江蘇省通州市2009屆高三回歸課本專項(xiàng)檢測(cè)

語(yǔ)文試卷

(文科總分200分 考時(shí)180分鐘;理科總分160分 考時(shí)150分鐘)

一.語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)的讀音都相同的一項(xiàng)是(    )(3分)

A. 抖/  動(dòng)  弄堂/舞文墨   

B.飛/悍    蜿/席   魄/丟三

C.數(shù)/    咯血/守   好/窮鄉(xiāng)

D.徉/還    熱/造   度/群雄

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2.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(     )(3分)

A.今年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),中央電視臺(tái)擴(kuò)大了觀眾的參與面,還特別邀請(qǐng)了幾個(gè)地震災(zāi)區(qū)的代表來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),與全國(guó)人民一起共同辭舊迎新。

B.會(huì)館可以保存鄉(xiāng)土文化,凝聚同鄉(xiāng)力量,推行宗法制度,因此,各地紛紛在京師南城地區(qū)建立會(huì)館,形成了特有的文化景觀。

C.近幾年,各種版本的高校排行榜紛紛出爐。由于教育部對(duì)此采取沉默的態(tài)度,使社會(huì)上一些人將此理解為“官方默許”而大肆炒作。網(wǎng)

D.無(wú)論西方或東方,歷史證明,一個(gè)大國(guó)的崛起過(guò)程,必然是國(guó)民意識(shí)的復(fù)蘇過(guò)程,更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增強(qiáng)的時(shí)代。

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3.講究措詞文雅和形象,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)參照例句寫(xiě)出下列不同場(chǎng)合中使用的詞語(yǔ)。(4分)

例句:比賽奪了冠軍,可以直接說(shuō)“奪冠”;文雅一點(diǎn),可以說(shuō)“折桂”“奪魁”;如用四個(gè)字,可以說(shuō)“奏響凱歌”“傳來(lái)捷報(bào)”;甚至還可用“雄壯的國(guó)歌聲響起來(lái)了”這樣的句子來(lái)表達(dá)。

   (1)決賽輸了,可以直接說(shuō)“失利”。文雅或形象一點(diǎn),如用兩字詞語(yǔ),可以說(shuō)“      ”,如用四字詞語(yǔ),可以說(shuō)“     ”。

(2)比賽平了,可以直接說(shuō)“戰(zhàn)平”。如用四字詞語(yǔ),可以說(shuō)“未分勝負(fù)”“          ” “          ”。

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二.文言文閱讀(19分)

三、古詩(shī)鑒賞(10分)

1、  一、二兩句寓情于景,表現(xiàn)了詩(shī)人什么心情?其作用是什么?(4分)

四、名句名篇默寫(xiě)。(8分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

11.為什么“我”能清晰地記得“有些人”?(6分)

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12.第二節(jié)結(jié)尾句“但我每遇見(jiàn)那無(wú)所不為的人,就會(huì)想起她――為什么其他的人竟無(wú)所畏懼呢!”表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度?(6分)

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13.結(jié)合第三節(jié)“我”與第四節(jié)“數(shù)學(xué)老師”待人態(tài)度的描寫(xiě),賞析作品的對(duì)比手法。(5分)

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15、下列對(duì)本文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

    A、《不差錢》《非誠(chéng)勿擾》中的臺(tái)詞折射著現(xiàn)時(shí)代社會(huì)史無(wú)前例地物化,人性冷漠,人際關(guān)系庸俗化的社會(huì)“癥候”。

    B、在陌生的城市里,傳統(tǒng)的熟人社會(huì)的輿論和風(fēng)俗制約的缺失,使交際的目的演變成為急功近利的短期行為成為可能。

    C、物化社會(huì)的物化現(xiàn)實(shí)把人文維度遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),人生活在這樣一個(gè)被物化的社會(huì)中不被異化,已經(jīng)成為一種不可能。

    D、作為物化社會(huì)中的我們要想擺脫難填的物欲之壑,走出物化時(shí)代和交際物化危機(jī),必須要多一份清醒,多一份持存,多一份守望。

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16、從文中看,“交際物化”有哪些危害性?(6分)

                                     ▲                                       

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15.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 (      ) (3分)

A.韓國(guó)、日本的書(shū)法教育比較發(fā)達(dá)與韓日兩國(guó)儒家文化的背景有關(guān)系。

B.如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí),硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高,高考語(yǔ)文成績(jī)有了一定的保證。

C.唐裝、旗袍日益走俏,風(fēng)光依舊是現(xiàn)代服裝藝術(shù)與傳統(tǒng)服裝藝術(shù)的完美結(jié)合。

D.畢加索的話是強(qiáng)調(diào)他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的景仰和學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的強(qiáng)烈愿望。

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16.在作者看來(lái),我國(guó)書(shū)法失落的原因有哪些?(6分)

                                ▲                                       

 

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17.文章寫(xiě)到“從某種意義上來(lái)說(shuō),‘傳統(tǒng)’的未必就不‘現(xiàn)代’,‘現(xiàn)代’的也不一定就得反‘傳統(tǒng)’!闭(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這句話的理解。(6分)

                                ▲                                       

 

六、作文(70分)

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18.有人向文物專家馬未都請(qǐng)教什么樣的古董值錢。問(wèn)他:年代越久遠(yuǎn)的越值錢?馬未都搖頭。又問(wèn):數(shù)量越少的越值錢?馬未都還搖頭。那什么樣的值錢?馬未都說(shuō):品質(zhì)好的值錢。

振聾發(fā)聵。馬未都把鑒定古董的秘訣教給我們了。古董的價(jià)值是這樣,其實(shí),人也是這樣。

請(qǐng)以“品質(zhì)”為題寫(xiě)一篇不少于800宇的文章。

要求:①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外,文體自選。

 

 

 

 

語(yǔ)文附加題(直接答到試卷上

 

說(shuō)明:由選考?xì)v史科目的考生解答,其他考生不做?荚囇訒r(shí)30分鐘。

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一、閱讀材料,完成13題。(10分)

二、名著閱讀題(15分)

三、材料概括分析題(15分)

6.根據(jù)文意,用簡(jiǎn)潔的文字,分條概括黃金制度的四大弊端。(8分)

 

答:                                                                      

 

                                                                           

 

 

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7.針對(duì)黃金周制度的四大弊端,請(qǐng)你提幾條具體的建議。(7分)

 

答:                                                                       

 

                                                                           

 

 

通州市2009屆高三回歸課本專題檢測(cè)

語(yǔ)文試卷答案

說(shuō)明:由于是本屆高三最后一次統(tǒng)考,請(qǐng)全體語(yǔ)老師閱卷時(shí)手下留情,盡量找得分點(diǎn)給分,以增強(qiáng)信心。

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1.A(B.蜒、筵都讀yán; C.奇、躋都讀jī; D.徜、償都讀cháng,熾、敕都讀chì)

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2.B.(A項(xiàng)表意不明,“幾個(gè)”應(yīng)放在“代表”前;成分贅余,“一起”“共同”二者刪去其一。C項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂,把“由于”或“使”去掉。D項(xiàng)搭配不當(dāng),“過(guò)程”和“時(shí)代”不搭配。)

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3.(1)敗北、折戟/飲恨賽場(chǎng)、鎩羽而歸、屈居亞軍、敗走麥城

(2)握手言和、難分伯仲、均無(wú)建樹(shù)、難決雌雄。(4分,每個(gè)空格1分,意思對(duì)即可)

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4.共5分!罢n文標(biāo)題、專題名、板塊名正確”1分,“中心明確”2分,“語(yǔ)意連貫,無(wú)語(yǔ)病”2分。

例:《我的四季》里有你的身影,你的笑容,“此情可待成追憶”,讓我們一起“向青春舉杯”,把握現(xiàn)在,《相信未來(lái)》。

例:至今還記得你鼓勵(lì)我《直面苦難》,我的厄運(yùn)就不是《一個(gè)人的遭遇》了,我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)《像山那樣思考》人生。謝謝你!

答案:

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5.A(逋:拖欠) 

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6.C(C因?yàn),介詞;A卻/是;B并列/修飾;D如果/你)

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7.C(不是反對(duì)向捐款人授以官位,而是提出捐款人必須經(jīng)過(guò)保舉才能升官)

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8.(1)有時(shí)(遇到)父親告兒子,便含著淚進(jìn)行勸說(shuō),(直到)兒子攙扶著父親回去,很好地侍奉父親。(共3分,“諭”“掖”“事”各占1分)

(2)(陸隴其)督促百姓疏通衛(wèi)河,百姓開(kāi)始很有怨言,認(rèn)為開(kāi)挖無(wú)水之河而使百姓疲憊不堪。(共3分,“!薄爸^”“病”各占1分)

(3)陸隴其任官時(shí)間不長(zhǎng),不了解情況,的確應(yīng)該受到處罰,但是作為言官可以原諒。(共4分,“察”“誠(chéng)”“處分”“貸”各占1分)

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9.(1)、表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情(2分)。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情,巧妙地作了鋪墊(2分)。

(2)、這兩句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě),細(xì)膩逼真(3分)?梢韵胍(jiàn),兩位摯友真是越喝酒意越濃,越喝興致越高,氣氛相當(dāng)熱烈。就寫(xiě)法而言,結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn),別開(kāi)境界(3分)。

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10.(1)定乎內(nèi)外之分(2)金樽清酒斗十千(3)奈何取之盡錙銖

(4)挾飛仙以遨游  托遺響于悲風(fēng)(5)君子以厚德載物(6)惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。

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11.因?yàn)椤坝行┤恕?u>觸動(dòng)了“我”的靈魂,給與“我”真善美的啟迪對(duì)“我”的精神成長(zhǎng)起著重要作用。

[6分。答對(duì)一劃線處給2分,意思對(duì)即可。]

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12.(1)作者對(duì)賣米的胖女人很崇敬:講行業(yè)信譽(yù),守做人信用。這樣一個(gè)普通人在作者心中留下很深的印象。

(2)作者抨擊了那些不守規(guī)矩、無(wú)所不為和不講道德、無(wú)所畏懼的人。字里行間透露了作者對(duì)真善美的崇拜和追求。(答對(duì)一方面給3分)

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13.示例:面對(duì)急需求助的中年人,“我”如眾人一樣冷漠;而當(dāng)“我”彷徨無(wú)助時(shí),數(shù)學(xué)老師給“我”無(wú)私的幫助,作品通過(guò)這一“冷”一“熱”的對(duì)比,表達(dá)了強(qiáng)烈的褒貶愛(ài)憎,凸顯出人應(yīng)行善的思想。

[5分。其中“分析”各得2分,“作用”1分。]

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14.示例:本文從女教師、米店老板和數(shù)學(xué)老師等普通人常見(jiàn)的行為中,發(fā)掘出真誠(chéng)、敬畏與無(wú)私助人等可貴品質(zhì),又從“我”對(duì)待衣衫襤褸路人的患得患失心理活動(dòng)中,洞悉到人本心的迷失,作者在對(duì)凡人小事的褒揚(yáng)與叩問(wèn)中,表達(dá)出對(duì)真善美的執(zhí)著追求,從而使她的作品具有一種催人反思、促人猛醒和導(dǎo)人向善的力量。

    [6分。寫(xiě)出熟悉生活3分,發(fā)掘出深意3分。若從某一事例發(fā)掘出深意,亦可得滿分。]

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甲、15.(3分)C(文中說(shuō)“在這樣的物化社會(huì)中,交際不被異化和物化實(shí)在不易”并不是不存在可能性)

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16.(6分)①遮蔽了人際交往的本真性維度②造成個(gè)體生命的生存危機(jī),刨去人們生存的精神之基。③導(dǎo)致人與人之間的信任危機(jī)。④導(dǎo)致人的孤獨(dú)感等心理疾病,進(jìn)而導(dǎo)致一系列社會(huì)疾病。(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)得滿分)

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17.(6分)①在物化現(xiàn)實(shí)面前保持自己精神空間和人文維度。②把持“感情第一”的原則,防止私人空間和時(shí)間的功利化。③在流動(dòng)多變的社會(huì)中,約束自我,不迷失自我。④保持人性不被物化,抵制物欲主義、享樂(lè)主義思想(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)得滿分)

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乙15.D(此項(xiàng)中對(duì)畢加索的話的判斷不科學(xué),正如作者所言一代繪畫(huà)宗師對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法是“尚有念頭”。畢加索的原意是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的藝術(shù)背景對(duì)藝術(shù)家的影響。)

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16.①畸形的教育形勢(shì)和功利的求學(xué)思維;(3分)②不正確的潮流,仿佛傳統(tǒng)的就是糟粕,現(xiàn)代的才是精華,傳統(tǒng)與現(xiàn)代永恒對(duì)立。(3分)

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17.①“現(xiàn)代”是在“傳統(tǒng)”基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,“現(xiàn)代”離不開(kāi)“傳統(tǒng)”;(3分)②“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”不是對(duì)立的,不是水火不容的。(3分)

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18.切入分:55分

 

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1.夫王跡熄而詩(shī)亡/離騷作而文辭之士興/歷代盛衰/文章與時(shí)高下/然其變態(tài)百出/不可窮極/何其多也。自漢以來(lái),史官列其名氏篇第。

2.屈原  歐陽(yáng)修(或:歐陽(yáng)修、宋祁)

3.介紹了著書(shū)的歷史演變及唐代(或:開(kāi)元)藏書(shū)的盛況。

4.A  D(A項(xiàng),“破壞者”應(yīng)為“受害者”。D 項(xiàng),“查理的歸來(lái)使充滿溫情和善良的歐也妮重新獲得了幸!庇姓`)

5.⑴她的“壞”表現(xiàn)在對(duì)丈夫的不貞,與繼子的亂倫等方面;她的讓人感嘆讓人惋惜之處在于敢于表現(xiàn)她對(duì)腐朽苦悶現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,和要沖出這束縛她的封建的網(wǎng)的痛苦掙扎和憤怒吶喊。

⑵沈從文的小說(shuō),有自己獨(dú)特的風(fēng)格――樸訥、平淡和抒情。他的小說(shuō)一般不追求情節(jié)的曲折完整,常常以閑談的親切平和語(yǔ)調(diào),敘述鄉(xiāng)間的人情世態(tài),在從容舒展中抒發(fā)對(duì)鄉(xiāng)土的感情、對(duì)生命的愛(ài)。他的小說(shuō)給人的美感,主要不是來(lái)自故事的離奇和情節(jié)的緊張,而是來(lái)自一種流動(dòng)的旋律、優(yōu)美的意境和彌漫的情愫。

6.商家的短期成本劇增;政府公共管理費(fèi)用增加;對(duì)自然景觀和歷史文化遺跡造成了破壞;不利于政府、企事業(yè)單位和學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

7.“節(jié)假”分離,形成長(zhǎng)周末制度;增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定休息日;由全國(guó)集中放假改為根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)自行安排休假,但休息天數(shù)不得減少。

附:文言文譯文

陸隴其,字稼書(shū),是浙江平湖人?滴跏哪,授為江南嘉定縣知縣。嘉定是個(gè)大縣,賦稅征收多而民間習(xí)俗又追求鋪張浪費(fèi)。陸隴其簡(jiǎn)樸節(jié)儉,努力以德教化百姓。遇到父親告兒子,便含著淚進(jìn)行勸說(shuō),直到兒子攙扶著父親而歸,從此很好地侍奉。一些品行惡劣的青少年勾結(jié)行惡,便給他們戴上枷在路口示眾,看到他們悔過(guò)了才釋放他們。遇到官司,陸隴其不用差役去逮人,屬于宗族內(nèi)部爭(zhēng)訟的,便以其族長(zhǎng)去治辦,屬于鄉(xiāng)里爭(zhēng)訟的,便靠里老去治辦。有時(shí)也讓原告、被告雙方都到縣衙來(lái)進(jìn)行調(diào)解,稱為“自追”。

十五年,政府因戰(zhàn)爭(zhēng)需要而征軍餉,陸隴其下令征收,于是每戶發(fā)一張知縣的名片以進(jìn)行勸導(dǎo),不到一個(gè)月,繳納至十萬(wàn)。又趕上征房屋建筑稅,陸隴其認(rèn)為只應(yīng)征收市中店鋪的稅,命令不許涉及鄉(xiāng)村百姓家。江寧巡撫慕天顏上疏請(qǐng)求施行繁簡(jiǎn)不同的各州縣長(zhǎng)官更調(diào)法,因而談到嘉定縣政務(wù)繁雜又多拖欠稅者,陸隴其雖然操行稱絕一世,然而卻沒(méi)有應(yīng)付復(fù)雜事務(wù)的才干,應(yīng)該調(diào)到事務(wù)簡(jiǎn)約的縣。此疏下到吏部討論后,以才力不及為由將陸隴其降職調(diào)離?h里有某人在道路上被強(qiáng)盜所殺,而其家人卻以仇殺上訴,陸隴其捕獲了強(qiáng)盜并審判定案。刑部認(rèn)為最初的報(bào)告沒(méi)有說(shuō)到強(qiáng)盜事,以隱瞞盜賊的過(guò)失奪去陸隴其的官職。

十七年,因父喪而歸鄉(xiāng)。十八年,左都御史魏象樞遵照皇上的命令推舉清廉的官員,上疏舉薦陸隴其廉潔對(duì)己而愛(ài)民,離任的時(shí)候,只有幾卷圖書(shū)和他妻子用的一部織機(jī),百姓象對(duì)待父母一樣熱愛(ài)他,皇上命令他,寧等喪期滿后可用為知縣。

二十二年,授陸隴其為直隸靈壽縣知縣。靈壽土地貧瘠,百姓貧困,勞役繁多而民俗輕薄。陸隴其反復(fù)教育百姓,務(wù)必去掉好爭(zhēng)斗和輕生的習(xí)俗。督促百姓疏通衛(wèi)河,開(kāi)始百姓很有怨言,認(rèn)為開(kāi)挖無(wú)水之河是使百姓疲憊的事情。后來(lái)看到利于自己才平息。陸隴其在靈壽七年,離任的時(shí)候,道路上站滿了百姓,哭泣著為他送行,如同離開(kāi)嘉定的時(shí)候。陸隴其調(diào)京后被授為四川道監(jiān)察御史。

三十年,清軍征討噶爾丹,政府為籌集軍費(fèi)而采用向捐款人授以官位的做法。御史陳菁請(qǐng)求停止捐款人必須經(jīng)過(guò)保舉才能升官的做法,而實(shí)行多捐者優(yōu)先錄用的政策。陸隴其上疏說(shuō):“向捐款者授官的做法并不是皇上本意要實(shí)行的,如果允許捐款者可以不用保舉,那么與憑正途而做官就沒(méi)什么區(qū)別了!庇稚鲜枵f(shuō):“捐款的人賢愚混雜,只有靠保舉才能防止其中的弊端。如果排除保舉而只認(rèn)可捐款授官,這些人有不捐款的嗎?”這個(gè)上疏更是言辭激切。陳菁與九卿仍持不同意見(jiàn)。戶部以捐款者都在觀望、將會(huì)遲誤軍需為由,請(qǐng)求奪去陸隴其的官職;噬险f(shuō):“陸隴其任官時(shí)間不長(zhǎng),不了解情況,的確應(yīng)該處分,但是作為言官可以原諒!

三十一年,陸隴其去世。乾隆元年,特贈(zèng)予清獻(xiàn)的謚號(hào),加贈(zèng)內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜。

陸隴其做縣官時(shí)崇尚實(shí)政,嘉定縣百姓歌頌陸隴其,直至清末也沒(méi)有停止。靈壽的鄰縣阜平縣為他修了墳?zāi),縣民陸氏世世代代守在那里,自稱為陸隴其的子孫。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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