1．15―18世紀，歐洲一些國家先后建立起君主專制制度，它表明

A.封建君主制已盛極而衰              B.市民階級的作用日益減弱

C.貴族勢力已銷聲匿跡            D.統(tǒng)一民族國家正在形成

2．阿奎那用自然法則來論證“君權(quán)神圣”說，這一理論學說主要是

A.完善神學理論                 B.討好教會和君主

C.從神學的角度為君主的權(quán)威辯護  D.宣傳君權(quán)高于教會的權(quán)力

3.英王詹姆斯一世明確提出“君權(quán)神授”，其根本目的是

A.從神學角度論證君主專制的合理性  

B.為推行君主專制統(tǒng)治制造依據(jù)

C.宣揚國王是上帝的代理人，是塵世間的最高權(quán)威

D.強調(diào)國家權(quán)力的集中和統(tǒng)一

4.下列關(guān)于近代民主思想的對應關(guān)系，不正確的是

A.斯賓洛莎―－倡導思想自由―－開啟近代民主思想的先河

B.洛克??系統(tǒng)提出“天賦人權(quán)”學說??提出絕對自由思想

C.孟德斯鳩??提出三權(quán)分立學說??系統(tǒng)的論述了分權(quán)思想

D.盧梭??社會契約論－發(fā)出要求民主的最強音

5.1660年資產(chǎn)階級和新貴族接受斯圖亞特王朝復辟，其目的在于

  A．結(jié)束軍事獨裁體制   B．重建封建王朝 

C．向封建勢力妥協(xié)     D．穩(wěn)定國內(nèi)秩序，維護革命成果

6.歷史學家在評論1832年英國議會制度改革時說：“英國比歐洲任何國家也許更接近于革命�！边@是因為

A.工人階級和下層群眾獲得了解放B.工業(yè)資產(chǎn)階級取得更多席位

C.推翻了斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治  D.英國保持了政局長期穩(wěn)定

7.1794年法國“熱月政變”與英國1688年“光榮革命”相比，相同點在于

A．反映了資產(chǎn)階級建立正常統(tǒng)治秩序保衛(wèi)革命成果的要求  

B．曾借助于外國勢力的幫助

C．是革命中出現(xiàn)的反復與暫時倒退現(xiàn)象     

D．是資產(chǎn)階級與封建勢力妥協(xié)的產(chǎn)物

8.英法兩國在向資本主義民主政治的轉(zhuǎn)型過程中都曾出現(xiàn)過軍事獨裁政權(quán)，這是因為

A.資本主義發(fā)展不充分資產(chǎn)階級革命性不夠堅定

B.獨裁者日益封建化

C.資產(chǎn)階級向封建勢力妥協(xié)   

D.專制思想適應時代潮流

9.1791年法國憲法規(guī)定，路易十六被稱為“國家的第一公務員”，必須宣誓效忠國家和法律。這表明

A．法國人民推翻王權(quán)成立共和國    

B．該憲法體現(xiàn)了霍布斯的主張

C．國王權(quán)力受到三級會議的制約    

D．法國國王的權(quán)力受到了限制

10.中央電視臺播出的大型電視紀錄片《大國崛起》的解說詞中寫道：“17世紀的英國‘在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機，已經(jīng)率先到達了現(xiàn)代文明的入口處……在下兩個世紀里，它將傲視全球’�！辈牧现杏�國“搶占了先機”和“傲視全球”的典型表現(xiàn)是

  A.通過新航路的開辟，推動資本主義的迅速發(fā)展

B.確立了君主立憲制，通過《航海條例》加強了海外貿(mào)易

C.確立了君主立憲制，通過工業(yè)革命成為最發(fā)達的工業(yè)國

D.率先完成工業(yè)革命，確立了世界殖民霸主的地位

11.在思想領(lǐng)域，革命前的美國、法國與英國相比，最大的不同之處是

A.啟蒙思想得到充分宣傳，啟蒙學說已深入人心

B.新教得到廣泛宣傳，天主教勢力蕩然無存

C.頒布了法律性文件，作了戰(zhàn)前動員

D.人民贊同革命，要求與專制統(tǒng)治作斗爭

12.美國內(nèi)戰(zhàn)取得的成果主要有

①逐步消除了美國最丑惡的毒瘤---奴隸制②維護國家統(tǒng)一  

③消除了種族歧視和種族隔離④向全世界證明了共和制的生命力

A．①②③④       B. ①②③   C. ②③④   D. ①②④        

13.英、法、美早期資產(chǎn)階級革命的共同本質(zhì)特征是

A．推翻君主專制制度         B.建立資產(chǎn)階級共和國

C．向法治化國家過渡         D.為資本主義發(fā)展開辟道路

14.“我們認為下列真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以在在人民中間成立政府……如果遇有任何形式的政府變成損害了這些目的，那么，人民就有權(quán)利來改變它或廢除它，以建立新的政府”――《獨立宣言》的這段話主要體現(xiàn)了哪些民主思想？

①三權(quán)分立的思想 ②平等思想 ③天賦人權(quán)、主權(quán)在民思想  ④人民革命權(quán)利

A.①②③④   B. ②③④   C. ①②③     D.①②④

15.下列法國革命與其革命對象對應正確的是

A.七月革命―法蘭西第一帝國        

B.二月革命―七月王朝

C.巴黎公社革命―法蘭西第二帝國    

D.六月起義―法蘭西第一共和國

16.19世紀九十年代，張之洞在《勸學篇》中說道：“中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應世事”。這體現(xiàn)出張之洞主張

A.全面向西方學習以應付清政府面臨的危機

B.極力維護君主專制和綱常名教

C.加強個人修養(yǎng)以適應時代的發(fā)展    

D.倡導西學，適應了時代發(fā)展的需要

17.康有為用進化論觀點重新解釋了古代儒家所宣傳的“三世說”，用儒學語言為政治制度的變革提供了一種進化論的依據(jù)。根據(jù)康有為“三世說”的觀點，他認為當時中國最適合實行的是

A.君主立憲制     B.民主共和制    C.君主專制  D.責任內(nèi)閣制

18．下列孫中山的民族主義主張在今天仍具現(xiàn)實意義的是

①“聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗②“（中國人民）一律平等，無種族階級宗教之區(qū)別③“驅(qū)除韃虜之后，光復我民族的國家”④“異種殘之，外邦逼之，民族主義……  殆不可以須臾緩”

A.①②       B.①③        C.②④       D.③④

19．有人說“孫中山先生的民主思想是對西方啟蒙思想的繼承和發(fā)展”。這里的發(fā)展主要指的是

A.反對君主立憲制度，主張建立民主共和制度

B.反對滿洲貴族的專制統(tǒng)治，建立漢族統(tǒng)治的政權(quán)

C.主張國民一律平等

D.實行五權(quán)分立制度，推行社會革命

20.康有為、梁啟超和孫中山關(guān)于民主的論述，其主要的不同點

A.社會背景     B.根本目的       C.途徑手段         D.階級屬性

21．《中華民國臨時約法》規(guī)定：“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體�！逼鋵嶋H意義是

A.否定了封建君主專制政體    B.實現(xiàn)了國民一律平等

C.確立了民主共和的原則      D.結(jié)束了封建統(tǒng)治秩序

22.英國資產(chǎn)階級革命從1642年內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)到1689年通過《權(quán)利法案》經(jīng)歷了一個殘酷斗爭的歷程，請按事件發(fā)生的時間順序排列下列事件

  ① 處理查理一世，建立共和國  ② 克倫威爾建立“護國政體”，實行軍事獨裁 ③光榮革命爆發(fā)   ④ 查理二世成為英國國王

  A. ①②③④    B. ①②④③     C.②①③④     D. ②①④③  

23.歐洲15世紀前封建制度的特點是

  A.君主專制制度形成                 B.國王對封建領(lǐng)主控制嚴密

  C.土地所有權(quán)和政治權(quán)力分散         D.教權(quán)服從于王權(quán)

24.馬基雅弗利的政治主張有

  ①否定“君權(quán)神授” 理論   ②否定君主統(tǒng)治的合理性

  ③君主為了維護君權(quán)，可以不擇手段④反對教皇及民眾對王權(quán)的約束

  A.①②③       B.②③④         C.①③④       D.①②④

25.法蘭西第一帝國覆亡后，法國爆發(fā)了一系列革命運動。下列革命爆發(fā)的先后順序是

  ①六月起義      ②二月起義   ③七月革命     ④巴黎公社革命

  A.①②③④       B.③②①④       C.③②④①    D.②③①④

26.馬丁•路德•金在《我有一個夢》的演講中說：“100年前，一位偉大的美國人簽署了《解放奴隸宣言》……這一宣言……給千百萬在摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑媽帶來了希望。”這位偉大的美國人是

  A.杰斐遜        B.林肯        C.約翰遜        D.杰克遜

27.下列各項不屬于第一國際活動的是

A.支持各國工人的罷工斗爭        

B.積極領(lǐng)導英國工人參加選舉改革運動

C.支持波蘭和愛爾蘭人民爭取民族獨立的斗爭

D.組織各國工人建立政權(quán)

28.下列有關(guān)巴黎公社的說法不正確的是

A.巴黎公社是巴黎人民的自治組織 B.是全國性政權(quán)組織

C.公社委員會是最高權(quán)力機關(guān)   D.公社委員由選舉產(chǎn)生

29.抗戰(zhàn)勝利前后，中共領(lǐng)導中國人民為建立民主政治做了積極的努力，中共的努力包括

① 皖南事變后宣布重建新四軍，并公布事實揭露國民黨陰謀  ② 與國民黨簽定《雙十協(xié)定》，確立避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)民主國家的原則  ③ 在抗日根據(jù)地實行三三制原則，建立抗日民主政權(quán)  ④ 參加1946年重慶政協(xié)會議，決定實施《和平建國綱領(lǐng)》  ⑤領(lǐng)導第二戰(zhàn)線開展運動 

A. ①②③④⑤     B. ②③④⑤  C. ①②④⑤  D. ①③④⑤  

30.從歷史進程來看，歐洲的民族國家最早出現(xiàn)于

A.英國、法國                             B.英國、西班牙

C.法國、德國                             D.西班牙、葡萄牙

第Ⅱ卷（客觀題 共40分）

材料二：到1870年，在運到英國的棉花中，有60%來自美國。此后，美國始終是英國棉花的主要供應地。棉花也成為美國在1815年后最重要的經(jīng)濟發(fā)展動力，直到1860年，棉花出口占美國國內(nèi)出口總值的一半還多。

――據(jù)沃爾夫《歐洲與沒有歷史的人民》

問題：

（1）1773年，北美殖民地人民為什么只承認與“英王之間締結(jié)了契約”？從當時英國政治體制的角度加以分析。（5分）

（2）分析英王形象在北美殖民地人民心中從“主權(quán)權(quán)威者”變?yōu)椤皩Ｖ凭�主”的原因。�?分）

（3）美國獨立后，英美兩國的經(jīng)濟聯(lián)系并未切斷。根據(jù)材料二，分析19世紀中前期英美兩國在經(jīng)濟上的相互影響。（5分）

31．

（1）

（2）

32．

（1）

（2）

（3）

33.

陜西省師大附中08-09學年高二下學期期中考試

歷史《選修Ⅱ》答案

1

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3

4

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C

B

B

D

B

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C

C

B

B

D

B

B

A

31．

答案：⑴從主張走中間道路，到承認中間道路失�。粡闹鲝埡推礁牧�，到反對國民黨的獨裁統(tǒng)治，支持中國共產(chǎn)黨的革命主張。

⑵民主黨派沒有實現(xiàn)其主張的條件；國民黨統(tǒng)治集團堅持獨裁內(nèi)戰(zhàn)，對民主黨派國家實行政治迫害；解放戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略反攻階段，受中國共產(chǎn)黨新民主主義的思想影響和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的推動。

解析：此題主要考察學生的雙基，第一問民主黨派的政治主張的變化，主要從材料一和材料二的比較中去尋找，由主張改良、走中間道路到主張革命、放棄中間道路。第二問政治主張變化的原因，要能從材料一和二提供的時間上下功夫琢磨，在1946年底到1947年底1948年初中國社會形勢發(fā)生了哪些變化，民主黨派本身又有什么變化，?此思路去思考，組織答案。

32．

答案：(1)英國實行君主立憲制，英王統(tǒng)而不治；北美殖民地與英國的矛盾集中指向英國議會；北美人民實際上不承認英國殖民統(tǒng)治權(quán)。

(2)北美殖民地思想家的獨立主張廣泛傳播；北美殖民地的經(jīng)濟利益與英國的經(jīng)濟壓榨政策產(chǎn)生尖銳矛盾并激化；英國以英王名義嚴厲懲處北美殖民地；獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)。

(3)美國是英國最重要的棉花供應地，為英國工業(yè)革命的發(fā)展提供了保證；英國從美國大量進口棉花，帶動了美國經(jīng)濟發(fā)展。

解析：本題考查美國獨立戰(zhàn)爭的相關(guān)知識。第（1）問，結(jié)合英國君主立憲制的特點和北美殖民地人民對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度分析。第（2）問，結(jié)合北美獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景，從英國對北美經(jīng)濟的壓制、英王對北美殖民地人民的態(tài)度變化和《獨立宣言》激發(fā)北美殖民地人民的民族意識等方面分析。第（3）問，從原料、資本等方面說明兩國在經(jīng)濟上的相互影響。

33.

答案：本題采用分層評分法，按以下五個遞進的層次評分：

第一層：只有結(jié)論而沒有用材料加以論述，或回答與材料無關(guān)。

第二層：從一個角度用一個材料來進行論述。如：人權(quán)宣言是進步的，它指出了人的權(quán)利是自然的和不可動搖的。

第三層：能從一個角度用多個材料來進行論述。如：人權(quán)宣言是進步的，它明確指出人的權(quán)利是自然的和不可動搖的，列舉了人的不受侵犯的權(quán)利內(nèi)容，如自由、財產(chǎn)、安全，人的權(quán)利是平等的，和主權(quán)在民的原則等。

第四層：利用材料從不同的角度進行論述。如：人權(quán)宣言是進步的，它論證了自由、財產(chǎn)等人的權(quán)利的幾項內(nèi)容，人的權(quán)利是平等的，國家主權(quán)與人的權(quán)利的關(guān)系等，但為什么在人權(quán)宣言之后還要發(fā)表一個“婦女人權(quán)宣言”呢？這表明人權(quán)宣言本身還是有缺陷的，它沒有在內(nèi)容中提及婦女的權(quán)利，因此婦女人權(quán)宣言針對人權(quán)宣言的條文特意用了“女人和男人”來加以補充。

第五層：利用材料綜合不同的角度來進行充分論證。如：如何評價“人權(quán)宣言”？這取決于你對“人權(quán)”這個概念的理解。在專制統(tǒng)治下，人的權(quán)利被剝奪，而“人權(quán)宣言”肯定了“人”的權(quán)利，確立起人的不可剝奪的權(quán)利，以此來反對專制制度，捍衛(wèi)人的權(quán)利。從這個意義上來說它無疑是進步的。然而，這樣的權(quán)利僅僅只是抽象的人的權(quán)利，在對這些權(quán)利的理解上，不同的群體都會有不同的理解。如婦女就認為她們的權(quán)利并沒有得到規(guī)定，抽象的“人”的權(quán)利實際上成為了“男人”的權(quán)利，這違背了人權(quán)宣言所提出的權(quán)利平等的原則，因此，婦女特意要發(fā)表一個權(quán)利宣言，并在宣言中把婦女的權(quán)利列舉出來。在對“人權(quán)”的理解上為什么會出現(xiàn)這樣大的分歧？其原因很多，但有一點是重要的，我們必須從不同方面來理解和評價人權(quán)宣言，理解它的復雜性和多重性，甚至內(nèi)在的矛盾性。

解析：解答本題的的第一個步驟是歸納《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》和《婦女和女公民權(quán)利宣言》的內(nèi)容，然后找出兩個文件的異同之處和內(nèi)在聯(lián)系。材料一反映了自由平等思想，但未涉及婦女的公民權(quán)，材料二表達了婦女的民主權(quán)利，這也是材料一未涉及的。評價時首先對材料一的進步性作出評價，再據(jù)材料二指出其局限性和不足。