文化的核心是人與自然和諧共生，中華民族一直崇尚節(jié)儉的美德，簡約生活、物盡其用、循環(huán)再生。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，汽車時代迅速到來，汽車與環(huán)境、能源、社會的矛盾日益顯露，發(fā)展新能源汽車誠然是我們的方向，發(fā)展汽車文明更是不可或缺的時代任務。讓我們把汽車文明“安裝”到汽車之上，讓汽車文明成為所有汽車的共同“品質(zhì)”，為汽車時代增光添彩，讓公民意識與文明指數(shù)以“汽車速度”前進。
1)材料一中蘊含了哪些文化生活的道理?(6分)
2)“世博精神”財富對我們推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮有哪些啟示?請結(jié)合材料二加以簡要說明。(10分)
3)有人認為：“培育文明風尚應立足于弘揚傳統(tǒng)美德，重在志愿者行動�！闭埬憬Y(jié)合材料三，運用《文化生活》中的有關(guān)知識對這一觀點加以評析。(6分)
4)結(jié)合材料四，請從文化生活角度，談談“安裝”汽車文明，提升汽車“品質(zhì)”的重要性。(8分)

（共16分）材料一：中共中央2010年7月20日在中南海召開黨外人士座談會，就我國經(jīng)濟形勢和經(jīng)濟工作聽取各民主黨派和無黨派人士的意見和建議，各民主黨派負責人就優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、保障和改善民生等重大問題提出意見和建議。
材料二：坎昆世界氣候大會第16次締約方會議暨《京都議定書》第6次締約方會議于2010年11月29日至12月10日在墨西哥海濱城市坎昆舉行。在坎昆大會上，中國代表團全面、積極、深入地參加了各個議題的磋商，積極開展與發(fā)展中國家的協(xié)調(diào)和與發(fā)達國家的對話。中國代表團繼續(xù)以積極、建設性的態(tài)度參與談判，但在原則性問題上不會妥協(xié)，在發(fā)展中國家的基本利益上不會妥協(xié)，在雙軌制問題上不會妥協(xié)，在《京都議定書》第二承諾期問題上也不會妥協(xié)。
（1）結(jié)合材料一和所學的政治生活的有關(guān)知識，回答我國政黨制度的主要內(nèi)容。（8分）
（2）材料二中中國代表團的做法是如何體現(xiàn)我國外交政策的基本內(nèi)容的？（8分）

（共16分）材料一：中共中央2010年7月20日在中南海召開黨外人士座談會，就我國經(jīng)濟形勢和經(jīng)濟工作聽取各民主黨派和無黨派人士的意見和建議，各民主黨派負責人就優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、保障和改善民生等重大問題提出意見和建議。
材料二：坎昆世界氣候大會第16次締約方會議暨《京都議定書》第6次締約方會議于2010年11月29日至12月10日在墨西哥海濱城市坎昆舉行。在坎昆大會上，中國代表團全面、積極、深入地參加了各個議題的磋商，積極開展與發(fā)展中國家的協(xié)調(diào)和與發(fā)達國家的對話。中國代表團繼續(xù)以積極、建設性的態(tài)度參與談判，但在原則性問題上不會妥協(xié)，在發(fā)展中國家的基本利益上不會妥協(xié)，在雙軌制問題上不會妥協(xié)，在《京都議定書》第二承諾期問題上也不會妥協(xié)。
（1）結(jié)合材料一和所學的政治生活的有關(guān)知識，回答我國政黨制度的主要內(nèi)容。（8分）
（2）材料二中中國代表團的做法是如何體現(xiàn)我國外交政策的基本內(nèi)容的？（8分）

（共16分）材料一：中共中央2010年7月20日在中南海召開黨外人士座談會，就我國經(jīng)濟形勢和經(jīng)濟工作聽取各民主黨派和無黨派人士的意見和建議，各民主黨派負責人就優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、保障和改善民生等重大問題提出意見和建議。
材料二：坎昆世界氣候大會第16次締約方會議暨《京都議定書》第6次締約方會議于2010年11月29日至12月10日在墨西哥海濱城市坎昆舉行。在坎昆大會上，中國代表團全面、積極、深入地參加了各個議題的磋商，積極開展與發(fā)展中國家的協(xié)調(diào)和與發(fā)達國家的對話。中國代表團繼續(xù)以積極、建設性的態(tài)度參與談判，但在原則性問題上不會妥協(xié)，在發(fā)展中國家的基本利益上不會妥協(xié)，在雙軌制問題上不會妥協(xié)，在《京都議定書》第二承諾期問題上也不會妥協(xié)。
（1）結(jié)合材料一和所學的政治生活的有關(guān)知識，回答我國政黨制度的主要內(nèi)容。（8分）
（2）材料二中中國代表團的做法是如何體現(xiàn)我國外交政策的基本內(nèi)容的？（8分）

△ABC中，∠A，∠B均為銳角，且有，則△ABC是（  ）

A．直角（不等腰）三角形	B．等腰直角三角形
C．等腰（不等邊）三角形	D．等邊三角形

△ABC中，∠A，∠B均為銳角，且有，則△ABC是（  ）

A．直角（不等腰）三角形	B．等腰直角三角形
C．等腰（不等邊）三角形	D．等邊三角形

若分式的值為0，則x的值為