我國(guó)典籍《水經(jīng)注》中有一段關(guān)于三峽地區(qū)古代土著“祈雨”的記載：“天早，燃木崖上，推其灰燼，下移淵中，尋即降雨。”回答16～17題。

9．“尋即降雨”的“祈雨”神效，并非是古人的祭祀活動(dòng)感動(dòng)了神靈，而是蘊(yùn)含著某種科學(xué)道理。其主要原理對(duì)應(yīng)下圖中的

A．①                   B．②               C．③               D．④

10．“尋即降雨”中的“雨”從成因看屬于

A．臺(tái)風(fēng)雨               B．對(duì)流雨           C．地形雨           D．鋒面雨

練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目：高中地理 來(lái)源：2011-2012學(xué)年甘肅省高三第一學(xué)期期中考試地理試卷 題型：選擇題

讀下列太陽(yáng)高度隨經(jīng)度和緯度變化示意圖，回答1～3題。

 

 

1.此時(shí)可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是

A．北京旭日東升  

B．多倫多(45°N,74°W)夕陽(yáng)西下        

C．布宜諾斯艾利斯(33°S,60°W)艷陽(yáng)高照                   

   D．南極長(zhǎng)城站(60°S、59°W)夜幕深沉

2.a、b、c、d四點(diǎn)比較

A．a(chǎn)點(diǎn)自轉(zhuǎn)線速度比c點(diǎn)小      B．這一天b點(diǎn)比a點(diǎn)晚見(jiàn)日出

C．四點(diǎn)白晝最長(zhǎng)的是b          D．一年中晝夜長(zhǎng)短相差最小的是b點(diǎn)

3.我國(guó)典籍《水經(jīng)注》中有一段關(guān)于三峽地區(qū)古代土著“祈雨”的記載：“天旱，燃木崖上，推其灰燼，下移淵中，尋即降雨�！薄皩ぜ唇涤辍钡摹捌碛辍鄙裥�，并非是古人的祭祀活動(dòng)感動(dòng)了神靈，而是蘊(yùn)含著某種科學(xué)道理。其主要原理對(duì)應(yīng)下圖中的:

 

 

 

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科目：高中地理 來(lái)源：2012屆天津市高三第三次月考地理試卷 題型：選擇題

我國(guó)典籍《水經(jīng)注》中有一段關(guān)于三峽地區(qū)古代土著“祈雨”的記載：“天旱，燃木崖上，推其灰燼，下移淵中，尋即降雨。”

1.“尋即降雨”的“祈雨”神效，并非是古人的祭祀活動(dòng)感動(dòng)了神靈，而是蘊(yùn)含著某種科學(xué)道理。其主要原理對(duì)應(yīng)下圖中的（     ）

A．①      B．②      C．③      D．④

2.“尋即降雨”中的“雨”從成因看屬于（     ）

A．臺(tái)風(fēng)雨     B．對(duì)流雨     C．地形雨     D．鋒面雨

 

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科目：高中地理 來(lái)源：0110 模擬題 題型：單選題

我國(guó)典籍《水經(jīng)注》中有一段關(guān)于三峽地區(qū)古代土著“祈雨”的記載：“天旱，燃木崖上，推其灰燼，下移淵中，尋即降雨�！�
1、“尋即降雨”的“祈雨”神效，并非是古人的祭祀活動(dòng)感動(dòng)了神靈，而是蘊(yùn)含著某種科學(xué)道理。其主要原理對(duì)應(yīng)下圖中的
[     ]
A、①
B、②
C、③
D、④
2、若①、②、③、④分別代表四種氣壓帶，則下列對(duì)應(yīng)正確的是
[     ]
A、①—赤道低氣壓帶
B、②—副極地低氣壓帶
C、③—極地高氣壓帶
D、④—副熱帶高氣壓帶

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科目：高中地理 來(lái)源： 題型：

我國(guó)典籍《水經(jīng)注》中有一段關(guān)于三峽地區(qū)古代土著“祈雨”的記載：“天旱，燃木崖上，推其灰燼，下移淵中，尋即降雨�！�

1.“尋即降雨”的“祈雨”神效，并非是古人的祭祀活動(dòng)感動(dòng)了神靈，而是蘊(yùn)含著某種科學(xué)道理。其主要原理對(duì)應(yīng)下圖中的（　 ）

A．①　　　　　　 B．②　　　　　　 C．③　　　　　　 D．④

2．若①、②、③、④分別代表四種氣壓帶，則下列對(duì)應(yīng)正確的是（　 ）
A．①——赤道低氣壓帶　　　 B．②——副極地低氣壓帶
C．③——極地高氣壓帶　　　 D．④——副熱帶高氣壓帶

 

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