閱讀理解

閱讀下列材料，完成每篇材料后的問(wèn)題。A

Summer Camp

Contact(聯(lián)系)

Kitty 6219-7830   huamandarin@hotmail.com    www.huamandarin.cn

Are you looking for a place where you can enjoy Chinese study and experience Chinese culture during the summer holiday? Hua Mandarin could be your wise choice.

The new summer camp will start on July 28th and end on August 18th. We provide very small groups with 2-4 people for you to learn Chinese in an effective way. Activities including calligraphy(書(shū)法), painting, culture show, Chinese movies, kung fu, swimming, and so on will help you walk into Chinese culture with fun.

Welcome to call at 62197830 * Kitty for more details.

Comments

The earlier camp finished last week. Students are happy here, although they have to learn a lot upon parents’ request(要求). Teachers here are trying to help children to learn in a funny way. — Kitty in Shanghai

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1.Hua Mandarin is the name of a _____.

A．person

B．school

C．Chinese course

D．summer camp

2.The new summer camp will last for ____.

A．half a month

B．twenty-two days

C．one month

D．two months

3.If you want to take part in the new summer camp, you can call at _____.

A．56791830

B．62187038

C．62197830

D．57917380

4.The new summer camp mainly gives children a chance to enjoy _____.

A．Chinese movies

B．some paintings

C．Chinese culture

D．some sports

5.You can get more information about the new summer camp by _____.

A．making a call

B．sending an email

C．visiting the website

D．a(chǎn)ll the above

 

【答案】

1.D

2.B

3.C

4.C

5.D

【解析】

1.根據(jù)第一段及第二段第一句話(huà)可知 Hua Mandar是一個(gè)夏令營(yíng)的名字，組選D。

2.根據(jù)The new summer camp will start on July 28th and end on August 18th.這句話(huà)可知夏令營(yíng)持續(xù)22天，故選B。

3.根據(jù)Welcome to call at 62197830可知選C。

4.根據(jù)第二段內(nèi)容，可知夏令營(yíng)主要是學(xué)習(xí)中國(guó)文化，故選C。

5.根據(jù)huamandarin@hotmail.com    www.huamandarin.cn，Welcome to call at 62197830 * Kitty for more details.可知選D。

 

練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目：初中英語(yǔ) 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文言文，完成小題。
王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對(duì)皆第一。楊億見(jiàn)其賦，嘆曰：“王佐器也�！痹紫嗫軠�(zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書(shū)省著作郎、直史館、三司戶(hù)部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對(duì)久之；既退，使內(nèi)侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也�！逼湟�(jiàn)尊禮如此。
出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開(kāi)里門(mén)，敢倡言者即捕之，卒無(wú)妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問(wèn)曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。”已而果然。
陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使置醋務(wù)，以榷其利，且請(qǐng)推其法天下，曾請(qǐng)罷之。
曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也�！碧笠馍籴�?zhuān)鋸妮p議。
以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍，契丹使者往還，斂車(chē)徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。曾進(jìn)退士人，莫有知者。范仲淹嘗問(wèn)曾曰：“明揚(yáng)士類(lèi)，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳�！痹唬骸胺驁�(zhí)政者，恩欲門(mén)己，怨使誰(shuí)歸？”仲淹服其言。
曾資質(zhì)端厚，眉目如畫(huà)。在朝廷，進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私。少與楊億同在侍從，億喜談謔，凡僚友無(wú)不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也�！逼缴苑钌鮾�，有故人子孫京來(lái)告別，曾留之具饌，食后，合中送數(shù)軸簡(jiǎn)紙，啟視之，皆他人書(shū)簡(jiǎn)后裁取者也。
（《宋史·王曾傳》）
【小題1】對(duì)下列句子中劃線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（   ）
A．出知應(yīng)天府知：主持、掌管
B．曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅班：等級(jí)、次第
C．人莫敢干以私干：求取
D．太后大怒，曾為之解解：解決
【小題2】下列句子編為四組，都能直接表現(xiàn)王曾的品行修養(yǎng)的一項(xiàng)是（   ）
①夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰(shuí)歸？
②在朝廷，進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑。
③明揚(yáng)士類(lèi)，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。
④利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也。
⑤契丹使者往還，斂車(chē)徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。
⑥曾令夜開(kāi)里門(mén)敢倡言者即捕乏，卒無(wú)妖。
A．①③④B．②④⑤C．①②④D．②④⑥
【小題3】下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）
A．宋代咸平年間，王曾參加會(huì)試和殿試，都考了第一。宰相寇準(zhǔn)看了他的文賦，慨嘆道：
“這真是王佐之材啊 ！”認(rèn)為他是奇才。
B．陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使以地方特產(chǎn)醋來(lái)謀利并且請(qǐng)求朝廷在全國(guó)推行這一辦法的行為，被王曾上
奏廢止，表現(xiàn)了王曾的愛(ài)民思想。
C．大臣曹利用與王曾的個(gè)人感情上有嫌隙，王曾對(duì)他的專(zhuān)橫跋扈也常常加以抵制，但是
關(guān)鍵時(shí)刻卻沒(méi)有落井下石，表明了他的不畏權(quán)勢(shì)和胸懷坦蕩。
D．王曾之所以贏得朝廷內(nèi)外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬，除了他的文章才華、為政
能力之外，還因?yàn)樗�(wěn)重的性格和公正無(wú)私、愛(ài)民、勤儉的品質(zhì)。
【小題4】把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也。（4分）
（2）河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。（3分）
（3）人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。（3分）

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科目：初中英語(yǔ) 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文言文，完成小題。
王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對(duì)皆第一。楊億見(jiàn)其賦，嘆曰：“王佐器也�！痹紫嗫軠�(zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書(shū)省著作郎、直史館、三司戶(hù)部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對(duì)久之；既退，使內(nèi)侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也�！逼湟�(jiàn)尊禮如此。
出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開(kāi)里門(mén)，敢倡言者即捕之，卒無(wú)妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問(wèn)曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。”已而果然。
陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使置醋務(wù)，以榷其利，且請(qǐng)推其法天下，曾請(qǐng)罷之。
曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也�！碧笠馍籴�?zhuān)鋸妮p議。
以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍，契丹使者往還，斂車(chē)徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。曾進(jìn)退士人，莫有知者。范仲淹嘗問(wèn)曾曰：“明揚(yáng)士類(lèi)，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳�！痹唬骸胺驁�(zhí)政者，恩欲門(mén)己，怨使誰(shuí)歸？”仲淹服其言。
曾資質(zhì)端厚，眉目如畫(huà)。在朝廷，進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私。少與楊億同在侍從，億喜談謔，凡僚友無(wú)不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也�！逼缴苑钌鮾�，有故人子孫京來(lái)告別，曾留之具饌，食后，合中送數(shù)軸簡(jiǎn)紙，啟視之，皆他人書(shū)簡(jiǎn)后裁取者也。
（《宋史·王曾傳》）
【小題1】對(duì)下列句子中劃線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（   ）
A．出知應(yīng)天府知：主持、掌管
B．曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅班：等級(jí)、次第
C．人莫敢干以私干：求取
D．太后大怒，曾為之解解：解決
【小題2】下列句子編為四組，都能直接表現(xiàn)王曾的品行修養(yǎng)的一項(xiàng)是（   ）
①夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰(shuí)歸？
②在朝廷，進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑。
③明揚(yáng)士類(lèi)，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。
④利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也。
⑤契丹使者往還，斂車(chē)徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。
⑥曾令夜開(kāi)里門(mén)敢倡言者即捕乏，卒無(wú)妖。
A．①③④B．②④⑤C．①②④D．②④⑥
【小題3】下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）
A．宋代咸平年間，王曾參加會(huì)試和殿試，都考了第一。宰相寇準(zhǔn)看了他的文賦，慨嘆道：
“這真是王佐之材啊 ！”認(rèn)為他是奇才。
B．陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使以地方特產(chǎn)醋來(lái)謀利并且請(qǐng)求朝廷在全國(guó)推行這一辦法的行為，被王曾上
奏廢止，表現(xiàn)了王曾的愛(ài)民思想。
C．大臣曹利用與王曾的個(gè)人感情上有嫌隙，王曾對(duì)他的專(zhuān)橫跋扈也常常加以抵制，但是
關(guān)鍵時(shí)刻卻沒(méi)有落井下石，表明了他的不畏權(quán)勢(shì)和胸懷坦蕩。
D．王曾之所以贏得朝廷內(nèi)外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬，除了他的文章才華、為政
能力之外，還因?yàn)樗�(wěn)重的性格和公正無(wú)私、愛(ài)民、勤儉的品質(zhì)。
【小題4】把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也。（4分）
（2）河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。（3分）
（3）人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。（3分）

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科目：初中英語(yǔ) 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下面的文字，完成小題
去秋人還，蒙賜書(shū)及所撰先大父墓碑銘，反復(fù)觀誦，感與慚并。
夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡無(wú)所不書(shū)；而銘者，蓋古之人有功德、材行、志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見(jiàn)之�；蚣{于廟，或存于墓，一也。茍其人之惡，則與銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無(wú)有所憾，生者得致其嚴(yán)。而善人喜于見(jiàn)傳，則勇于自立；惡人無(wú)有所記，則以愧而懼。至于通材達(dá)識(shí)，義烈節(jié)士，嘉言善狀，皆見(jiàn)于篇，則足為后法。警勸之道，非近乎史，其將安近？
及世之衰，人之子孫者，一欲褒揚(yáng)其親而不本乎理。故雖惡人，皆務(wù)勒銘以夸后世。立言者既莫之拒而不為，又以其子孫之所請(qǐng)也，書(shū)其惡焉，則人情之所不得，于是乎銘始不實(shí)。后之作銘者，當(dāng)觀其人。茍托之非人，則書(shū)之非公與是，則不足以行世而傳后。故千百年來(lái)，公卿大夫至于里巷之士，莫不有銘，而傳者蓋少。其故非他，托之非人，書(shū)之非公與是故也。
然則孰為其人，而能盡公與是歟？非畜道德而能文章者，無(wú)以為也。蓋有道德者之于惡人，則不受而銘之，于眾人則能辨焉。而人之行，有情善而跡非，有意奸而外淑，有善惡相懸而不可以實(shí)指，有實(shí)大于名，有名侈于實(shí)。猶之用人，非畜道德者惡作辨之不惑，議之不徇？不惑不徇，則公且是矣。而其辭之不工，則世猶不傳。于是又在其文章兼勝焉。故曰：非畜道德而能文章者，無(wú)以為也。豈非然哉？
然畜道德而能文章者，雖或并世而有，亦或數(shù)十年、或一二百年而有之。其傳之難又如此，其遇之難又如此。若先生之道德文章，固所謂數(shù)百年而有者也。先祖之言行卓卓幸遇而得銘其公與是其傳世行后無(wú)疑也而世之學(xué)者每觀傳記所書(shū)古人之事至其所可感則往往衋然不知涕之流落也，況其子孫也哉？況鞏也哉！其追晞祖德，而思所以傳之之由，則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報(bào)，宜若何而圖之？抑又思若鞏之淺薄滯拙，而先生進(jìn)之；先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之，則世之魁閎豪杰不世出之士，其誰(shuí)不愿進(jìn)于門(mén)？潛遁幽抑之士，其誰(shuí)不有望于世？
既拜賜之辱，且敢進(jìn)其所以然。所諭世族之次，敢不承教而加詳焉。愧甚不宣。鞏再拜。
----選自曾鞏《寄歐陽(yáng)舍人（歐陽(yáng)修）書(shū)》
【小題1】對(duì)下列劃線(xiàn)詞解釋不正確的一組是                      （   ）
A．生者得致其嚴(yán) 　　嚴(yán)：嚴(yán)肅
B．警勸之道 　　　　道：作用
C．議之不徇 　　　　徇：徇私，袒護(hù)
D．所諭世族之次 　　次：排列
【小題2】下列各組句子中劃線(xiàn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是      （   ）
A．則足為后法則告訴不許
B．懼后世之不知臣之壯也，猶不如人
C．有意奸而外淑圣人不凝滯于物，而能與世推移
D．先祖之屯蹶否塞以死死猶為厲鬼以擊賊
【小題3】下面各項(xiàng)對(duì)文章的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是             （   ）
A．銘志能夠著稱(chēng)后世，它的意義與“史”相接近，但是它的內(nèi)容卻與“史”有所不同。
B．文中，作者就碑文寫(xiě)作提出了看法，一是撰寫(xiě)碑文要態(tài)度公正，二是撰寫(xiě)碑文要慎選作者。
C．文章既論述了銘志的作用，也由衷贊揚(yáng)了歐陽(yáng)修為他祖父所作銘志的“公與是”。
D．這篇文章雖是感謝信，但又不僅僅止于感謝，文章還重點(diǎn)述說(shuō)了“史”的社會(huì)意義，也表達(dá)了對(duì)道德文章兼勝的贊許與追求。
【小題4】用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑�。�?分）
先 祖 之 言 行 卓 卓 幸 遇 而 得 銘 其 公 與 是 其 傳 世 行 后 無(wú) 疑 也而 世 之 學(xué) 者 每 觀 傳 記 所 書(shū) 古 人 之 事 至 其 所 可 感 則 往 往 衋 然不 知 涕 之 流 落 也
【小題5】將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
(1) 茍其人之惡，則與銘乎何有？（3分）
(2) 則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報(bào)，宜若何而圖之？（4分）

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