通過對“聲現(xiàn)象”的學習，你認為下列說法中正確的是（　�。�
分析：（1）聲音的三個特性：音調(diào)、響度、音色，音調(diào)指聲音的高低，響度指聲音的大小，音色指聲音的品質(zhì)；
（2）聲音可以在固體、液體、氣體中傳播；
（3）減弱噪聲的三個途徑：在聲源處減弱、在傳播過程中減弱、在人耳處減弱；
（4）聲音的傳播需要介質(zhì)．
解答：解：A、“聞其聲而知其人”主要是依據(jù)聲音的音色來判斷的，該選項說法錯誤，不符合題意；
B、“隔墻有耳”說明聲音能在固體中傳，說法正確，符合題意；
C、“禁止鳴笛”是為了在聲源處減弱噪聲，該選項說法錯誤，不符合題意；
D、月球上沒有空氣，兩名宇航員不可以面對面直接交談，該選項說法不正確，不符合題意．
故選B．
點評：本題考查了聲音的特性、傳播、音色、噪聲的相關(guān)知識，屬于基礎知識的考查，比較簡單．
練習冊系列答案
相關(guān)習題

科目：初中物理 來源： 題型：閱讀理解

23、中國古代對電現(xiàn)象的認識
我國古代對電的認識，是從雷電及摩擦起電現(xiàn)象開始的．早在3000多年以前的殷商時期，甲骨文中就有了“雷”、“電”的形聲字．西周初期，在青銅器上就已經(jīng)出現(xiàn)加雨字偏旁的“電”字．
《淮南子墜形訓》認為“陰陽相博為雷，激揚為電”．明代劉基說得更為明確：“雷者，天氣郁激而發(fā)也．陽氣困于陰，必迫，迫極而迸，迸而聲為雷，光為電”．
我國古人還通過仔細觀察，準確地記述了雷電對不同物質(zhì)的作用．《南齊書》中有對雷擊的詳細的記述：“雷震公稽山陰恒山保林寺，剎上四破，電火燒塔下佛面，而窗戶不異也．”
在我國，摩擦起電現(xiàn)象的記述頗豐．西晉張華記述了梳子、絲綢摩擦起電引起的放電發(fā)聲現(xiàn)象：“今人梳頭，脫著衣時，有隨梳、解結(jié)有光者，亦有咤聲”．
（1）“陰陽相博為雷，激揚為電”中的“陰”指負電荷，“陽”指正電荷，云層帶電是因為云層與空氣摩擦使
電荷
發(fā)生轉(zhuǎn)移，這種現(xiàn)象叫
摩擦起電
．
（2）“電火燒塔下佛面”是因為佛面的金屬膜屬于
導體
，強大的放電電流通過佛面的金屬膜，金屬被熔化．“而窗戶不異也”是因為窗戶為木制，木頭屬于
絕緣體
，所以仍保持原樣．
（3）請用學過的知識解釋：“今人梳頭，脫著衣時，有隨梳、解結(jié)有光者，亦有咤聲．”
“隨梳”是因為梳子與頭發(fā)摩擦，兩者帶上異種電荷而相互吸引；“解結(jié)”是因為頭發(fā)帶上同種電荷而相互排斥；“有光、有咤聲”是因為積累的電荷發(fā)生的放電現(xiàn)象
．

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科目：初中物理 來源： 題型：解答題

中國古代對電現(xiàn)象的認識
我國古代對電的認識，是從雷電及摩擦起電現(xiàn)象開始的．早在3000多年以前的殷商時期，甲骨文中就有了“雷”、“電”的形聲字．西周初期，在青銅器上就已經(jīng)出現(xiàn)加雨字偏旁的“電”字．
《淮南子墜形訓》認為“陰陽相博為雷，激揚為電”．明代劉基說得更為明確：“雷者，天氣郁激而發(fā)也．陽氣困于陰，必迫，迫極而迸，迸而聲為雷，光為電”．
我國古人還通過仔細觀察，準確地記述了雷電對不同物質(zhì)的作用．《南齊書》中有對雷擊的詳細的記述：“雷震公稽山陰恒山保林寺，剎上四破，電火燒塔下佛面，而窗戶不異也．”
在我國，摩擦起電現(xiàn)象的記述頗豐．西晉張華記述了梳子、絲綢摩擦起電引起的放電發(fā)聲現(xiàn)象：“今人梳頭，脫著衣時，有隨梳、解結(jié)有光者，亦有咤聲”．
（1）“陰陽相博為雷，激揚為電”中的“陰”指負電荷，“陽”指正電荷，云層帶電是因為云層與空氣摩擦使______發(fā)生轉(zhuǎn)移，這種現(xiàn)象叫______．
（2）“電火燒塔下佛面”是因為佛面的金屬膜屬于______，強大的放電電流通過佛面的金屬膜，金屬被熔化．“而窗戶不異也”是因為窗戶為木制，木頭屬于______，所以仍保持原樣．
（3）請用學過的知識解釋：“今人梳頭，脫著衣時，有隨梳、解結(jié)有光者，亦有咤聲．”
______．

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科目：初中物理 來源：同步題 題型：填空題

電話是人們的主要通訊工具，請根據(jù)所學知識，回答下面的問題：
(1)常用的電話有固定電話和移動電話，其中固定電話靠__________傳遞聲信號，移動電話靠 ______________傳遞聲信號． 
(2)電話主要由聽筒和話筒組成，內(nèi)部有電磁鐵的是___________筒．甲、乙兩部固定電話通過電話交換機接通后，甲的聽筒和乙的_____________串聯(lián)在一起，甲的話筒和乙的________________串聯(lián)在一起．  
(3)固定電話一般有免提鍵，按下后電話機內(nèi)部的揚聲器代替___________筒工作，可以把__________ 信號轉(zhuǎn)變成______________信號．
(4)電話按傳遞信號方式分___________信號和___________信號兩種，目前電話已經(jīng)全部采用_________信號進行傳輸和處理．小明要撥打電話給小紅卻總是“占線”，說明占線的含義： ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(5)一天，小明和小紅一起做實驗，小明把他的手機放到真空罩中，將罩中的空氣抽出后，小紅用自己的手機打給它，結(jié)果沒有聽到鈴聲．當他們以真空罩中取出小明的手機后，發(fā)現(xiàn)它的手機上有剛才小紅手機的來電顯示，通過對以上現(xiàn)象的分析，他們得出的結(jié)論是：聲音______________傳播，電磁波_______________傳播．
(6)他們在用手機打電話時，不遠處的小濤同學正在收聽全波段收音機，接聽信號也受到了干擾，收音機可以接收無線電廣播信號，這是一種載有音頻電信號的_____________，通過收音機的選臺和解調(diào)、放大，由揚聲器把音頻電信號轉(zhuǎn)換成 ____________________，我們就聽到電臺節(jié)目了．

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科目：初中物理 來源： 題型：

中國古代對電現(xiàn)象的認識

我國古代對電的認識，是從雷電及摩擦起電現(xiàn)象開始的。早在3000多年以前的殷商時期，甲骨文中就有了“雷”、“電”的形聲字。西周初期，在青銅器上就已經(jīng)出現(xiàn)加雨字偏旁的“電”字。

《淮南子·墜形訓》認為：“陰陽相搏為雷，激揚為電”，明代劉基說得更為明確：“雷者，天氣郁激而發(fā)也。陽氣困于陰，必迫，迫極而迸，迸而聲為雷，光為電”。

我國古人還通過仔細觀察，準確地記述了雷電對不同物質(zhì)的作用�！赌淆R書》中有對雷擊的詳細記述：“雷震會稽山陰恒山保林寺，剎上四破，電火燒塔下佛面，而窗戶不異也”。

在我國，摩擦起電現(xiàn)象的記述頗豐。西晉張華記述了梳子、絲綢摩擦起電引起的放電發(fā)聲現(xiàn)象：“今人梳頭，脫著衣時，有隨梳、解結(jié)有光者，亦有咤聲”。

（1）、“陰陽相搏為雷，激揚為電”中的“陰”指負電荷，“陽”指正電荷，云層帶電是因為云層與空氣摩擦使           發(fā)生轉(zhuǎn)移，這種現(xiàn)象叫             。

（2）、“電火燒塔下佛面”是因為佛面的金屬膜屬于           ，強大的放電電流通過佛面的金屬膜，金屬被熔化�！岸皯舨划愐病笔且驗榇皯魹槟局疲绢^屬于           ，所以仍保持原樣。

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科目：初中物理 來源：2008-2009學年廣東省河源市龍川一中八年級（上）期末物理試卷（解析版） 題型：解答題

中國古代對電現(xiàn)象的認識
我國古代對電的認識，是從雷電及摩擦起電現(xiàn)象開始的．早在3000多年以前的殷商時期，甲骨文中就有了“雷”、“電”的形聲字．西周初期，在青銅器上就已經(jīng)出現(xiàn)加雨字偏旁的“電”字．
《淮南子墜形訓》認為“陰陽相博為雷，激揚為電”．明代劉基說得更為明確：“雷者，天氣郁激而發(fā)也．陽氣困于陰，必迫，迫極而迸，迸而聲為雷，光為電”．
我國古人還通過仔細觀察，準確地記述了雷電對不同物質(zhì)的作用．《南齊書》中有對雷擊的詳細的記述：“雷震公稽山陰恒山保林寺，剎上四破，電火燒塔下佛面，而窗戶不異也．”
在我國，摩擦起電現(xiàn)象的記述頗豐．西晉張華記述了梳子、絲綢摩擦起電引起的放電發(fā)聲現(xiàn)象：“今人梳頭，脫著衣時，有隨梳、解結(jié)有光者，亦有咤聲”．
（1）“陰陽相博為雷，激揚為電”中的“陰”指負電荷，“陽”指正電荷，云層帶電是因為云層與空氣摩擦使______發(fā)生轉(zhuǎn)移，這種現(xiàn)象叫______．
（2）“電火燒塔下佛面”是因為佛面的金屬膜屬于______，強大的放電電流通過佛面的金屬膜，金屬被熔化．“而窗戶不異也”是因為窗戶為木制，木頭屬于______，所以仍保持原樣．
（3）請用學過的知識解釋：“今人梳頭，脫著衣時，有隨梳、解結(jié)有光者，亦有咤聲．”
______．

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