可持續(xù)發(fā)展的思想是人類在改造環(huán)境和認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的過程中逐步發(fā)展起來的。“可持續(xù)發(fā)展”概念提出后，引起了多學(xué)科的興趣和研究，也從不同角度理解可持續(xù)發(fā)展。據(jù)此回答（1）～（2）題。

巴伯在其《經(jīng)濟(jì)、自然資源不足和發(fā)展》一書中，將可持續(xù)發(fā)展定義為：（1）“在保護(hù)自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度”，該定義偏重可持續(xù)發(fā)展的

［　　］

（2）下列屬于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展研究范疇的是

［　�。�

A．增加綠地面積

B．提高人均國民生產(chǎn)總值

C．發(fā)展科技，減少并消除文盲

D．預(yù)防和治理污染

可持續(xù)發(fā)展的條件是

［　　］

下列說法符合生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展要求的是

［　�。�

A．通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)富足的社會(huì)環(huán)境

B．提高福利待遇，完善養(yǎng)老保險(xiǎn)體系

C．通過技術(shù)措施提高資源的利用率

D．大量使用農(nóng)藥、化肥，以提高單位面積產(chǎn)量

可持續(xù)發(fā)展理論要求每位中學(xué)生

①樹立環(huán)境意識(shí)�、谥v究環(huán)境道德�、酆葱l(wèi)自身環(huán)境權(quán)益　④從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊事做起

[　　]

下列做法不利于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的是

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A．使用公共交通工具

B．垃圾分類投放，研制不能自然分解的包裝袋

C．自備籃子或布袋購物

D．使用無磷洗衣粉

從可持續(xù)發(fā)展原則角度考慮，下列主張和觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是

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A．可持續(xù)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展

B．發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)停止向發(fā)展中國家和地區(qū)轉(zhuǎn)移污染嚴(yán)重的工廠和企業(yè)

C．發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)忽視環(huán)境保護(hù)

D．發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在保護(hù)全球環(huán)境中具有相同的責(zé)任和義務(wù)

下列人類發(fā)展的原則，屬于可持續(xù)發(fā)展共同性原則的是

[　　]

A．各國有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國資源，并確保不對他國環(huán)境造成損害

B．鑒于人類賴以生存的自然資源有限，人類應(yīng)該與子孫后代共享資源和環(huán)境

C．地球的承載能力是有限的，人類應(yīng)該做到合理開發(fā)和利用自然資源

D．對于全球共有的大氣等自然資源，需要在尊重各國主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國都可以接受的全球性目標(biāo)和政策

下列可持續(xù)發(fā)展原則與相關(guān)內(nèi)容的組合，正確的是

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A．共同性——聯(lián)合國推廣“人與生物圈計(jì)劃”

B．持續(xù)性——拯救瀕臨滅絕的動(dòng)植物

C．共同性——保持適度的人口規(guī)模

D．共同性——?jiǎng)?chuàng)立全球環(huán)保同盟

下列人類發(fā)展的原則，屬于可持續(xù)發(fā)展公平性原則的是

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①各國有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國資源，并確保不對他國環(huán)境造成損害�、阼b于人類賴以生存的自然資源有限，人類應(yīng)該與子孫后代共享資源和環(huán)境　③地球的承載能力是有限的，人類應(yīng)該做到合理開發(fā)和利用自然資源　④對于全球共有的大氣等自然資源，需要在尊重各國主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國都可以接受的全球性目標(biāo)和政策

目前能緩解華北平原春旱時(shí)期用水緊張的狀況，且符合可持續(xù)發(fā)展原則的措施有

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A．增加地下水開采量

B．縮減農(nóng)田面積以降低農(nóng)業(yè)用水總量

C．直接利用生活和工業(yè)污水進(jìn)行灌溉

D．推廣噴灌、滴灌，發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)