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人才論
且人之有材能者,其形何以異于人哉①?惟其遇事而事治,畫(huà)策②而利害得,治國(guó)而國(guó)安利,此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之、審用之,則雖抱皋、夔、稷、契④之智,且不能自異于眾,況其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有異能于其身,猶錐之在囊,其末立見(jiàn)⑤,故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也!贝送接幸(jiàn)于錐之在囊,而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處,飲水食芻,嘶鳴蹄嚙,求其所以異者寡矣。及其引重車(chē),取夷路,不屢策,不煩御,一頓⑥其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí),使駑馬并驅(qū),則雖傾輪絕勒⑦,敗筋傷骨,不舍晝夜而追之,遼乎其不可以及也,夫然后騏驥與駑駘⑧別矣。古之人君,知其如此,故不以天下為無(wú)材,盡其道以求而試之,試之之道,在當(dāng)其所能而已。
(節(jié)選自 宋·王安石《臨川先生文集·材論》)
【注釋】
①形:外貌。何以:以何,憑借什么。②畫(huà)策:出謀劃策。③上之人:在上位的人,這里指統(tǒng)治者。④皋、夔、稷、契:皋,皋陶,姓偃,相傳曾被舜帝任為管刑法的官。夔,舜時(shí)期的樂(lè)宮。稷,是厲山氏的兒子,名農(nóng),能種植百谷。契,相傳為舜帝的司徒官,主管教化,助禹治水有功,封于商,為商朝的祖先。⑤“猶錐之在囊”二句:比喻有杰出才能的人是不會(huì)被埋沒(méi)的。囊,口袋。末,尖端。⑥頓:整頓,這里指拉。⑦絕勒:斷了馬籠頭。絕,斷。勒,帶嚼口的馬籠頭。⑧騏驥與駑駘:好馬和劣馬。⑨“試之之道”二句:意思是考查一個(gè)人的方法,在于讓他們擔(dān)任適合自己的工作。
“臨川先生”即唐宋八大家之一的_______,字_______,撫州臨川(今江西撫州)人。
解釋下面句中加點(diǎn)詞。
(1)故上之人茍不能精察之、審用之
(2)及其引重車(chē)
(3)則雖傾輪絕勒
翻譯下列句子。
(1)故未有有其實(shí)而不可見(jiàn)者也。
(2)飲水食芻,嘶鳴蹄嚙,求其所以異者寡矣。
這段文字運(yùn)用了什么論證方法?
作者認(rèn)為,才能之士“形不能自異于眾人”,因此要想發(fā)現(xiàn)人才就要(1)____;(2)____。使用人才的關(guān)鍵在于________。
【小題1】(1)王安石 介甫
【小題2】(1)如果 (2)拉 (3)斷
【小題3】(1)所以不存在有能力卻沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的人。
(2)一樣地喝水吃草,嘶叫踢咬,要尋找它們不同地方的人,那是很少的。
【小題4】比喻論證 對(duì)比論證
【小題5】精察之 審用之當(dāng)其所能
【小題1】無(wú)
【小題2】無(wú)
【小題3】無(wú)
【小題4】無(wú)
【小題5】無(wú)
【譯文】
況且有才能的人,他們的外表憑借什么和其他人不一樣呢?在于他們遇到事情能夠處理好,出謀劃策能夠得到好處,治理國(guó)家能夠使國(guó)家安定,這就是他們和別人不一樣的地方。所以在上位的人如果不能夠認(rèn)真選拔,正確任用,即使他們胸懷如皋、夔、稷、契等人一樣的智慧,尚且也不能使自己和別人不一樣!何況他們是處于下位的人呢?世上目光短淺的人還說(shuō):“一個(gè)人如果身懷不凡的能力,就像錐子處于口袋中,它的尖端立刻會(huì)鉆到外面來(lái),所以不存在有能力卻沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的人!边@只是他看到錐子在口袋中的情形,卻原本沒(méi)有看到馬在馬廄中的情形。劣馬與良馬混雜相處,一樣地喝水吃草,嘶叫踢咬,要尋找它們不同地方的人,那是很少的。等到良馬拉著沉重的車(chē)子,走平坦的道路,不用多次鞭打,不煩勞人駕馭,一拉韁繩,千里遠(yuǎn)的路程已經(jīng)走到了。在這個(gè)時(shí)候,讓劣馬和它并駕齊驅(qū),那么即使劣馬跑翻了車(chē)輪,扯斷了馬籠頭,弄得筋斷骨傷,日夜不停地追趕它,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上啊。在這之后良馬和劣馬才能區(qū)別開(kāi)。古代的君主知道這種情況,所以不認(rèn)為天下沒(méi)有無(wú)才的人,于是就想盡辦法來(lái)尋找并且考查他們罷了。考查的方法就在于讓他們擔(dān)任適合自己的工作罷了。
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科目:高中生物 來(lái)源: 題型:閱讀理解
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論馬
驥不稱其力,稱其德也。臣有二馬,故常①奇之。日啖②豆數(shù)升,飲泉一斛③,然非清潔寧餓死不受,介胄④而馳,其初若不甚疾。比⑤行百余里,始振鬣長(zhǎng)鳴,奮迅示駿,自午至酉,猶可二百里;褫⑥鞍甲而不息、不汗,若無(wú)事然。此其為馬,受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。值復(fù)襄陽(yáng),平楊么,不幸相繼以死。今所乘者不然。日所受不過(guò)數(shù)升,而秣⑦不擇粟,飲不擇泉,攬轡未安,踴躍疾驅(qū),甫百里,力竭汗喘,殆欲斃然。此其為馬,寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也。
(節(jié)選自南宋·岳飛《金陀粹編》)
【注釋】
①故常:過(guò)去常常。②啖:吃。③斛:量器名,古代一斛為十斗。④介胄:介:甲衣。胄:頭盔。這里作動(dòng)詞。⑤比:及,等到。⑥褫(chǐ):解除。⑦秣:吃飼料。
解釋下列加點(diǎn)的詞。
(1)然非清潔寧餓死不受
(2)比行百余里
(3)而秣不擇粟
(4)甫百里
(5)殆欲斃然
(6)寡取易盈
將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)驥不稱其力,稱其德也。
(2)此其為馬,寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也。
作者認(rèn)為自己過(guò)去兩匹馬“奇”的原因是什么?
文章以馬喻人,說(shuō)明什么?
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原謗
天之利下民,其仁至①矣!未有美于味而民不知者,便于用而民不由者,厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之,祁寒②亦怨之,己不善而禍及亦怨之,己不儉而貧及亦怨之。是民事天,其不仁至矣!天尚如此,況于君乎?況于鬼神乎?是其怨訾恨謗③,蓰④倍于天矣!有帝天下、君一國(guó),可不慎歟!故堯有不慈之毀,舜有不孝之謗⑤。殊不知堯慈被⑥天下,而不在于子;舜孝及萬(wàn)世,乃不在于父。嗚呼!堯、舜,大圣也,民且謗之;后之王天下,有不為堯舜之行者,則民扼其吭⑦,捽⑧其首,辱而逐之,折而族之,不為甚矣!
(節(jié)選自唐·皮日休《皮子文藪》)
【注釋】
①至:極,最。②祁寒:大寒。③怨訾(zǐ)恨謗:怨恨誹謗。訾:詆毀。謗:誹謗,說(shuō)壞話。④蓰(xǐ):五倍。⑤堯有不慈之毀,舜有不孝之謗:堯把天下傳給舜,不傳給他的兒子,所以有人說(shuō)他不慈愛(ài);舜的父親偏愛(ài)小兒子,幾次想殺死舜,父子關(guān)系很壞。舜即位后并不記仇,還是落下不孝的罪名。⑥被:覆蓋。⑦吭(háng):喉嚨。⑧捽(zuó):揪住,扭住。
解釋下列加點(diǎn)的詞。
(1)其仁至矣
(2)便于用而民不由者
(3)堯、舜,大圣也,民且謗之
(4)后之王天下
下列與“辱而逐之,折而族之”一句中的“族”用法相同的一項(xiàng)是()
A.其聞道也亦先乎吾,吾從而師之
B.今媼尊長(zhǎng)安君之位
C.君為我呼人,吾得兄事之
D.籍吏民,封府庫(kù)
“舜孝及萬(wàn)世,乃不在于父”翻譯正確的一項(xiàng)是()
A.舜的孝敬延及萬(wàn)代人,人們的孝心不在于對(duì)待自己的父親。
B.舜的孝道潤(rùn)澤萬(wàn)代人,卻不孝敬自己的父親。
C.對(duì)舜的孝敬延及萬(wàn)代人,而不在于僅僅對(duì)待自己的父親。
D.對(duì)舜的孝敬延及萬(wàn)代人,(人們)不孝敬自己的父親(而孝敬舜)。
這篇文章的中心意思是什么?
這篇文章運(yùn)用得論證方法有哪些?請(qǐng)舉出兩種。
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趙宣子言韓獻(xiàn)子于靈公
趙宣子言韓獻(xiàn)子于靈公①,以為司馬②。河曲之役③,趙孟使人以其乘車(chē)干行④,獻(xiàn)子執(zhí)而戮之。眾咸曰:“韓厥必不沒(méi)矣⑤。其主朝升之,而暮戮其車(chē)⑥,其誰(shuí)安之!”宣子召而禮之,曰:“吾聞事君者比而不黨⑦。夫周⑧以舉義,比也;舉以其私,黨也。夫軍事夫犯,犯而不隱⑨,義也。吾言女于君,懼女不能也。舉而不能,黨孰大焉!事君而黨,吾何以從政?吾故以是觀女。女勉之。茍從是行也,臨長(zhǎng)晉國(guó)者⑩,非女其誰(shuí)?”皆告諸大夫曰⒅:“二三子可以賀我矣⑾!吾舉厥也而中⑿,吾乃今知免于罪矣!
(選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》)
【注釋】
、仝w宣子:春秋晉國(guó)人,晉正卿,謚號(hào)宣子。韓獻(xiàn)子:即韓厥。謚號(hào)獻(xiàn)子。靈公:晉襄公之子,名夷皋,為人奢侈暴虐,后被趙盾之弟趙穿殺于桃園。言:進(jìn)言推薦。②司馬:官名,掌管大夫。③河曲:晉地,故址在今山西永濟(jì)縣西蒲州。魯文公十二年(前615,即晉靈公六年)秦晉戰(zhàn)于河曲。④趙孟:即趙宣子。干:犯,擾亂。行:軍列。⑤沒(méi):終。不沒(méi):不能終其位。⑥車(chē):指車(chē)仆。朝、暮,這里比喻迅速。⑦比:一起做事。黨:結(jié)黨營(yíng)私。⑧周:忠信。⑨不隱:不徇私包庇。⑩女:同“汝”,你。⑩臨長(zhǎng)(zhǎng):主管、統(tǒng)領(lǐng)。⑾二三子:猶言諸位。⑿中:合適。
解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
(1)以為司馬
(2)宣子召而禮之
(3)吾言女于君
(4)女勉之
解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
(1)臨長(zhǎng)晉國(guó)者,非女其誰(shuí)?
(2)長(zhǎng)者聞此,得無(wú)厭其為迂乎?
(3)一無(wú)所長(zhǎng)
(4)廢奢長(zhǎng)儉
把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)韓厥必不沒(méi)矣。其主朝升之,而暮戮其車(chē),其誰(shuí)安之!
(2)夫軍事夫犯,犯而不隱,義也。
(3)茍從是行也,臨長(zhǎng)晉國(guó)者,非女其誰(shuí)?
韓厥殺了趙宣子的車(chē)夫,為什么趙宣子為之而慶賀?趙宣子是怎樣的一個(gè)人?韓厥是怎樣的人?
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罪不知謂之虐
景公射鳥(niǎo),野人駭之①。怒,令吏誅之。晏子曰:“野人不知也。臣聞賞無(wú)功謂之亂,罪不知謂之虐②。兩者先王之禁也。以飛鳥(niǎo)犯先王之禁③,不可。今君不明先王之制④,而無(wú)仁義之心,是以從欲而輕誅⑤。夫鳥(niǎo)獸固人之養(yǎng)也,野人駭之,不亦宜乎?”公曰:“善!自今已來(lái),弛⑥鳥(niǎo)獸之禁,無(wú)以苛民也。” (選自《晏子春秋·內(nèi)篇諫上二十四》)
【注釋】
①野人:指在鄉(xiāng)野的人。駭之:將鳥(niǎo)驚嚇飛走。駭:驚嚇。②罪:懲處;虐:殘暴。③以飛鳥(niǎo)犯先王之禁:意思是因?yàn)轱w鳥(niǎo)而殺人犯了先王的不罪無(wú)知的禁令。④制:制度。⑤從欲:縱欲,放縱個(gè)人的嗜欲。輕:輕率,隨便。⑥弛:松弛,這里作解除之意。
解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
(1)野人駭之
(2)今君不明先王之制
(3)是以欲從而輕誅
(4)無(wú)以苛民也
把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)臣聞賞無(wú)功謂之亂,罪不知謂之虐。
(2)公曰:“善!自今已來(lái),弛鳥(niǎo)獸之禁,無(wú)以苛民也!
晏子說(shuō)服齊景公的推理過(guò)程是很清晰的,請(qǐng)補(bǔ)全下列推理過(guò)程。
(1)大前提:臣聞賞無(wú)功謂之亂,罪不知謂之虐。 小前提:_______________________________。
結(jié)論:_________________________________。
(2)大前提:臣聞賞無(wú)功謂之亂,罪不知謂之虐②。兩者先王之禁也。
小前提:_______________________________。
結(jié)論:_________________________________。
(3)大前提:_______________________________。
小前提:君是以從欲而輕誅。
結(jié)論:_________________________________。
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佞人事君若此
景公問(wèn):“佞人事君如何?”子對(duì)曰:“意難,難不至也①。明言行之以飾身,偽言無(wú)欲以說(shuō)②人,嚴(yán)其交以見(jiàn)其愛(ài),觀上之所欲,而微為之偶③,求君逼邇④,而陰為之與⑤;內(nèi)重爵祿,而外輕之以誣行⑥,下事左右,而面示正公以偽廉⑦;求上采聽(tīng),而幸以求進(jìn)⑧;傲祿以求多,辭任以求重⑨;工⑩乎取,鄙乎予;歡乎新,慢乎故;吝乎財(cái),薄乎施;睹貧窮若不識(shí),趨利若不及;外交以自揚(yáng),背親以自厚;積豐義之養(yǎng)⑾,而聲矜恤之義;非譽(yù)乎情,而言不行身,涉時(shí)所議,而好論賢不肖;有之己,不難非之人,無(wú)之己,不難求之人;其言彊梁而信,其進(jìn)敏遜而順;此佞人之行也。明君之所誅,愚君之所信也!
(選自《晏子春秋·內(nèi)篇問(wèn)上二十一》)
(按:與《大賽》原文有出入,參照了中國(guó)歷代名著全譯叢書(shū)《晏子春秋全譯》李萬(wàn)壽譯注)
【注釋】
①意難,難不至也:應(yīng)為“知難之不至也” ②說(shuō):通“悅”,取悅。 ③“嚴(yán)其交以見(jiàn)其愛(ài)”三句:應(yīng)為“其交觀上所欲而微為之”。④逼邇:指親信。⑤而陰為之與:謂求君寵信之人私下結(jié)為同黨。⑥誣行:欺騙的行為。⑦偽廉:假裝廉潔。⑧幸以求進(jìn):希望得到國(guó)君的寵信而竊取高官。⑨辭任以求重:辭去輕微的官職企求更大的官位⑩。工:擅長(zhǎng)。⑾積豐義之養(yǎng):表面上很講禮儀修養(yǎng)。
解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
(1)偽言無(wú)欲以說(shuō)人
(2)嚴(yán)其交以見(jiàn)其愛(ài)
(3)而微為之偶
(4)而陰為之與
(5)工乎取
把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)意難,難不至也。
(2)工乎取,鄙乎予;歡乎新,慢乎故;吝乎財(cái),薄乎施。
(3)涉時(shí)所議,而好論賢不肖;有之己,不難非之人,無(wú)之己,不難求之人。
(4)言彊梁而信,其進(jìn)敏遜而順;此佞人之行也。
當(dāng)齊景公問(wèn)晏子佞人事君有什么特點(diǎn)時(shí),晏子說(shuō)了如上這一番話。請(qǐng)你歸納一下佞人究竟有什么特點(diǎn)?
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