閱讀理解。
人的喜好不同，發(fā)展方向也就不同。來(lái)看一看下列人物各自的喜好和志向吧。
I'm rally good at selling things. I also love helping people. But I'm not so good at solving
(解決) problems. I think I'd like to be a salesman or a detective (偵探).

I really like doing things with my hands. I also enjoy working with wood. I don't enjoy
working in the same place every day, and I hate being in noisy places. I think I'd like to be
a factory worker or a carpenter (木匠).

I'm good at explaining things and I really like children. I can't stand working long hours. I
think I'd like to be a doctor or a teacher.

I'm really interested in meeting people, and I enjoy wearing different clothes every day.
I'm not so good at organizing(安排) my time and computers. I am going to be a model or
an accountant(會(huì)計(jì)).

I enjoy helping people, but I can't stand working nights and weekends. I want to be a nurse or a social worker.

根據(jù)上述內(nèi)容，選擇正確的答案.。
1. Larry wants to be         . 
A. a worker or a teacher        
B. a nurse or a doctor  
C. a salesman or a detective    
D. a model or a carpenter  
2. Anita doesn't enjoy working in         . 
A. the same place      
B. different places  
C. noisy places        
D. A and C
3.          wants to be a teacher or a doctor. 
A. Anita    
B. Jill    
C. Maria    
D. Jim
4. Maria likes          . 
A. meeting people      
B. wearing different clothes
C. A and B            
D. working nights and weekends
5. What does "can't stand" mean in Chinese? 
A. 不能忍受  
B. 不能站立  
C. 不能堅(jiān)持    
D. 不能適應(yīng)
練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目：初中英語(yǔ) 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文言文，完成小題。
王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對(duì)皆第一。楊億見(jiàn)其賦，嘆曰：“王佐器也�！痹紫嗫軠�(zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書(shū)省著作郎、直史館、三司戶(hù)部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對(duì)久之；既退，使內(nèi)侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也�！逼湟�(jiàn)尊禮如此。
出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開(kāi)里門(mén)，敢倡言者即捕之，卒無(wú)妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問(wèn)曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。”已而果然。
陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使置醋務(wù)，以榷其利，且請(qǐng)推其法天下，曾請(qǐng)罷之。
曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也�！碧笠馍籴�?zhuān)鋸妮p議。
以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍，契丹使者往還，斂車(chē)徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。曾進(jìn)退士人，莫有知者。范仲淹嘗問(wèn)曾曰：“明揚(yáng)士類(lèi)，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。”曾曰：“夫執(zhí)政者，恩欲門(mén)己，怨使誰(shuí)歸？”仲淹服其言。
曾資質(zhì)端厚，眉目如畫(huà)。在朝廷，進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私。少與楊億同在侍從，億喜談謔，凡僚友無(wú)不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也�！逼缴苑钌鮾�，有故人子孫京來(lái)告別，曾留之具饌，食后，合中送數(shù)軸簡(jiǎn)紙，啟視之，皆他人書(shū)簡(jiǎn)后裁取者也。
（《宋史·王曾傳》）
【小題1】對(duì)下列句子中劃線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（   ）
A．出知應(yīng)天府知：主持、掌管
B．曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅班：等級(jí)、次第
C．人莫敢干以私干：求取
D．太后大怒，曾為之解解：解決
【小題2】下列句子編為四組，都能直接表現(xiàn)王曾的品行修養(yǎng)的一項(xiàng)是（   ）
①夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰(shuí)歸？
②在朝廷，進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑。
③明揚(yáng)士類(lèi)，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。
④利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也。
⑤契丹使者往還，斂車(chē)徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。
⑥曾令夜開(kāi)里門(mén)敢倡言者即捕乏，卒無(wú)妖。
A．①③④B．②④⑤C．①②④D．②④⑥
【小題3】下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）
A．宋代咸平年間，王曾參加會(huì)試和殿試，都考了第一。宰相寇準(zhǔn)看了他的文賦，慨嘆道：
“這真是王佐之材啊 ！”認(rèn)為他是奇才。
B．陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使以地方特產(chǎn)醋來(lái)謀利并且請(qǐng)求朝廷在全國(guó)推行這一辦法的行為，被王曾上
奏廢止，表現(xiàn)了王曾的愛(ài)民思想。
C．大臣曹利用與王曾的個(gè)人感情上有嫌隙，王曾對(duì)他的專(zhuān)橫跋扈也常常加以抵制，但是
關(guān)鍵時(shí)刻卻沒(méi)有落井下石，表明了他的不畏權(quán)勢(shì)和胸懷坦蕩。
D．王曾之所以贏得朝廷內(nèi)外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬，除了他的文章才華、為政
能力之外，還因?yàn)樗�(wěn)重的性格和公正無(wú)私、愛(ài)民、勤儉的品質(zhì)。
【小題4】把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也。（4分）
（2）河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。（3分）
（3）人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。（3分）

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科目：初中英語(yǔ) 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文言文，完成小題。
王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對(duì)皆第一。楊億見(jiàn)其賦，嘆曰：“王佐器也�！痹紫嗫軠�(zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書(shū)省著作郎、直史館、三司戶(hù)部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對(duì)久之；既退，使內(nèi)侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也。”其見(jiàn)尊禮如此。
出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開(kāi)里門(mén)，敢倡言者即捕之，卒無(wú)妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問(wèn)曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。”已而果然。
陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使置醋務(wù)，以榷其利，且請(qǐng)推其法天下，曾請(qǐng)罷之。
曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也�！碧笠馍籴�?zhuān)鋸妮p議。
以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍，契丹使者往還，斂車(chē)徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。曾進(jìn)退士人，莫有知者。范仲淹嘗問(wèn)曾曰：“明揚(yáng)士類(lèi)，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。”曾曰：“夫執(zhí)政者，恩欲門(mén)己，怨使誰(shuí)歸？”仲淹服其言。
曾資質(zhì)端厚，眉目如畫(huà)。在朝廷，進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私。少與楊億同在侍從，億喜談謔，凡僚友無(wú)不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也�！逼缴苑钌鮾�，有故人子孫京來(lái)告別，曾留之具饌，食后，合中送數(shù)軸簡(jiǎn)紙，啟視之，皆他人書(shū)簡(jiǎn)后裁取者也。
（《宋史·王曾傳》）
【小題1】對(duì)下列句子中劃線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（   ）
A．出知應(yīng)天府知：主持、掌管
B．曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅班：等級(jí)、次第
C．人莫敢干以私干：求取
D．太后大怒，曾為之解解：解決
【小題2】下列句子編為四組，都能直接表現(xiàn)王曾的品行修養(yǎng)的一項(xiàng)是（   ）
①夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰(shuí)歸？
②在朝廷，進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑。
③明揚(yáng)士類(lèi)，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。
④利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也。
⑤契丹使者往還，斂車(chē)徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。
⑥曾令夜開(kāi)里門(mén)敢倡言者即捕乏，卒無(wú)妖。
A．①③④B．②④⑤C．①②④D．②④⑥
【小題3】下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）
A．宋代咸平年間，王曾參加會(huì)試和殿試，都考了第一。宰相寇準(zhǔn)看了他的文賦，慨嘆道：
“這真是王佐之材啊 ！”認(rèn)為他是奇才。
B．陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使以地方特產(chǎn)醋來(lái)謀利并且請(qǐng)求朝廷在全國(guó)推行這一辦法的行為，被王曾上
奏廢止，表現(xiàn)了王曾的愛(ài)民思想。
C．大臣曹利用與王曾的個(gè)人感情上有嫌隙，王曾對(duì)他的專(zhuān)橫跋扈也常常加以抵制，但是
關(guān)鍵時(shí)刻卻沒(méi)有落井下石，表明了他的不畏權(quán)勢(shì)和胸懷坦蕩。
D．王曾之所以贏得朝廷內(nèi)外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬，除了他的文章才華、為政
能力之外，還因?yàn)樗�(wěn)重的性格和公正無(wú)私、愛(ài)民、勤儉的品質(zhì)。
【小題4】把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也。（4分）
（2）河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。（3分）
（3）人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。（3分）

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科目：初中英語(yǔ) 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文字，完成小題
去秋人還，蒙賜書(shū)及所撰先大父墓碑銘，反復(fù)觀誦，感與慚并。
夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡無(wú)所不書(shū)；而銘者，蓋古之人有功德、材行、志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見(jiàn)之�；蚣{于廟，或存于墓，一也。茍其人之惡，則與銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無(wú)有所憾，生者得致其嚴(yán)。而善人喜于見(jiàn)傳，則勇于自立；惡人無(wú)有所記，則以愧而懼。至于通材達(dá)識(shí)，義烈節(jié)士，嘉言善狀，皆見(jiàn)于篇，則足為后法。警勸之道，非近乎史，其將安近？
及世之衰，人之子孫者，一欲褒揚(yáng)其親而不本乎理。故雖惡人，皆務(wù)勒銘以夸后世。立言者既莫之拒而不為，又以其子孫之所請(qǐng)也，書(shū)其惡焉，則人情之所不得，于是乎銘始不實(shí)。后之作銘者，當(dāng)觀其人。茍托之非人，則書(shū)之非公與是，則不足以行世而傳后。故千百年來(lái)，公卿大夫至于里巷之士，莫不有銘，而傳者蓋少。其故非他，托之非人，書(shū)之非公與是故也。
然則孰為其人，而能盡公與是歟？非畜道德而能文章者，無(wú)以為也。蓋有道德者之于惡人，則不受而銘之，于眾人則能辨焉。而人之行，有情善而跡非，有意奸而外淑，有善惡相懸而不可以實(shí)指，有實(shí)大于名，有名侈于實(shí)。猶之用人，非畜道德者惡作辨之不惑，議之不徇？不惑不徇，則公且是矣。而其辭之不工，則世猶不傳。于是又在其文章兼勝焉。故曰：非畜道德而能文章者，無(wú)以為也。豈非然哉？
然畜道德而能文章者，雖或并世而有，亦或數(shù)十年、或一二百年而有之。其傳之難又如此，其遇之難又如此。若先生之道德文章，固所謂數(shù)百年而有者也。先祖之言行卓卓幸遇而得銘其公與是其傳世行后無(wú)疑也而世之學(xué)者每觀傳記所書(shū)古人之事至其所可感則往往衋然不知涕之流落也，況其子孫也哉？況鞏也哉！其追晞祖德，而思所以傳之之由，則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報(bào)，宜若何而圖之？抑又思若鞏之淺薄滯拙，而先生進(jìn)之；先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之，則世之魁閎豪杰不世出之士，其誰(shuí)不愿進(jìn)于門(mén)？潛遁幽抑之士，其誰(shuí)不有望于世？
既拜賜之辱，且敢進(jìn)其所以然。所諭世族之次，敢不承教而加詳焉。愧甚不宣。鞏再拜。
----選自曾鞏《寄歐陽(yáng)舍人（歐陽(yáng)修）書(shū)》
【小題1】對(duì)下列劃線(xiàn)詞解釋不正確的一組是                      （   ）
A．生者得致其嚴(yán) 　　嚴(yán)：嚴(yán)肅
B．警勸之道 　　　　道：作用
C．議之不徇 　　　　徇：徇私，袒護(hù)
D．所諭世族之次 　　次：排列
【小題2】下列各組句子中劃線(xiàn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是      （   ）
A．則足為后法則告訴不許
B．懼后世之不知臣之壯也，猶不如人
C．有意奸而外淑圣人不凝滯于物，而能與世推移
D．先祖之屯蹶否塞以死死猶為厲鬼以擊賊
【小題3】下面各項(xiàng)對(duì)文章的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是             （   ）
A．銘志能夠著稱(chēng)后世，它的意義與“史”相接近，但是它的內(nèi)容卻與“史”有所不同。
B．文中，作者就碑文寫(xiě)作提出了看法，一是撰寫(xiě)碑文要態(tài)度公正，二是撰寫(xiě)碑文要慎選作者。
C．文章既論述了銘志的作用，也由衷贊揚(yáng)了歐陽(yáng)修為他祖父所作銘志的“公與是”。
D．這篇文章雖是感謝信，但又不僅僅止于感謝，文章還重點(diǎn)述說(shuō)了“史”的社會(huì)意義，也表達(dá)了對(duì)道德文章兼勝的贊許與追求。
【小題4】用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑�。�?分）
先 祖 之 言 行 卓 卓 幸 遇 而 得 銘 其 公 與 是 其 傳 世 行 后 無(wú) 疑 也而 世 之 學(xué) 者 每 觀 傳 記 所 書(shū) 古 人 之 事 至 其 所 可 感 則 往 往 衋 然不 知 涕 之 流 落 也
【小題5】將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
(1) 茍其人之惡，則與銘乎何有？（3分）
(2) 則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報(bào)，宜若何而圖之？（4分）

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