10．該地該年在排水不暢的洼地，土壤中鹽分向地表積聚的季節(jié)主要是      

A．春季和夏季    B．夏季和秋季    　C．秋季和冬季    D．春季和秋季

11．據(jù)圖推測(cè)，該年我國(guó)東部地區(qū)最有可能是

A．南北皆澇       B．南旱北澇       C．南北皆旱       D．南澇北旱

民生問(wèn)題既是老百姓個(gè)人或家庭的生活問(wèn)題，更是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展與政權(quán)興衰的根本問(wèn)題。請(qǐng)據(jù)此回答l 2～14題：

12．老子認(rèn)為：“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。”下列政策符合其主張的是

    A．重農(nóng)抑商         B．編戶齊民         C．均田免糧         D．輕徭薄賦

13．孫中山在《民報(bào)?發(fā)刊詞》中闡述：“……歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困。（為使中國(guó)免此禍害）誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役�！币陨喜牧戏从沉藢O中山

    A．學(xué)習(xí)歐美，暴力革命                   B．借鑒歐美，重視“民權(quán)”

    C．借鑒歐美，關(guān)注“民生”               D．超越歐美，振興中華

14．建國(guó)初期，黨和政府為了平抑物價(jià)、穩(wěn)定市場(chǎng)、安定人民生活，采取的重大舉措是

    A．土地改革                             B．“銀元之戰(zhàn)…米棉之戰(zhàn)”

C．合理調(diào)整資本主義工商業(yè)               D．大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)

    中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，使得與農(nóng)業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)科技得到發(fā)展；但是，固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。請(qǐng)據(jù)此回答15～17題：

15．《齊民要術(shù)?雜說(shuō)》中曰：“凡人家營(yíng)田，須量已力，寧可少好，不可多惡。”這體現(xiàn)了賈思勰怎樣的農(nóng)學(xué)思想：

    A．精耕細(xì)作集約經(jīng)營(yíng)                     B．廣種薄收粗放經(jīng)營(yíng)

    C．因地制宜多快好省                     D．男耕女織自給自足

16．元代郭守敬編訂《授時(shí)歷》，取“敬授民時(shí)”之意，其揭示的是：

    A．《授時(shí)歷》名稱的由來(lái)                 B．《授時(shí)歷》名稱的含義

    C．《授時(shí)歷》是最先進(jìn)的歷法             D．《授時(shí)歷》對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)作用

17．哥白尼和徐光啟生活的時(shí)代略相先后，但他們?cè)诳萍忌系某删蛥s代表近代科學(xué)和傳統(tǒng)科技的不同發(fā)展趨勢(shì)，形成這種強(qiáng)烈反差的根本原因是：

    A．中西文化的差距加大                   B．中西社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差別

C．中兩科學(xué)研究的方法不同               D．中西思維方式的差異

    人們社會(huì)生活、習(xí)俗的變化深刻地反映時(shí)代變遷。請(qǐng)據(jù)此回答18～20題：

 18．圖4是《魏晉漢人胡食（畫(huà)像磚）》，

有人據(jù)此得出下列結(jié)論，其中正確的是：

    ①說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，人們飲食不講衛(wèi)生

    ②說(shuō)明少數(shù)民族吸收了漢族文化

    ③說(shuō)明漢族吸收了少數(shù)民族文化

    ④體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族融合的成果

    A．①②             B．③④         C．①③             D．②④

19．據(jù)史料記載：17世紀(jì)上半葉，茶葉、

咖啡等飲料進(jìn)入歐美，飲茶和喝咖啡成了

上層社會(huì)的時(shí)尚。18世紀(jì)時(shí)已有大量的熱帶水果和蔬菜進(jìn)入歐洲市場(chǎng)，到了19世紀(jì)，比較富裕的家庭的飲食結(jié)構(gòu)逐步趨向合理。與此同時(shí)，西方社會(huì)備階層的娛樂(lè)活動(dòng)也由賭博等陋習(xí)惡習(xí)轉(zhuǎn)向參加各種體育活動(dòng)。這些現(xiàn)象反映了：

    ①工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，使世界各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)    ②社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展使人們的生活水平有所提高    ③科學(xué)意識(shí)和健康意識(shí)逐步滲透到人們的日常生活之中    ④經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成與完善

    A．①②③           B．②③④           C．①②④           D．①②③④

20．一部反映十月革命初期蘇俄歷史的電視劇中有這樣的場(chǎng)面：一位瘦弱的老農(nóng)坐在街道一個(gè)偏僻的角落里，面前擺著兩個(gè)裝滿農(nóng)產(chǎn)品的袋子，顯然是在兜售自產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，類似于“擺地?cái)偂�；老農(nóng)似乎有所顧慮，經(jīng)常四處張望。與該場(chǎng)景有關(guān)的是：

A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策                     B．新經(jīng)濟(jì)政策

C．農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)                       D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

自古以來(lái)，中國(guó)人民就強(qiáng)調(diào)要與世界各國(guó)友好相處、共享太平。中共十七大更是提出了“和平發(fā)展、和諧世界、互利共贏”的外交新理念，向世界宣告了中國(guó)走和平發(fā)展道路的決心。請(qǐng)據(jù)此回答21～23題：

21．與西方新航路的開(kāi)辟相比，鄭和下西洋更值得當(dāng)今世界借鑒之處是：

   A．宣揚(yáng)國(guó)威，擴(kuò)大本國(guó)的國(guó)際影響          B．加強(qiáng)世界的聯(lián)系，促進(jìn)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展

    C．平起平坐，共同主宰世界               D．和平交往，平等貿(mào)易

22．巴黎和會(huì)規(guī)定法國(guó)收回阿爾薩斯和洛林，卻拒絕了中國(guó)人民收回日本在一戰(zhàn)期間奪取的德國(guó)在山東的權(quán)利。同為戰(zhàn)勝國(guó)，中法兩國(guó)不同的命運(yùn)所反映的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題是：

A．中國(guó)政府對(duì)外投靠帝國(guó)主義             B．國(guó)家利益決定外交政策

    C．弱國(guó)無(wú)外交                           D．巴黎和會(huì)是戰(zhàn)勝國(guó)的分贓會(huì)議

23．圖5為《歷屆聯(lián)大討論恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法權(quán)利時(shí)支持中國(guó)票數(shù)增長(zhǎng)示意圖》，出現(xiàn)該趨勢(shì)的原因是：

①中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)    ②中國(guó)國(guó)際地位提高    ③中美關(guān)系趨向緩和    ④第三世界國(guó)家的大力支持

    A．①②③④         B．①②④           C．①③④           D．②③④

24．由于國(guó)際市場(chǎng)原油價(jià)格上漲，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)2007年10月31 日發(fā)出通知，決定自11月1日零時(shí)起上調(diào)成品油價(jià)格。這說(shuō)明

    A．成品油的價(jià)格是由供求關(guān)系決定的           B．成品油的價(jià)格是由國(guó)家決定的

C．成品油的價(jià)格由價(jià)值決定，但受供求關(guān)系影響D．成品油的價(jià)值在不斷變化

25．2007年12月3日至5日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行，基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，2008年我國(guó)宏觀調(diào)控政策作出了重大調(diào)整：實(shí)施穩(wěn)健的財(cái)政政策和從緊的貨幣政策。下列屬于貨幣政策的有

    ①提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)    ②提高或降低法定存款準(zhǔn)備金率

    ③增加或減少紙幣供應(yīng)量    ④制定相應(yīng)的利率政策

    A．①②⑨           B．②③④           C．①③④           D．①②③④

26．《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》，己于2008年1月1日起施行。我國(guó)實(shí)行勞動(dòng)合同制度，依法簽訂勞動(dòng)合同

A．是促進(jìn)勞動(dòng)者提高自身素質(zhì)的手段  C．是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)

B．是促進(jìn)勞動(dòng)力資源合理配置的需要  D．是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目的

27．近年來(lái)，綠色消費(fèi)悄然興起。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)綠色消費(fèi)的是

    ①使用一次性食具                    ②垃圾分類存放

    ③商場(chǎng)免費(fèi)為消費(fèi)者提供塑料購(gòu)物袋    ④開(kāi)展“無(wú)車日”活動(dòng)

    A．①②             B．②④         C．③④                 D．②③

28．俄羅斯文學(xué)大師車爾尼雪夫斯基認(rèn)為，任何一項(xiàng)偉大的藝術(shù)創(chuàng)作――繪畫(huà)、小說(shuō)、雕塑、詩(shī)歌都必須對(duì)當(dāng)代的需要做出回答。這種思想所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

    ①藝術(shù)創(chuàng)作源于社會(huì)生活    ②繪畫(huà)、小說(shuō)、雕塑、詩(shī)歌等是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)

    ③客觀存在決定主觀想象    ④社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在

A．①②             B．①④             C．①③             D．③④

    中秋賞月是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗�！抖Y記?祭義》所謂：“日出于東，月出于西，陰陽(yáng)長(zhǎng)短，終始相巡，以致天下之和”�；卮�29～30題

29．“日出于東，月出于西，陰陽(yáng)長(zhǎng)短，終始相巡，以致天下之和”。從哲學(xué)角度對(duì)這句話理解正確的是

A．日月的正常運(yùn)行體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體 

B．陰陽(yáng)長(zhǎng)短，終始相巡是一種因果關(guān)系

C．日出于東，月出于西是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

D．天下之和是人們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的結(jié)果

30．在古人看來(lái)，日月的正常運(yùn)行是宇宙和諧的保證。昨日遐想后羿射日開(kāi)天地：今日實(shí)現(xiàn)嫦娥奔月傲蒼穹。我國(guó)“嫦娥一號(hào)”成功奔月，這說(shuō)明

    ①意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展        ②理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

    ③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件制約    ④實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)

    A．①②④           B．②③④           C．①②③           D．①③④

31．2007年全國(guó)助人為樂(lè)道德模范頒獎(jiǎng)詞中寫(xiě)到：“善行無(wú)疆。是你們，用自己平凡的舉動(dòng)，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價(jià)值的所在，讓愛(ài)與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律――向你們致敬！”。這啟示我們

    A．人生的真正價(jià)值就是幫助他人           B．人生價(jià)值包括奉獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面

    C．有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益         D．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

32．“今年花兒紅，明年花更好�！被貧w10年之后的今日香港活力更勝往昔。這表明

    ①“一國(guó)兩制”有利于香港的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展   ②“港人治港、高度自治”是促進(jìn)香港穩(wěn)定、繁榮、發(fā)展的政治保證    ③“一國(guó)兩制”是促進(jìn)香港穩(wěn)定、繁榮、發(fā)展的最佳選擇   ④社會(huì)主義制度比資本主義制度更具有優(yōu)越性

    A．①②③           B．②③④           C．①②④           D．①③④

33．我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)建立以來(lái)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化各項(xiàng)事業(yè)大發(fā)展，崛起了伊利、蒙牛等一大批著名企業(yè)，建立了一大批國(guó)家重點(diǎn)工程。廣大農(nóng)牧民生活水平、文化教育水平提高，真正成為草原主人。60年來(lái)內(nèi)蒙古自治區(qū)取得的成就表明：

    ①民族區(qū)域自治制度是解決我國(guó)民族問(wèn)題的正確選擇    ②只有讓少數(shù)民族聚居地區(qū)享有高度自治權(quán)，才能調(diào)動(dòng)少數(shù)民族人民的積極性，繁榮少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)    ③我國(guó)建立了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，各民族已實(shí)現(xiàn)了事實(shí)上的平等    ④各民族共同繁榮的原則得到了進(jìn)一步貫徹和落實(shí)

A．①②             B．②③             C．①④             D．③④

   2007年3月份以來(lái)，山西省連續(xù)發(fā)生多起黑磚窯主非法限制農(nóng)民工人身自由、非法雇用童工、傷害農(nóng)民工案件，在社會(huì)上引起惡劣影響。回答34―35題。

34．我國(guó)山西等地出現(xiàn)了限制勞動(dòng)者人身自由的“黑磚窯”事件�！昂诖u窯”窯主的做法違背了

  A．對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則    B．權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則

  C．依法治國(guó)原則        D．民主集中制原則 

35．為了避免類似事件再次發(fā)生，構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)建良好的勞動(dòng)環(huán)境。作為政府

A．必須加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的直接管理    B．必須保障勞動(dòng)者的個(gè)人利益

C．加大立法進(jìn)程，完善勞動(dòng)用工方面的法律制度

D．必須進(jìn)一步完善勞動(dòng)合同制度，規(guī)范用工行為

第Ⅱ卷（非選擇題  共160分）

36．（20分）讀某地區(qū)某月等溫線（單位：℃）分布示意圖，回答下列問(wèn)題。

   （1）圖A處為     氣候，B處為      氣候。（4分）

（2）運(yùn)用板塊構(gòu)造理論，比較說(shuō)明B、C兩地區(qū)地殼活動(dòng)共同點(diǎn)。（4分）

 （3）該季節(jié)影響我國(guó)大部分地區(qū)的氣象災(zāi)

害是        ，它是         迅速南下時(shí)

形成的。（4分）

（4）比較D、E兩地降水量較多的是          ，

并分析該地降水量較大的原因。（8分）

37．（16分）20世紀(jì)70年代，世界電子產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了第一次重大轉(zhuǎn)移，電子制造業(yè)由美國(guó)、日本轉(zhuǎn)移到中國(guó)的臺(tái)灣、香港，韓國(guó)，新加坡等地區(qū)，進(jìn)入90年代以后，世界電子產(chǎn)業(yè)面臨第二大轉(zhuǎn)移，即由全球轉(zhuǎn)移到中國(guó)大陸的沿海地區(qū)。根據(jù)材料回答問(wèn)題。

（1）圖中P電子產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移線路表示由         轉(zhuǎn)移到中國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)，Q電子產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移線路表示由        轉(zhuǎn)移到中國(guó)的上海。（4分）

   （2）簡(jiǎn)述第一次轉(zhuǎn)移前和第二次轉(zhuǎn)移后電子產(chǎn)業(yè)布局的變化。（4分）

   （3）廣東東莞已經(jīng)發(fā)展成為全球最大的電腦制造基地之一，分析東莞發(fā)展電子產(chǎn)業(yè)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。（4）

   （4）高科技產(chǎn)業(yè)在地區(qū)分布為什么具有集聚的特點(diǎn)？（4分）

38. （共32分）

2008年3月18日，溫家寶總理在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)中外記者并答記者問(wèn)時(shí)講到“經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革要有新的突破，這就必須解放思想。解放思想需要勇氣、決心和獻(xiàn)身精神……天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤�！痹俅螐�(qiáng)調(diào)了解放思想推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步的重要性，根據(jù)以下材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。

材料一  公孫鞅（商鞅）曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？……各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮。禮、法以時(shí)而定，……臣故曰：治世不一道，便國(guó)不法古。湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。”

――《商君書(shū)?更法》

材料二  17~18世紀(jì)的世界正處在急劇的變革之中，東西方幾乎同時(shí)產(chǎn)生了反映此種變革的啟蒙思想。在西方，伏爾泰、孟德斯鳩以及盧梭是他們的代表；中國(guó)的主要代表人物是黃宗羲、顧炎武和王夫之。

（1）根據(jù)材料一，概括商鞅的主要觀點(diǎn)（2分）。商鞅變法成功的社會(huì)原因是什么？（2分）

（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，東西方兩種思想最主要的共同之處及原因是什么？（4分）簡(jiǎn)要分析東西方兩種思想本質(zhì)和影響有何不同，（6分）造成這種差異的原因是什么？（2分）

（3）18世紀(jì)末至19世紀(jì)末，歐洲、美洲受歐洲啟蒙思想影響的政治變革有哪些？請(qǐng)各舉一例（2分），結(jié)合史實(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）

（4）與明清之際的進(jìn)步思想家相比，康有為和孫中山的政治主張分別有哪些發(fā)展？（2分）試簡(jiǎn)要說(shuō)明其共同原因。（2分）

（5）20世紀(jì)70年代我國(guó)思想理論界出現(xiàn)了一次思想解放運(yùn)動(dòng)。這次思想解放運(yùn)動(dòng)是圍繞什么問(wèn)題而展開(kāi)的？（2分）對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么重大影響。（5分）

39．(32分)材料一  我國(guó)主要資源占世界人均水平的比例

注：以世界人均水平為基本單位計(jì)算，我國(guó)資源除煤炭占58.6％之外，其他重要礦產(chǎn)資源都不足世界人均水平的50％，水資源為世界人均水平的28％，耕地為32％，石油、天然氣等重要礦產(chǎn)資源的人均儲(chǔ)量?jī)H分別相當(dāng)于世界人均水平的7.69％、7.05％。

材料二  圖9：2003―2006年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗變化

表：2005―2006年主要污染物排放總量變化

  比較

化學(xué)需氧量

二氧化硫排放量

2005年

增長(zhǎng)5.6%

增長(zhǎng)13.1%

2006年

增長(zhǎng)1.2%

增長(zhǎng)1.8%

“十一五”規(guī)劃要求

降低4%左右

減少2%

材料三  2007年5月23日國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于印發(fā)節(jié)能減排綜合性工作方案的通知》，要求各地區(qū)和各職能部門充分認(rèn)識(shí)到節(jié)能減排工作的重要性和緊迫性，努力緩解我國(guó)能源資源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾。

材料四  2007年10月15日，中共十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”；要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”。十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。

(1)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明怎樣才能緩解我國(guó)能源資源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾?(10分)

 (2) 從唯物辯證法的角度分析黨為什么要提出“建設(shè)生態(tài)文明”?(12分)

 (3) 從國(guó)家職能的角度，說(shuō)明國(guó)家在節(jié)能減排和保護(hù)環(huán)境中應(yīng)該發(fā)揮的作用。（10分）

40．(60分)2007年8月29日經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)認(rèn)為和諧應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)重要方面，一是社會(huì)公平，  二是經(jīng)濟(jì)繁榮。實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想， 人類追求和諧的腳步從未停止�！昂椭C世界”與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相通，是外交理念與傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

材料一  某地區(qū)圖

(1)A、B、兩地中降水量最多的是哪一地?簡(jiǎn)析其原因。(4分)

(2)圖中B所在省區(qū)南部農(nóng)業(yè)低產(chǎn)的主要自然原因是什么?為什么該區(qū)域植被破壞十分嚴(yán)重?(8分)

(3)B所在省區(qū)近年來(lái)接納東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，試分析主要有哪些區(qū)位優(yōu)勢(shì)?當(dāng)?shù)貞?yīng)采取哪些措施促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移?(8分)

材料二  國(guó)務(wù)院總理溫家寶在十屆全國(guó)人大三次會(huì)議上作《政府工作報(bào)告》時(shí)強(qiáng)調(diào)，要著力解決與人民群眾切身利益相關(guān)的突出問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的重要表現(xiàn)之一。

(4)我們今天要建立社會(huì)主義和諧社會(huì)，可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的哪些思想觀點(diǎn)在建立和諧社會(huì)方面有一些合理成分和值得借鑒的地方，試結(jié)合有關(guān)歷史知識(shí)說(shuō)明。(8分)

(5)一些學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代曾出現(xiàn)過(guò)一些社會(huì)相對(duì)安定、政治比較清明的歷史時(shí)期，可以說(shuō)，這就是中國(guó)古代“和諧社會(huì)”的典型代表。試舉中國(guó)古代“和諧社會(huì)”的典型代表一例并簡(jiǎn)述出現(xiàn)這一相對(duì)和諧局面的主要原因。(8分)

(6)中國(guó)古代統(tǒng)治者追求的“盛世”局面和我們今天建設(shè)的“和諧社會(huì)”有何本質(zhì)的區(qū)別? (4分)

材料三  2007年10月中共十七大報(bào)告提出，合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。擴(kuò)大轉(zhuǎn)移支付，強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，打破經(jīng)營(yíng)壟斷，創(chuàng)造機(jī)會(huì)公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。

(7)結(jié)合材料三，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容，從收入分配的角度說(shuō)明在構(gòu)建和諧社會(huì)中國(guó)家應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平?(10分)

材料四  2007年10月，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出，中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路，主張國(guó)與國(guó)共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，主張各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

(8)運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要“推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”。(10分)