閱讀理解題

　　[創(chuàng)新]據(jù)新華社報道，2008年9月27日17時00分35秒，總計19分鐘35秒的艙外活動中，42歲的航天員翟志剛第一次把中國人的足跡留在了茫茫太空．

　　此時，飛船正以7.8公里/秒的速度在距地球約343公里的太空高速運(yùn)動．這意味著，翟志剛已太空行走9165公里，由此成為中國“飛得最高、走得最快”的人．

　　手持鮮艷的五星紅旗，身穿“飛天”艙外航天服，翟志剛鎮(zhèn)定自若．在浩渺的深空美景映襯下，他面對鏡頭向全球億萬觀眾輕松揮手——揮手之間，翟志剛已奮斗10年．

閱讀短文后回答下列問題：

(1)

“神舟七號”進(jìn)入預(yù)定軌道并關(guān)閉發(fā)動機(jī)后，在太空運(yùn)行．對太空中的活動，下列說法正確的是

[　　]

A．

不能用激光進(jìn)行遠(yuǎn)程測距

B．

不能用電磁波傳遞圖像信號

C．

可以利用聲波進(jìn)行金屬探測

D．

進(jìn)行太空空間材料暴露實驗的固體潤滑劑材料樣品的質(zhì)量不會發(fā)生變化

(2)

我國航天事業(yè)取得了輝煌的成績，不少同學(xué)長大后想做“太空人”，如果你在地球上的質(zhì)量是60 kg，當(dāng)宇宙飛船把你帶到太空中時，你的質(zhì)量將

[　　]

A．

變得很大

B．

變得很小

C．

不會變化

D．

變?yōu)榱?/P>

答案：1．D;2．C;
解析：

光和電磁波在真空中能夠傳播，聲音在真空中不能傳播，故A、B、C均錯；固體潤滑油的質(zhì)量與空間位置無關(guān)，D正確．


練習(xí)冊系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目：初中物理 來源：非常講解　八年級物理教材全解全析(配課標(biāo)滬科版) 課標(biāo)滬科版 題型：048

閱讀探究題

題目　草原犬鼠的空調(diào)系統(tǒng)

如圖是非洲草原犬鼠洞穴的橫截面示意圖．洞穴有兩個出口，一個是平的，而另一個則是隆起的圓形土堆．生物學(xué)家不是很清楚其中的原因，他們猜想：草原犬鼠把其中的一個洞口堆成土包狀，是為了建一處視野開闊的瞭望臺，但是如果這一假設(shè)成立的話，它又為什么不在兩個洞口都堆上土包呢？那樣不就有了兩個瞭望臺了嗎？實際上，兩個洞口的形狀不同，決定了洞穴中空氣流動的方向，吹過平坦表面的風(fēng)運(yùn)動速度小，壓強(qiáng)大；吹過隆起表面的風(fēng)速度大，壓強(qiáng)�。虼�，地面上風(fēng)吹進(jìn)了犬鼠的洞穴，給犬鼠帶去了習(xí)習(xí)涼風(fēng)．

請回答下列問題：

(1)在圖上標(biāo)出洞穴中空氣流動的方向．

(2)試著運(yùn)用上文提到的物理知識說明，乘客為什么必須站在安全線以外的位置候車如下圖？

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科目：初中物理 來源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文字，完成3題
書院概說
書院是中國古代特有的一種教育組織形式。書院之名始于唐中葉貞元年間(公元785-805年)官方設(shè)立的麗正書院和集賢殿書院，其職責(zé)為收集整理、�？毙抻唸D書，供朝廷咨詢，兼作皇帝侍讀、侍講，類似宮廷圖書館。唐末五代，讀書士子多隱居避亂讀書山林，后發(fā)展為聚書授徒講學(xué)，常以書院命名讀書講學(xué)之地，遂演化為一種教育組織形式。至宋初，形成一批頗有影響的著名書院，如：白鹿洞、岳麓、嵩陽等書院。南宋時期更吸收、借鑒佛教禪林講學(xué)的制度，使書院得到進(jìn)一步發(fā)展和完善，經(jīng)元、明而不衰，至清末，隨著整個封建教育制度的衰敗，近代新式學(xué)堂的誕生，古代書院才逐步改為學(xué)堂。書院在中國大地上存在了1000余年，成為中國文化史和教育史上引人注目的一大奇觀。
書院一般是以私人創(chuàng)辦或主持為主的，也有家族、民間出資籌辦的，多數(shù)得到朝廷和地方官府的鼓勵和資助，或賜名、賜銀,或撥田產(chǎn)，成為私辦官助、民辦公助的辦學(xué)興教的形式。
大多數(shù)書院是由名師大儒聚徒講學(xué)發(fā)展而成的。主辦者或主持人以書院為基地，研究或傳布自己學(xué)術(shù)研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來學(xué)。
講學(xué)和學(xué)術(shù)研究是書院主要的活動內(nèi)容。講學(xué)與學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合成為書院教育的突出特點，結(jié)合的方式靈活多樣。通常由書院主持者主講，每講立一主題，稱為明立宗旨，講授其研究心得和研究成果，生徒邊聽講，邊質(zhì)疑問難，形成討論式教學(xué)。有時書院延聘不同學(xué)派的名師來書院講學(xué)，書院師生共同聽講，開展論辯，探究不同學(xué)派之異同。如：朱熹曾邀陸九淵至白鹿洞書院講“君子喻于義，小人喻于利”。這種講學(xué)方式，更進(jìn)一步發(fā)展成“講會”制度，各書院輪流主辦，邀集其他書院師生共同講論，當(dāng)?shù)毓賳T、士紳、民眾均可自由前來聽講，從而擴(kuò)展為以書院為中心的地區(qū)性學(xué)術(shù)講習(xí)活動，并且訂立了完整的“講會規(guī)約”。
書院的另一項重要的活動內(nèi)容是開展祭祀活動。書院的祭祀活動與一般祭祀比較有其特殊性，祭祀主要著眼于教育功能，多數(shù)除祭祀孔孟等先圣先師之外，著重祭祀本學(xué)派的創(chuàng)始人和代表性人物，同時祭祀對本書院創(chuàng)辦和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人士。
搜集、收藏圖書也是書院的一項重要活動內(nèi)容。書院的藏書活動既為書院教學(xué)和研究準(zhǔn)備了充足的資料，又為當(dāng)?shù)厥棵瘛⑧l(xiāng)紳查閱、咨詢提供了方便。不少書院自行將書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記，刊刻成書，既保留了教學(xué)科研的成果，又?jǐn)U大了社會影響。
【小題1】下列理解，符合原文意思的一項是（　�。�
A．唐中葉官方設(shè)立的麗正書院和集賢殿書院和后世書院的職能完全一致，是后世書院的源頭。至唐末五代，書院有了進(jìn)一步發(fā)展，成為聚書授徒講學(xué)之地，到了宋初終于形成了一批著名書院。
B．書院在中國大地上存在了1000余年，成為中國文化史和教育史上引人注目的一大奇觀，近代新式學(xué)堂就是古代書院逐漸演變形成的，沒有古代書院就不會有近代的新式學(xué)堂。
C．書院一般是以私人創(chuàng)辦或主持為主的，多數(shù)得到朝廷和地方官府的鼓勵和資助。朝廷或地方官府請來當(dāng)代大儒聚徒講學(xué)，這一舉措使書院成為私辦官助、民辦公助的辦學(xué)興教形式。
D．書院講學(xué)與學(xué)術(shù)研究結(jié)合的方式靈活多樣，既可以是師生之間的討論式教學(xué)，也可以把這種講學(xué)變成不同學(xué)派之間開展的學(xué)術(shù)爭鳴論辯。
【小題2】下列選項對書院講學(xué)和學(xué)術(shù)研究活動理解有誤的一項是（　�。�
A．書院的主辦者或主持人以書院為基地，研究或傳布自己學(xué)術(shù)研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來學(xué)。
B．書院里的講學(xué)活動通常由書院主持者負(fù)責(zé)，他在講學(xué)時通常為每講立一主題，稱為明立宗旨，講授其研究心得和研究成果。
C．朱熹曾邀請陸九淵至白鹿洞書院講學(xué)，是希望通過與自己理論觀點相同的陸九淵的講解能夠讓學(xué)生更深刻的理解儒家學(xué)說的精義所在。
D．書院的講學(xué)活動經(jīng)過不斷發(fā)展，變成了以書院為中心的地區(qū)性學(xué)術(shù)講習(xí)活動，對書院所在的當(dāng)?shù)毓賳T、士紳、民眾都產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。
【小題3】根據(jù)文意以下推斷有誤的一項是（　�。�
A．書院在其演化過程中曾吸收、借鑒佛教禪林講學(xué)的制度，使書院得到進(jìn)一步發(fā)展和完善，可以說佛教禪宗的教義對書院的教學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。
B．書院的祭祀活動著眼于教育功能，著重祭祀本學(xué)派的創(chuàng)始人和代表性人物，同時祭祀對本書院創(chuàng)辦和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人士，因而書院的祭祀活動同宗教祭祀或祖先祭祀有很大的區(qū)別。
C．搜集、收藏圖書也是書院的一項重要活動內(nèi)容，當(dāng)時絕大多數(shù)書院在當(dāng)?shù)囟伎梢园l(fā)揮近似于現(xiàn)代圖書館的作用。
D．書院中的一部分藏書應(yīng)該就是書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記，刊刻而成。

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科目：初中物理 來源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文字，完成3題
書院概說
書院是中國古代特有的一種教育組織形式。書院之名始于唐中葉貞元年間(公元785-805年)官方設(shè)立的麗正書院和集賢殿書院，其職責(zé)為收集整理、�？毙抻唸D書，供朝廷咨詢，兼作皇帝侍讀、侍講，類似宮廷圖書館。唐末五代，讀書士子多隱居避亂讀書山林，后發(fā)展為聚書授徒講學(xué)，常以書院命名讀書講學(xué)之地，遂演化為一種教育組織形式。至宋初，形成一批頗有影響的著名書院，如：白鹿洞、岳麓、嵩陽等書院。南宋時期更吸收、借鑒佛教禪林講學(xué)的制度，使書院得到進(jìn)一步發(fā)展和完善，經(jīng)元、明而不衰，至清末，隨著整個封建教育制度的衰敗，近代新式學(xué)堂的誕生，古代書院才逐步改為學(xué)堂。書院在中國大地上存在了1000余年，成為中國文化史和教育史上引人注目的一大奇觀。
書院一般是以私人創(chuàng)辦或主持為主的，也有家族、民間出資籌辦的，多數(shù)得到朝廷和地方官府的鼓勵和資助，或賜名、賜銀,或撥田產(chǎn)，成為私辦官助、民辦公助的辦學(xué)興教的形式。
大多數(shù)書院是由名師大儒聚徒講學(xué)發(fā)展而成的。主辦者或主持人以書院為基地，研究或傳布自己學(xué)術(shù)研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來學(xué)。
講學(xué)和學(xué)術(shù)研究是書院主要的活動內(nèi)容。講學(xué)與學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合成為書院教育的突出特點，結(jié)合的方式靈活多樣。通常由書院主持者主講，每講立一主題，稱為明立宗旨，講授其研究心得和研究成果，生徒邊聽講，邊質(zhì)疑問難，形成討論式教學(xué)。有時書院延聘不同學(xué)派的名師來書院講學(xué)，書院師生共同聽講，開展論辯，探究不同學(xué)派之異同。如：朱熹曾邀陸九淵至白鹿洞書院講“君子喻于義，小人喻于利”。這種講學(xué)方式，更進(jìn)一步發(fā)展成“講會”制度，各書院輪流主辦，邀集其他書院師生共同講論，當(dāng)?shù)毓賳T、士紳、民眾均可自由前來聽講，從而擴(kuò)展為以書院為中心的地區(qū)性學(xué)術(shù)講習(xí)活動，并且訂立了完整的“講會規(guī)約”。
書院的另一項重要的活動內(nèi)容是開展祭祀活動。書院的祭祀活動與一般祭祀比較有其特殊性，祭祀主要著眼于教育功能，多數(shù)除祭祀孔孟等先圣先師之外，著重祭祀本學(xué)派的創(chuàng)始人和代表性人物，同時祭祀對本書院創(chuàng)辦和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人士。
搜集、收藏圖書也是書院的一項重要活動內(nèi)容。書院的藏書活動既為書院教學(xué)和研究準(zhǔn)備了充足的資料，又為當(dāng)?shù)厥棵瘛⑧l(xiāng)紳查閱、咨詢提供了方便。不少書院自行將書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記，刊刻成書，既保留了教學(xué)科研的成果，又?jǐn)U大了社會影響。
【小題1】下列理解，符合原文意思的一項是（　�。�
A．唐中葉官方設(shè)立的麗正書院和集賢殿書院和后世書院的職能完全一致，是后世書院的源頭。至唐末五代，書院有了進(jìn)一步發(fā)展，成為聚書授徒講學(xué)之地，到了宋初終于形成了一批著名書院。
B．書院在中國大地上存在了1000余年，成為中國文化史和教育史上引人注目的一大奇觀，近代新式學(xué)堂就是古代書院逐漸演變形成的，沒有古代書院就不會有近代的新式學(xué)堂。
C．書院一般是以私人創(chuàng)辦或主持為主的，多數(shù)得到朝廷和地方官府的鼓勵和資助。朝廷或地方官府請來當(dāng)代大儒聚徒講學(xué)，這一舉措使書院成為私辦官助、民辦公助的辦學(xué)興教形式。
D．書院講學(xué)與學(xué)術(shù)研究結(jié)合的方式靈活多樣，既可以是師生之間的討論式教學(xué)，也可以把這種講學(xué)變成不同學(xué)派之間開展的學(xué)術(shù)爭鳴論辯。
【小題2】下列選項對書院講學(xué)和學(xué)術(shù)研究活動理解有誤的一項是（　�。�
A．書院的主辦者或主持人以書院為基地，研究或傳布自己學(xué)術(shù)研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來學(xué)。
B．書院里的講學(xué)活動通常由書院主持者負(fù)責(zé)，他在講學(xué)時通常為每講立一主題，稱為明立宗旨，講授其研究心得和研究成果。
C．朱熹曾邀請陸九淵至白鹿洞書院講學(xué)，是希望通過與自己理論觀點相同的陸九淵的講解能夠讓學(xué)生更深刻的理解儒家學(xué)說的精義所在。
D．書院的講學(xué)活動經(jīng)過不斷發(fā)展，變成了以書院為中心的地區(qū)性學(xué)術(shù)講習(xí)活動，對書院所在的當(dāng)?shù)毓賳T、士紳、民眾都產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。
【小題3】根據(jù)文意以下推斷有誤的一項是（　�。�
A．書院在其演化過程中曾吸收、借鑒佛教禪林講學(xué)的制度，使書院得到進(jìn)一步發(fā)展和完善，可以說佛教禪宗的教義對書院的教學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。
B．書院的祭祀活動著眼于教育功能，著重祭祀本學(xué)派的創(chuàng)始人和代表性人物，同時祭祀對本書院創(chuàng)辦和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人士，因而書院的祭祀活動同宗教祭祀或祖先祭祀有很大的區(qū)別。
C．搜集、收藏圖書也是書院的一項重要活動內(nèi)容，當(dāng)時絕大多數(shù)書院在當(dāng)?shù)囟伎梢园l(fā)揮近似于現(xiàn)代圖書館的作用。
D．書院中的一部分藏書應(yīng)該就是書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記，刊刻而成。

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科目：初中物理 來源： 題型：閱讀理解

閱讀材料題：

　　　　　　　　　　　 　我國高新6號固定翼反潛巡邏機(jī)

中國新型反潛巡邏機(jī)“高新6號”可通過雷達(dá)、聲吶、磁異探測器等系統(tǒng)對海面船舶和水下潛艇進(jìn)行搜索，其水下探測深度一般為300-450米，最深可達(dá)900米。如圖所示機(jī)尾“棍子”是磁異探測器，它利用潛艇經(jīng)過的海域磁場的強(qiáng)度變化情況來發(fā)現(xiàn)潛艇的存在。磁異探測器有探頭、電子設(shè)備、記錄裝置、補(bǔ)償裝置等部件組成，核心部件探頭是繞滿導(dǎo)線的金屬敏感元件，對磁場的變化反應(yīng)非常靈敏，產(chǎn)生磁場強(qiáng)弱變化的信號。機(jī)翼后設(shè)有浮標(biāo)聲吶投放口，調(diào)放聲吶有兩種工作狀態(tài)，主動工作狀態(tài)是指聲吶換能器主動向水中發(fā)射聲波，聲波碰到潛艇后被反射回來，形成回波，由計算機(jī)測算出潛艇的距離與方位，但所發(fā)射聲波容易被敵方偵查到；被動工作狀態(tài)只是被動地接受潛艇發(fā)出的噪音，優(yōu)點是比較隱秘，不易被敵方發(fā)現(xiàn)，缺點是只知道有潛艇存在。

請回答下列問題：

（1）磁異探測器中電子設(shè)備把磁場強(qiáng)度變化信號轉(zhuǎn)化成　　　 ，進(jìn)過檢波和放大，補(bǔ)償裝置把干擾信號過濾掉，最后由記錄裝置記錄下來。

（2）實際搜艇過程，先用　　　 工作狀態(tài)探測是否有潛艇的存在，一旦確定有潛艇，就改用　　　 工作狀態(tài)，確定其方位與距離。（填寫“主動”和“被動”）。

（3）潛艇為了避免“高新6號”巡邏機(jī)發(fā)現(xiàn)，潛艇外殼至少要承受海水壓強(qiáng)為　　　 Pa。（海水密度為1.03×103Kg/m3）

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同步練習(xí)冊答案