Question

“牧童經(jīng)濟(jì)”是一個(gè)生動(dòng)的比喻，使人們想起牧童在放牧?xí)r，只顧放牧而不管草原被破壞。它是英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家K·E·博爾丁提出的一種現(xiàn)有的對(duì)自然界進(jìn)行掠奪、破壞式的經(jīng)濟(jì)模式。其主要特點(diǎn)是把地球看成一個(gè)取之不盡的資源寶庫(kù)，并且進(jìn)行無(wú)限制的索取，使自然生態(tài)遭到毀滅性的破壞，同時(shí)造成廢物大量積累，使環(huán)境污染日益嚴(yán)重。根據(jù)你的理解，回答小題。

1.下列經(jīng)濟(jì)模式不屬于“牧童經(jīng)濟(jì)”的是

1. A.
   刀耕火種，毀林開(kāi)荒
2. B.
   圍湖造田，開(kāi)墾荒山
3. C.
   南水北調(diào)，發(fā)展生產(chǎn)
4. D.
   發(fā)展工業(yè)，不管排放

2.下列關(guān)于“牧童經(jīng)濟(jì)”的敘述，正確的是

1. A.
   體現(xiàn)了人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境之間的尖銳矛盾
2. B.
   是低投入、高效益的模式
3. C.
   體現(xiàn)了傳統(tǒng)發(fā)展模式的優(yōu)點(diǎn)
4. D.
   它是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，而發(fā)達(dá)國(guó)家不會(huì)產(chǎn)生

3.下列行為符合可持續(xù)發(fā)展思想的是

1. A.
   盛事滋丁，永不加賦
2. B.
   斬伐養(yǎng)長(zhǎng)，不失其時(shí)
3. C.
   封山育林，永不采伐
4. D.
   竭澤而漁，焚藪而田

Answer 1

1. C
2. A
3. B
試題分析：
1.所謂“牧童經(jīng)濟(jì)”是指人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的利用是掠奪式、破壞性的利用。是一種以犧牲環(huán)境為代價(jià)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，故C項(xiàng)不符合，南水北調(diào)利用改善環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.“牧童經(jīng)濟(jì)”使自然生態(tài)遭到毀滅性的破壞，同時(shí)，造成廢物大量積累，使環(huán)境污染日益嚴(yán)重。體現(xiàn)了人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境之間的尖銳矛盾。A正確；它是一種低投入、低收益的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，BC描述錯(cuò)誤；發(fā)達(dá)國(guó)家在發(fā)展初期也是利用這種經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展起來(lái)的，至今一些發(fā)展中國(guó)家利用。
3.可持續(xù)發(fā)展指既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。符合可持續(xù)發(fā)展觀念：即環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合既注意種樹(shù)保護(hù)環(huán)境，又可以合理砍伐，獲得經(jīng)濟(jì)效益。B項(xiàng)符合。A項(xiàng)是鼓勵(lì)大量生育人口，C項(xiàng)杜絕利用自然資源，D項(xiàng)破壞資源的再生性。這些都不符合可持續(xù)發(fā)展的要求。
考點(diǎn)：本題考查經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及可持續(xù)發(fā)展。
點(diǎn)評(píng)：本題難度較小，以“牧童經(jīng)濟(jì)”為載體考查經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及可持續(xù)發(fā)展。解答時(shí)緊密結(jié)合所給材料根據(jù)所學(xué)三種不同的人地關(guān)系思想和可持續(xù)發(fā)展的的內(nèi)涵、基本原則進(jìn)行分析。