2009高考語文第二輪復(fù)習(xí)教案之作文模塊

專題三：基礎(chǔ)等級(jí)之感情真摯，思想健康

【把脈高考】

“情”這個(gè)生活中永恒的主題，千百年來，不知道有多少文人墨客謳歌它、贊美它。古人云：“文章不是無情物。”“感人心者，莫先乎情�！睕]有感情的文章是難以打動(dòng)讀者的。所以考場(chǎng)作文要想拿到高分，一個(gè)最為有效的方法就是寫得感人，讓動(dòng)人的情感去感動(dòng)、感染閱卷老師�！案星檎鎿础睆�2001年開始高考作文基礎(chǔ)等級(jí)里增加了一條新要求，這也是作文感人的最基本的要求。

真摯的感情就是“真、善、美”的思想感情：它發(fā)自內(nèi)心，真實(shí)而真誠，不是矯揉造作，不虛情假意；它符合社會(huì)進(jìn)步的總趨勢(shì)，揚(yáng)善懲惡，表達(dá)對(duì)社會(huì)和人民的良好愿望，對(duì)自己和別人起到一定的鼓舞作用；它使人的心靈受到美的陶冶，給人以美的感受。

《高考作文分等評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》將“感情真摯”列為基礎(chǔ)等級(jí)中的最高一等（第一等）。“感情真摯”，即感情真誠懇切。“真”即真誠，真切；“摯”即誠懇，懇摯。“感情真摯”是指文章中所表達(dá)的對(duì)社會(huì)、人生、生活的發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)自然的感情，不是人云亦云，也不是無病呻吟�！案星檎鎿础笔窃凇案星檎鎸�(shí)”的基礎(chǔ)上的升華。

感情真摯和和思想健康是相輔相成，相得益彰的。只要考生作文所表達(dá)的思想不是消極的、庸俗的、片面的，感情不是虛假的、蒼白的、頹廢的，就都應(yīng)視為“思想健康，感情真摯”。 2005年以來，為了防止宿構(gòu)，遏制矯情之風(fēng)，明確規(guī)定對(duì)于被認(rèn)定為虛情假意之作的，可以降低作文等級(jí)。

 【備考策略】

怎樣才能做到感情真摯和思想健康

   “感情真摯”就是要求考生在文章中自然地表達(dá)真情實(shí)感，使感情的流露給人真實(shí)感、真誠感，而不是生硬地附加裝飾，更不是虛情假意。

    1．事要真。感情往往寄寓在一定的事情中，感情“真”首先需要事情“真”。而真實(shí)的事情不僅僅是作者的所見所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想，只要符合“四此”――此時(shí)、此地、此人、能為此事，就可以視為“真”。題材“假冒偽劣”，其蘊(yùn)含或者引發(fā)的情感常常是虛假的；題材真實(shí)自然，情感也容易為人所認(rèn)可�！案改鸽p亡”，“父母離婚”，庸俗的虛構(gòu)，明顯的虛假，其情感自然令人質(zhì)疑。

    2．情要真。要抒發(fā)有真切體驗(yàn)的情感。中學(xué)生的生活閱歷、情感閱歷都不可能太豐富，因此，在可以有多種選擇的情況下，如果不是真正的有感而發(fā)，一般很難寫出真情，特別是在考場(chǎng)作文中。無論命題怎樣寬泛，都要在規(guī)定的情境中作文，這時(shí)大多數(shù)情況是“為文造情”，弄不好就會(huì)矯揉造作，貽笑大方。矯揉造作的虛情假意，絕不可能打動(dòng)讀者的心靈。深層意義上的真情實(shí)感，必須在對(duì)客觀事物反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)體察的基礎(chǔ)上才能獲得。

    3．情要美。生活中有形形色色的人，人的思想境界、審美情趣也是形形色色的。作者抒發(fā)的感情，迎合哪些品類的趣味，誘發(fā)人性人情中哪一種因素，也有高雅粗俗之分。一般說來，即使面對(duì)同一景物，由于作者的個(gè)性素質(zhì)和心境不同，他們的感受也不可能一樣。千萬不要以為只要是真情實(shí)感就可以入文。應(yīng)當(dāng)知道，只有高尚的真情實(shí)感，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。因此，要達(dá)到“以情動(dòng)人”的效果，所抒之情必須符合真善美的人性定位。

    4．情要濃。心理學(xué)家告訴我們，情感有濃淡之分，濃烈深摯的情感來源于主體深刻的體驗(yàn)。這就告訴我們，作文選材要選那些自己融入其中的、自己被深深感動(dòng)了的材料，只有自己先感動(dòng)了，才能感動(dòng)別人。文學(xué)大師福樓拜在創(chuàng)作《包法利夫人》時(shí)，有一個(gè)朋友去看望他，敲幾次門，都沒人回應(yīng)。這位朋友推門一看，發(fā)現(xiàn)他正坐在地上痛哭流涕，傷心異常。一問，才得知他寫到包法利夫人死了，悲痛不能自已。大凡偉大的作品，都是作者自己濃烈感情的結(jié)晶。推及到高考，大凡高分作文，都是考生濃烈感情的結(jié)晶。

    5．設(shè)定感情傾訴的對(duì)象。考生在作文時(shí)，往往無視讀者的存在，無對(duì)象、無目的地寫。假如，我們有了寫作的激情，找準(zhǔn)一個(gè)合適的激情傾訴對(duì)象，就便于淋漓盡致地抒發(fā)情感。比如，題材是校園生活的，可以對(duì)某個(gè)老師或者同學(xué)傾訴；題材是家庭方面的，可以對(duì)父母傾訴；題材是社會(huì)焦點(diǎn)的，可以對(duì)部分讀者（如同齡人）傾訴。

    “思想健康”是對(duì)作文內(nèi)容的主要要求�！八枷虢】怠保�就是在作文中表達(dá)的思想觀點(diǎn)和感情傾向要健康、積極，能教育人、鼓舞人、啟迪人，于人于己都有所裨益，不要有不健康、不積極的思想內(nèi)容，更不希望有違法亂紀(jì)的思想觀點(diǎn)和腐朽墮落的感情傾向�！八枷虢】怠睂�(shí)質(zhì)上是要求考生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備一定的道德思想素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，具有辨別是非、識(shí)別美丑的能力。

    1．文章的主題要有鮮明的時(shí)代特征。我們這個(gè)時(shí)代是飛速發(fā)展、日新月異的時(shí)代，新鮮事物和先進(jìn)人物層出不窮，每天都有新信息、新觀點(diǎn)、新問題出現(xiàn)，這就需要我們站在時(shí)代的高度，總攬全局，積極發(fā)現(xiàn)，努力探索，挖掘事物的內(nèi)在意義，把握事物的普遍聯(lián)系，探尋事物的發(fā)展規(guī)律。只有這樣，寫出來的文章才能有益于社會(huì)人生，有益于世道人心。

    2．要用正確的態(tài)度處理生活素材。在現(xiàn)實(shí)生活中，總是有光明的一面，也有陰暗的一面；既有正面，也有反面。作為客觀現(xiàn)實(shí)反映的文章，當(dāng)然也可以寫生活的陰暗面或反面，關(guān)鍵是抱著什么樣的心理，采取什么樣的態(tài)度來寫。胡錦濤同志說：“要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人�！边@應(yīng)該成為我們寫作的座右銘。我們一定要用發(fā)展的眼光，把握住事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，一定要用一分為二的觀點(diǎn)，分清主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)，對(duì)落后的、錯(cuò)誤的東西，決不能加以欣賞和支持，而要進(jìn)行批評(píng)和鞭撻。

    3．要樹立正確的“三觀”：①正確的世界觀。世界觀是對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的總的根本的看法。有不少同學(xué)有些迷信：比如根據(jù)所謂的“星座”“八字”、血型等確定自己的“幸運(yùn)數(shù)字”、“幸運(yùn)顏色”，有的甚至用這些東西來推算自己某次考試是否順利，有的同學(xué)認(rèn)為考試前洗頭是不吉利的，會(huì)使自己什么也想不起來，這些想法有的同學(xué)也表現(xiàn)在作文中，并且表現(xiàn)出一種確信的態(tài)度，這就不恰當(dāng)。②正確的人生觀。人到底應(yīng)該為什么活著?不同的人會(huì)有不同的答案。古代儒家有一種觀點(diǎn)：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。還有很多種關(guān)于人生的說法，但不外乎這樣兩點(diǎn)：一是使自己的人生更充實(shí)、更美好，二是使他人的生活更美好。人生觀符合真善美標(biāo)準(zhǔn)的，就應(yīng)該是健康的，而一味地強(qiáng)調(diào)自己的利益，一味強(qiáng)調(diào)自己的索取，如人生的最大目的就是賺大錢等都是不健康的思想。③正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀就是什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是重要的，什么是不重要的。具有不同價(jià)值觀的人，對(duì)同一件事會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。作為考場(chǎng)作文，思想和感情應(yīng)該符合真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)，所表現(xiàn)的思想感情應(yīng)該不違背道德規(guī)范，要尊重歷史。

高考是一種綜合素質(zhì)的考試，是通過考試來選拔人才的，而且近年的高考作文題越來越重視文章的人文色彩，如果你的文章里表現(xiàn)出的思想感情是不健康的，一定會(huì)影響你在閱卷老師心目中的形象，從而影響分?jǐn)?shù)。一篇文章的思想是否健康，有時(shí)比是否準(zhǔn)確還重要，它從一個(gè)側(cè)面反映考生的思想品質(zhì)，因此不可不慎重。

如何使文章感情真摯，思想健康

一般來說，寫文章就是為了抒寫自己的感受，總是要反映作者的觀點(diǎn)，只不過文章形式不同。但不管是哪種文章形式，有真知灼見和真情實(shí)感都是寫文章的最根本要求。只有這樣的文章才會(huì)感人至深、流傳千古。那么，我們?cè)撊绾问刮恼戮哂姓嬷�灼見和真情�?shí)感呢?

葉圣陶曾說：“作文就是用筆來說話。作文要說真話，說實(shí)在的話，說自己的話，不說假話、空話、套話�！�(《(學(xué)作文報(bào))題詞》)其實(shí)，“作文如做人”，要達(dá)到這些要求就需要與平時(shí)做人聯(lián)系起來，培養(yǎng)自己健康的“感悟”能力。可以這么說，用哲理的眼光打量世界，用真、善、美的心靈體悟生活，定能鍛煉并收獲健康的思想和真摯的感情，從而寫出從心中自然流出的話，用樸實(shí)、本分的情感，使讀者

流下激動(dòng)、心酸的淚水。文章有了發(fā)自肺腑的真情實(shí)感，就能做到寫山情滿于山，寫海意溢于海，富有永久的藝術(shù)生命力。

提高作文的思想品位可以從下面幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)鍛煉：

第一，寫自己，凸現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)。

每個(gè)學(xué)生從小學(xué)到高中都有十多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在這個(gè)成長歷程中，肯定有許多令人感動(dòng)的人、事、物。父母的摯愛，家人的濃情，兒女的感恩之心，永遠(yuǎn)是情感永恒的主題。最好挖掘那些發(fā)諸內(nèi)心，真正能夠讓自己感到“痛”，感到流淚的親情材料去寫作，這些令人感動(dòng)的人、事、物寫成文章就能感染別人、打動(dòng)別人，而成為佳作。如：

獻(xiàn)上女兒的心意

在石榴花盛開的五月里，我迎來了母親節(jié)。

很早便為母親節(jié)備了一份禮物：一塊“金帝”巧克力、一張賀卡――寫上一份濃濃的情意。也許，母親并不知道世界上還有個(gè)母親節(jié)(因?yàn)檫@畢竟是個(gè)“舶來品”)，但是身為女兒的我，卻依然要獻(xiàn)上自己的一份心意。

在我的同齡人中，曾掀起過“圣誕卡熱”和“生日卡熱”，卻唯獨(dú)沒有“母親卡熱”。談起母親節(jié)，有的人反應(yīng)平平，因?yàn)榧词故歉�、母親的生日，他們也從不表示什么。我總是覺得，我們這一代人啊，似乎已習(xí)慣于得到別人的禮物，卻不知道需要回報(bào)：似乎已習(xí)慣于對(duì)同齡人慷慨大方，卻唯獨(dú)對(duì)自己的親人吝嗇無比；似乎已習(xí)慣于要求父母許多，卻忘了屬于自己的那份責(zé)任。也許，我們中的許多人并非自私，然而，就是這些看上去微不足道的“似乎”，卻暴露出了我們內(nèi)心對(duì)于感情的冷漠。

我時(shí)時(shí)想起，我為家庭做了些什么?答案幾乎是“零”。在這個(gè)家里，母親辛勞地操持著家務(wù)，父親日夜忙于奔波；唯有我，卻是坐享其成。我是個(gè)得益最多而付出最少的人。我當(dāng)然知道，父母就如同天底下千百萬的父母一樣，是不圖什么報(bào)答的，他們的愛是無私的，是不帶任何雜念的。但這在于我，卻不是件能心安理得的事�？墒牵�我又能干什么呢?干活掙錢，這不是我目前所能做到的。但我想，我可以為父母帶去一片溫暖、一片親情，生活的重負(fù)也許磨去了父母年輕時(shí)的浪漫，但父母心中仍然是需要關(guān)懷、需要體貼的，而這，恰是我能夠給予的，也是應(yīng)該給予的。

于是，我開始送禮，母親節(jié)、父親節(jié)、父母的生日……禮物并非很貴重，但卻是我精心挑選的。記得我第一次送給母親的是一串玉質(zhì)的生肖掛件，當(dāng)我雙手捧著遞給父母時(shí)，母親的表情是驚訝的，是喜悅的，是激動(dòng)的，也是欣慰的。玉并非是真玉，價(jià)格也并非很高，但母親卻如獲至寶，立刻把它掛在胸前，嘴里還不停地說：“女兒真是長大了，懂事了，所有的不快、煩躁、勞累全被這一塊小小的、微不足道的飾物化解得無影無蹤了。”這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，原來父母對(duì)我的要求很低，希望我為這個(gè)家庭所做的事也極少，他們只需要我的愛。

一直覺得很奇怪，為什么我給父母送禮時(shí)，自己的心里竟也快樂至極，并不亞于自己得到禮物?后來我才明白，原來是父母的高興感染了我，方才相信，別人的快樂便是自己的快樂�！鞍炎约旱目鞓贩纸o別人一半，那么，你就擁有了兩份歡樂。”現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)可以再加上一句：“當(dāng)你為別人帶來快樂的時(shí)候，你自己便也得到了同樣的快樂。”

人活在世上，不光有索取，還應(yīng)有責(zé)任。對(duì)于家庭，乃至社會(huì)，都需要我們奉獻(xiàn)出自己的愛心。家庭中有了我們的愛心，會(huì)變得溫馨和美；社會(huì)中有了我們的愛心，會(huì)顯得溫暖如春。關(guān)心別人，時(shí)時(shí)想到別人，關(guān)鍵之時(shí)伸手幫助別人，這是我、我們應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。家庭、社會(huì)，不能沒有愛而存在!

社會(huì)宛如一個(gè)大家庭，我便是這家庭中的一員。我要將愛父母推及到愛他人，并以此為樂�？傆幸惶欤�我可以自豪地說一聲：“我為社會(huì)盡了一份責(zé)任。”那時(shí)，我所得到的，將是人間最大的快樂。

“丁東”，門鈴響了，我拿起禮品，打開門。門外，一片金色的光芒中，母親含笑而立……

第二，寫他人，謳歌高尚情操，展現(xiàn)人性美和諷刺人性丑，從別人的事例中反觀自己的靈魂。

李世民說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失�！笨吹絼e人的得失，自然會(huì)想到自己，吸取其成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，指導(dǎo)自己的言行，從而形成處事的態(tài)度原則或方法，促進(jìn)自己的人格健全地發(fā)展。這是一種最直截簡單的培養(yǎng)感悟能力的方法。如：

他們都選擇了明月

佛典中記載了這樣一個(gè)關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見之時(shí)起了些微嗔怪之意，想將小偷抓住，但是佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：他脫下身上的長袍，靜靜地候在門外。等小偷出來之時(shí)，老禪師對(duì)小偷說：“你大老遠(yuǎn)來看我，可我實(shí)在窮，沒什么好讓你拿的，就把這件長袍送給你吧。”說著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓住長袍便跑了。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣說：“但愿我能將這輪明月送給他�！钡诙�天，當(dāng)老禪師打開門時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：“我終于送了一輪明月給他�！�

是的，他們兩人都選擇了明月，同時(shí)也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個(gè)心存惡念的人變得善良，在佛教看來，等于施了無量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個(gè)步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇了。

孟子在生與死的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說他選擇了正義的明月；俞伯牙在鐘子期過世后選擇了永不彈琴來紀(jì)念友人，于是我們說他選擇了象征友誼的明月；孫犁在富貴與藝術(shù)之間選擇了過清貧的生活以磨煉自己的文學(xué)藝術(shù)，于是我們說他選擇了不斷追求進(jìn)取的明月。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠(yuǎn)照耀人的心靈。

倘若我們都能捧上一輪皎潔的明月，讓溫柔、寧靜的光華籠罩著我們，讓我們的心靈，都能披上祥和、平靜的裟衣……那么，所有的金錢、地位、權(quán)利、名望又算得了什么呢?只要我們心中包孕著一輪明月，我們便擁有了無價(jià)的財(cái)富。

在紙醉金迷、利益至上的社會(huì)里，我們更要擺正自己心靈的天平，用理性和智慧的砝碼去稱量物欲的卑微，去體量明月的可貴，做出對(duì)得起心靈和神明的選擇。也許，這很困難；但在面臨這種選擇時(shí)，請(qǐng)想一想老禪師，想想故事中的小偷，想想孟子……他們何以能成千古佳話，彪炳于世?因?yàn)樗麄兌歼x擇了明月。

第三，寫時(shí)事，唱響主旋律，升華文章主題。

文章要寫得大氣，離不開立意高遠(yuǎn)、感情真摯、語言暢達(dá)、行文曲折，一旦把我們的民族精神、舉世關(guān)注的國內(nèi)和國際熱門話題介入作文，便會(huì)使人頓感濃郁的時(shí)代生活氣息，而且文章主題顯得新穎而不陳舊，深刻而不膚淺，高雅而不庸俗，不失為一種提高文章思想品位的有效方法。如：

忘卻=背叛

彈指一揮間，當(dāng)?shù)聡�前總理勃蘭特在猶太人墓前謝罪時(shí)；當(dāng)?shù)聡�現(xiàn)任總理施羅德面對(duì)歐洲各國領(lǐng)導(dǎo)人向奧斯維辛集中營中的死難者懺悔時(shí)，站在曾飽受日寇鐵蹄踐踏的中華大地上，我們確實(shí)有必要重溫一下那段屈辱的歷史：

1937年12月，南京大屠殺。據(jù)遠(yuǎn)東國際軍事法庭調(diào)查報(bào)告，19萬中國軍民被集體槍殺、活埋，而被零散殺害的中國平民達(dá)15萬人。1941年日軍包圍河北豐潤潘家峪，美麗的避暑勝地霎時(shí)血流成河，千余具尸體的掩埋工作進(jìn)行了四天。我們應(yīng)該也必須記住八年抗戰(zhàn)之后那來之不易的勝利。

但是，半個(gè)世紀(jì)后的今天，現(xiàn)買卻令我們痛心。因《我所認(rèn)識(shí)的鬼子兵》而聞名的方軍去各大高校演講，一部分大學(xué)生的態(tài)度使他乃至整個(gè)社會(huì)感到“心里像在流血”。演講之后，大學(xué)生們提出的問題著實(shí)令他瞠目結(jié)舌，如“日本侵華是否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?我想是的…‘侵華戰(zhàn)爭促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展”。可悲啊!這難道就是曾經(jīng)飽受日軍蹂躪的中國的當(dāng)代大學(xué)生嗎?!

今天，當(dāng)我們拿著“索尼”隨身聽，靜靜地欣賞酒井法子甜美的歌聲，平靜地背著二戰(zhàn)史時(shí)，無需過多的思考，侵略、屠殺好像離我們很遠(yuǎn)。我們可以為得到一張“恰克飛鳥”演唱會(huì)的門票而排隊(duì)等候。可以對(duì)日本青春片、卡通片著迷，當(dāng)年的腥風(fēng)血雨正隨著時(shí)光的流逝而漸漸淡漠。千百年來的文明教導(dǎo)我們忠孝禮義，放眼未來，不計(jì)前嫌。然而，此時(shí)的平靜、此時(shí)的健忘、此時(shí)的冷漠意味著更大的背叛。是的，我們可以心平氣和地談?wù)撊毡境隽藗�(gè)東史郎，為澄清歷史而奔走；我們也可以大談日本商業(yè)文明，接納豐田、松下、東芝。但這并不意味著我們可以忘記半個(gè)世紀(jì)前屈辱的歲月；忘記半個(gè)世紀(jì)前國土的淪喪；忘記半個(gè)世紀(jì)前同胞的血淚。正如二戰(zhàn)結(jié)束后，遠(yuǎn)東軍事法庭的中國法官梅汝敖所說：“我不是復(fù)仇主義者。我無意于把日本帝國主義欠下的血債寫在日本人民的賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍�！�

參拜靖國神社已不是新聞，稱釣魚島是日本領(lǐng)土也不是新話題，今年的1月23日，日本右翼分子更是舉行了名為“20世紀(jì)最大的謊言――南京大屠殺”的集會(huì)，把反華運(yùn)動(dòng)推向高潮。這難道還不能讓一部分冷漠的國人清醒嗎?我，作為一名中學(xué)生，雖然沒有高談闊論的能力和資格，但是我心里明白，單是這"20世紀(jì)最大的謊言”就足以刺痛著每一個(gè)具有愛國心的中國人。然而依然有少數(shù)人對(duì)事實(shí)相當(dāng)冷漠。當(dāng)方軍在一所重點(diǎn)大學(xué)演講時(shí)，一位上海籍的學(xué)生問：“中國要求日本謝罪，日本謝罪能怎么樣?不謝罪又能怎么樣?我們?cè)谌毡局x罪后又得到了什么?”他的意思顯然是謝不謝罪都沒關(guān)系。據(jù)說這位學(xué)生還有一套理論：“好比我和李四打架，李四給了我三個(gè)大嘴巴，我能天天追著他，讓他給我道歉嗎?”聽到這樣的問題怎能不讓我們痛心，血淋淋的事實(shí)被他問得像一個(gè)老掉牙的故事。請(qǐng)不要忘記，你不是旁觀者，你是曾經(jīng)遭受日寇蹂躪的中國人的后代，你也承載著同樣的屈辱。

我們得到了什么?我們得到的是尊嚴(yán)，是做中國人的尊嚴(yán)。只有這樣才不負(fù)當(dāng)年的浴血抗戰(zhàn)，才無愧于慘死在屠刀下的同胞。我們決不忘卻屈辱，因?yàn)橥鼌s就等于背叛，而背叛后等待我們的將是更大的災(zāi)難!

第四，采用一些特定的表現(xiàn)手法來抒寫真情。

常見的有生活再現(xiàn)、雕琢細(xì)節(jié)、烘托渲染感情氛圍等。

①關(guān)于生活再現(xiàn)。如習(xí)作《父愛晝無眠》，寫父親每天午睡時(shí)總是鼾聲如雷，氣壯山河，不是打斷“我”做題的思路，就是趕走“我”作文的靈感。“我”多次提醒不見奏效之后，終于提出了“抗議”，那一刻父親的臉像遭到霜打的柿子，紅得即將崩潰，但他終于沒有說話，只是每天中午吃過飯，就悄悄走出家門。后來，我漸漸覺得，父親的皮膚比原來自了，人卻瘦了許多。兩個(gè)月后的一天晚飯后，我和同學(xué)到商家附近的一個(gè)浴池里去洗澡，卻發(fā)現(xiàn)父親在那里給人家擦背。作者這樣寫道：

霧氣繚繞的浴池邊，一個(gè)擦背工正在給一具肥碩的身體剛?cè)岵��?jì)地運(yùn)作，與雪域高原般的浴客相比，擦背工更像一只瘦弱的蝦米。就在他結(jié)束了所有的程序，轉(zhuǎn)過身來隨那名浴客去更衣室領(lǐng)取報(bào)酬時(shí)，我們的目光相遇了�！鞍职�!”我失聲地叫了出來，驚得所有的浴客把目光投向我們父子，包括我的同學(xué)。父親的臉被熱氣蒸得浮腫而失真，他紅著臉囁嚅道。原想跑遠(yuǎn)點(diǎn)兒，不會(huì)讓你和你的同學(xué)看見，叫你沒面子，哪料到這么巧……同學(xué)驚訝地問，這真是你的父親嗎?我的回答是那樣的響亮，因?yàn)槲覜]有一刻比現(xiàn)在更理解父親，感激父親，敬重父親并抱愧于父親。我明白父親下崗后，為何白天睡覺了，那是為了積蓄晚間為人擦背的精力。

我隨父親來到更衣室。父親從那個(gè)浴客的手里接過兩塊錢，喜滋滋地告訴我，這家浴池整夜開放，生意特別好，他已經(jīng)掙了1000多元錢，夠我下學(xué)期的學(xué)費(fèi)了。在一旁遞毛巾的老大爺對(duì)我說：“你就是小剛吧，你爸為了讓你靜下心來寫作業(yè)，白天就在這些客座上躺一躺，唉，都是為兒為女呀……”

我淚眼汪汪地望著父親，認(rèn)真地說：“爸爸，我想為您擦一次背……”“好吧。你小時(shí)候經(jīng)常幫我擦背呢�！备赣H以享受的表情躺下來，我雙手朝圣般拂過父親條條隆起的胸骨，猶如走過一道道愛的山岡。

文章真實(shí)再現(xiàn)了父子在浴池相見的場(chǎng)面，其間洋溢著濃郁的父子親情。下崗的父親為了兒子的學(xué)費(fèi)，夜間到浴池替人擦背，為了兒子能靜心學(xué)習(xí)，白天在浴池的客座上躺睡。父子在浴池相見時(shí)，父親反而覺得自己給兒子丟了面子。這些不假雕飾的敘寫，再現(xiàn)了真實(shí)的生活，顯示了父親的勤勞、淳樸和對(duì)兒子的摯愛�！拔摇笔�聲的驚叫，響亮的回答，則飽含著對(duì)父親的理解、感激和抱愧。結(jié)尾“我”替父親擦背的感人一幕，將父子情推向了極致，升華了文章的境界。

②關(guān)于雕琢細(xì)節(jié)。列夫?托爾斯泰說：“藝術(shù)起于至微�！边@里的善微”就是指那些顯示人情美、人性美，具有永久藝術(shù)價(jià)值的細(xì)節(jié)。成功的細(xì)節(jié)描寫往往能達(dá)到“一瞬傳情，一目傳神”的藝術(shù)境界。例如，劉衛(wèi)的《回家》寫少年海子在距家20余里的一所中學(xué)讀書，為了節(jié)省每趟8分的車票錢，每周都跑著回家。甚至為了不磨破鞋子，光著腳跑著回家。

地凍天寒，娘老遠(yuǎn)地看見，海子赤著雙腳，一雙鞋套在手上，裹一身寒氣跑回來。娘愣住了。海子看著爹娘，怯生生地說：“我沒有穿鞋，我是光著腳跑回來的�！蹦锩偷�?fù)ё×撕Ｗ�，緊緊地?fù)ё�，紅著眼睛流淚。爹卻轉(zhuǎn)身走出屋外，外面很冷，爹站在院子里一動(dòng)不動(dòng)。

這段細(xì)節(jié)描寫，讓我們看到了一顆在冰天雪地里，跳動(dòng)著的熱氣騰騰的赤子之心。時(shí)間、空間、嚴(yán)寒、貧苦都不能阻隔海子對(duì)老家、慈母的思念和向往，裹一身嚴(yán)寒的海子，血管里奔流著親情的熱血。摟著海子流淚的母親，兀立寒風(fēng)的父親，心中同樣翻騰著親情的波濤，其中卻有陣陣的劇痛和絲絲縷縷的辛酸掠過。

海子長大了，成了一名警官，為了千家萬戶的安寧，他很少回家。在文章結(jié)尾處，作者又安排了一個(gè)細(xì)節(jié)描寫：

后來，在處理一起突發(fā)案件時(shí)，走在最前面的海子受到了重傷，當(dāng)時(shí)就有些不行了。送醫(yī)院急救的路上，海子拉著同事的手說：“我想回家，看我娘，……我三個(gè)月沒回家，……”說完就真的不行了。

“我想回家，看我娘”，海子在生命的最后時(shí)刻對(duì)老家、慈母的殷殷呼喚，是英雄內(nèi)心世界情感與理智的統(tǒng)一。這個(gè)細(xì)節(jié)，寫出了為人民的利益而舍生忘死的英雄埋藏在心底的對(duì)慈母的深情的眷戀，正是這種美好的情操，使海子的形象更加光彩照人。

③關(guān)于烘托渲染感情氛圍。生活中的一些尋常瑣事，從選材“新”這個(gè)角度來看，并沒有什么優(yōu)勢(shì)，但如果考生能夠?qū)ζ溥M(jìn)行情感化的處理，在敘事伊始，就渲染出濃郁的情感氣氛，則可能收到震撼人心的藝術(shù)效果。

2001年高考中，河南一考生的《假如時(shí)光可以倒流》，一開始就渲染一種隱隱的悲切氣氛：

無法忘記那個(gè)秋天的黃昏。

秋風(fēng)吹過，略有一些寒意，發(fā)黃的樹葉無奈地隨風(fēng)飄揚(yáng)。望著這一切，我只有默默地流淚，這一切都是我親手造成的。

作文的中段，當(dāng)我失去朋友“悻悻而歸”時(shí)：

我無言，佇立在風(fēng)中，隨著飄零的樹葉一同無奈。這原本傷感的季節(jié)，讓我渲染得更加傷感，無奈，無奈――

考生以蕭瑟悲切的秋日氣氛做背景，不斷地傾訴著自己對(duì)朋友的“愧疚”以及意欲懺悔而又無法懺悔的“無奈”，情融于景，情融于事，流利、自然中卻不斷折射著幾許凝重，縷縷愁緒。

最后，作者走進(jìn)了神圣的考場(chǎng)，仍然要“寫下這個(gè)無法讓我忘記的過錯(cuò)”，仍然要一呼三嘆的鞭撻自己：

當(dāng)我一次次的憶及往事，我無法把你的身影抹去；當(dāng)我夜半醒來，我無法不為自己的無知而自責(zé)；當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見你，我根本沒有勇氣上前和你打個(gè)招呼，也許你不能諒解我，就連我也一樣無法諒解我自己。

如此反復(fù)的心靈叩問，仿佛為前面鋪就的愧疚氣氛潑灑著情感的濃墨，一個(gè)充滿負(fù)疚感的孩子的懺悔鏡頭，更加栩栩如生地浮現(xiàn)在眼前：謙恭、誠懇、真誠。

文章結(jié)尾這樣寫道：

假如時(shí)光可以倒流，我多想回到從前，讓一切重來。

這發(fā)自肺腑的深情呼喚，圣潔無邪，濃烈的情感氣氛，令人黯然神傷，有誰能不為這位考生的純真善良而喟然嘆息。

除了學(xué)習(xí)一些寫作手法之外，還要大膽地參與生活、體驗(yàn)生活，擦亮塵封的眼睛，觀察高山流水，感知風(fēng)花雪月，體驗(yàn)世態(tài)炎涼，捕捉生活中的閃光點(diǎn)，采擷真情的花朵，如此，才能在高考中寫出光彩照人的篇章。

【走進(jìn)高考】

例1：命題作文：“觸摸都?”或“感受鄉(xiāng)村”（2008年高考浙江卷）

感受鄉(xiāng)村

初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍(lán)天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。

那只是詩中畫中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實(shí)的走進(jìn)鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村在經(jīng)歷著苦痛。那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠(yuǎn)望去，土地上那個(gè)佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，他的腳步堅(jiān)實(shí)了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風(fēng)暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動(dòng)，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。

他們也有快樂的時(shí)候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風(fēng)調(diào)雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。

這樣的鄉(xiāng)村會(huì)不會(huì)讓我們感到失望，當(dāng)我們面對(duì)這樣的圖景？而其實(shí)，鄉(xiāng)村正因這份殘酷的美麗而更見真實(shí)。感受鄉(xiāng)村，別總是做一個(gè)悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時(shí)，給它的苦痛多一點(diǎn)目光，給它的辛苦多一點(diǎn)理解與悲憫。

感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明跳動(dòng)的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅(jiān)忍，感受中國農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無奈。

當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。

看中國的農(nóng)民用最卑微的姿勢(shì)在中國的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村！

例2：話題作文：堅(jiān)強(qiáng)（2008年高考四川卷）

國殤之后，唯有堅(jiān)強(qiáng)

  　北緯31度，東經(jīng)103.4度。汶川。一個(gè)全國人都不熟悉的地名闖入了我們的視野。

　　5月12日，原本是極其普通的一天。孩子們正坐在課桌前，商店老板們正在納客，出租車司機(jī)正駕駛著車輛，做工的、種田的、炒股論經(jīng)的、開會(huì)籌劃的……一切都是那樣地常態(tài)。

　　14時(shí)28分。一場(chǎng)突如其來的地動(dòng)山搖，坍塌了四川汶川，也搖動(dòng)了半個(gè)亞洲。

　　這一刻，山崩地陷，江河嗚咽。

　　這一刻，即成國殤。

　　面對(duì)災(zāi)難，世界聽到了一個(gè)民族的聲音：“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”

　　面對(duì)災(zāi)難，激發(fā)了我們和整個(gè)世界前所未有的愛心，人性之美，傾國傾城。無數(shù)人捐款獻(xiàn)血、組織賑災(zāi)活動(dòng)，無數(shù)的志愿者自發(fā)趕到現(xiàn)場(chǎng)幫忙，扶老攜幼的捐款，挽起袖管的獻(xiàn)血，國旗為平民而降的震撼，蠟燭為逝者而燃的守夜，師生相擁而亡的鏡像，一個(gè)國家的總理在視察災(zāi)情時(shí)，一副擔(dān)架正好過來，總理站到路邊，讓生命先行……人性最為柔軟的一面被觸動(dòng)了，在性善性惡的千年辯題中，中國人關(guān)乎群體的自信，民族國家不可或缺的向心力在瞬間得到凝聚，整個(gè)世界找回了愛的莊嚴(yán)，不其而至的災(zāi)難，定格了那么多崇高，凝固了那么多神圣，引爆出那么多感動(dòng)。

　　面對(duì)災(zāi)難，離去的安息，因?yàn)樯�命得到了尊重。北川中學(xué)的一位只有12歲的被截肢的女孩說過，請(qǐng)你們不要稱我的那些死去的同學(xué)們??是沒有來得及開放的花蕾，就已經(jīng)凋落了。不，他們不是凋落，他們已經(jīng)盛放過了。北川中學(xué)孩子們還說了一句感動(dòng)我們的話：翅膀上馱著天堂親人的希望，你要高高飛翔。

　　面對(duì)災(zāi)難，活著的更加珍惜，編入教材的《提醒幸�！返淖髡弋吺缑羟疤斓奖贝ńo學(xué)生上課，她提醒自己也提醒大家，活著是幸福的，理應(yīng)珍惜。

　　奧運(yùn)火炬今天正在奧運(yùn)圣火在廣西壯族自治區(qū)首府，素有“綠城”之稱的南寧繼續(xù)接力。傳遞的不僅奧運(yùn)火炬，更有的是長明的愛心火炬。

　　據(jù)稱，2008年5月12日的這次四川汶川里氏8.0級(jí)的大地震，喜馬拉雅山脈長高了數(shù)米，其實(shí)長高的不止是山峰，更有我們偉大民族的精神。

國殤之后，唯有堅(jiān)強(qiáng)。

【名師點(diǎn)評(píng)】高考作文應(yīng)該對(duì)中學(xué)語文教學(xué)尤其是作文中屢禁不止的假大空現(xiàn)象的蔓延有一個(gè)明確的信號(hào)，那就是“感人心者，莫先乎情”。另外，這篇文章立意新穎獨(dú)到，突出了生命高于一切的人本思想，這也是汶川大地震中最為感人和最為發(fā)人深省的地方。

【踩點(diǎn)熱練】

1、在我們生活中，另我們感動(dòng)的事例很多很多。有時(shí)是一種聲音，有時(shí)是一種色彩，有時(shí)是一種狀態(tài)，有時(shí)是一種場(chǎng)景……生活中你一定經(jīng)歷、體驗(yàn)過許多令你感動(dòng)的事情。請(qǐng)以“感動(dòng)”為話題寫一篇作文�？梢詳⑹鼋�(jīng)歷，抒發(fā)感受；可以發(fā)表議論，評(píng)述世態(tài)，等等。

注意：1． 立意自定。2．文體自選。3．題目自擬。4．不少于800字。

寫作提示：把它一篇考場(chǎng)作文來看的話，關(guān)鍵之處是要讓人感動(dòng)，而要讓人感動(dòng)首先必須讓自己感動(dòng)，所以虛情假意要不得。寫這類文章，要調(diào)動(dòng)生活積累，回憶起曾經(jīng)讓我們感動(dòng)的人或事，情或景，并選取其中內(nèi)蘊(yùn)豐富，值得反復(fù)咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。可以寫偉人壯舉，也可寫凡人小事，也可寫造化奇觀，鬼斧神工。但有一點(diǎn)，這絕對(duì)是令你感動(dòng)，也能令讀者感動(dòng)的事情。

文章可以記敘，可以抒情、可以描寫，更可以綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，寫法可以多樣。以記敘為主，將上述材料寫成文章的主體部分，然后引發(fā)必要的抒情或議論，是一種寫法；依據(jù)行文需要，將上述材料加以梳理，穿插在文章的各個(gè)部分，寫成“形散神凝”的散文，也是一種寫法；甚至只有敘事，沒有抒情或議論，將感情融入敘事當(dāng)中，含蓄地表達(dá)自己的情感，讓讀者自己去揣摩，去把玩，也未嘗不可。文無定法，只要文章內(nèi)容能夠圍繞話題，闡發(fā)“感動(dòng)”的深層內(nèi)涵，表現(xiàn)積極的價(jià)值取向，應(yīng)該說，就都合乎題意要求。

翻書的時(shí)候，一片銀杏葉悄然滑落。

我彎腰，拾起，驚覺這是初中畢業(yè)時(shí)同桌送給我的，背面上寫著“珍重，朋友！”不記得當(dāng)時(shí)是否有種想哭的沖動(dòng)，只是現(xiàn)在，枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。想起，這世上還有一種心情叫感動(dòng)。

很長一段時(shí)間，我似乎已經(jīng)忘了感動(dòng)的滋味，是我心已冷漠，還是我的心被一些無關(guān)緊要的東西充斥得沒有了空間？

曾有朋友寫給我這樣一句話：“我們之所以會(huì)擦肩而過，不是因?yàn)闊o緣，而是我們的生活中少了兩個(gè)字――感動(dòng)�！钡拇_，我們的心因此不再敏感，我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動(dòng)，只有當(dāng)我們錯(cuò)過它，再回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來我們真的失去了很多。

總有人抱怨這世上可感動(dòng)的事情越來越少�？墒�，只要我們靜下心來想一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)感動(dòng)無時(shí)不在，無處不在。

讀書累了，父母為我們削個(gè)蘋果，是感動(dòng)；口渴了，朋友幫你打回一杯水，是感動(dòng)；沮喪時(shí)，得到一句寬慰的話，是感動(dòng)；高興時(shí)，有朋友與你一起分享快樂，是感動(dòng)；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，也是感動(dòng)……

人啊，每天被多少平凡的事情感動(dòng)著！或許，有時(shí)正是由于它們的平凡才讓我們視而不見。有這樣一句話：“人之所以會(huì)感動(dòng)，是因?yàn)樗�生活在愛之中�！奔t塵有愛，人間有情，我們又有什么理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動(dòng)的滋味呢？

感動(dòng)是什么？一千個(gè)人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對(duì)一個(gè)毫無感情的人說出感動(dòng)究竟是什么。因?yàn)楦袆?dòng)不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。

感動(dòng)，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。

感動(dòng)，如熏人欲醉的海風(fēng)。感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬敞。

感動(dòng)，如令人心折的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平和。

這個(gè)世上已無感動(dòng)的足跡的時(shí)候，那它也就隨之成了一個(gè)冰封的天地。冷酷，亦無情。

朋友，請(qǐng)把心從泥淖中拔出來吧！請(qǐng)騰出一點(diǎn)小小的空間來承載這足以讓我們回味一生的感動(dòng)吧！

【解剖】本文有兩點(diǎn)值得學(xué)習(xí)，一是取材生活，雖然零碎，但以“感動(dòng)”之線串之，雖散而整。再一個(gè)是語言表達(dá)熱情洋溢，特別是文末，一組比喻、排比，不僅使得“感動(dòng)”這個(gè)抽象的東西具體形象起來了，而且也把感情抒發(fā)推想高潮，具有很強(qiáng)的感染力。

去年，去了一個(gè)很遠(yuǎn)的親戚家做客。這個(gè)家中的長者，是一對(duì)老夫婦。很不幸，這個(gè)我應(yīng)稱之為“姑婆”的人患了老年癡呆癥，幾近是六親不認(rèn)，不認(rèn)識(shí)丈夫不認(rèn)識(shí)女兒，更何況是我。

那天，我們正圍成一桌吃餃子，她的糊涂勁上來了，管我姑公叫“叔叔”，管我叫“阿姨”，一會(huì)兒要吃米飯，一會(huì)兒要下面條，稍不如意，抓住一個(gè)東西就往地上摔。姑公見她鬧得不象樣，便板臉起來，說到：“再胡鬧，再胡鬧我就不理你了。”說也奇怪，姑婆立刻乖順得像一個(gè)孩子，千依百順。這時(shí)，電話鈴響了，有人急著要姑公出去一下。姑公丟下碗筷匆匆要走，臨行前哄姑婆說：“聽話，好好地吃，我一會(huì)兒就回來，否則我就再也不回來的�！边@時(shí)，姑婆悄悄地把姑公拉到一邊，從衣袖里掏出了幾個(gè)快要揉爛了的餃子，一面偷偷地像做了錯(cuò)事的孩子似的朝我們這邊張望，一面緊張地遞給姑公，說：“我知道，你最喜歡吃咱們家門前槐花包的槐花餃子，這幾個(gè)是槐花餡的，我趁大家不注意偷偷地藏在這里，怕他們都給拿了，你在路上吃吧�！惫霉�望著神志不清的姑婆，望著碎得無法下咽的槐花餃子，一時(shí)間老淚縱橫。

這一幕，在場(chǎng)每一個(gè)人都看在眼里，它是那樣的動(dòng)人。我見到了每一個(gè)人的眼中都噙著淚花。一個(gè)人，可以不認(rèn)識(shí)家人，不認(rèn)識(shí)朋友，也可以把自己的丈夫稱為叔叔，也可以稱比自己小幾輩的人為“阿姨”，但卻永遠(yuǎn)無法磨滅掉心中那份隱約的愛，那份似有若無的牽掛。什么樣的感情能這樣超越時(shí)空，在空白的記憶里留下這樣的一筆？

從此以后，每每再有人向我談起愛情或親情的偉大時(shí)，我都會(huì)想起這個(gè)故事，這個(gè)讓我不知道該稱作為愛情還是已升華為親情的愛情。

 【解剖】本文講述了生活中一件感人的事――一位神志不清的老人也難以磨滅愛的痕跡，告訴人們愛情、親情的偉大。文章先記敘老人種種荒誕的行為，然后采取突轉(zhuǎn)的方法，寫老人的一個(gè)不尋常的舉動(dòng)，從而獲得了一種震撼人心的力量。最后稍加議論，深化文章主題。
  2、閱讀下面兩段話，任選其中一段蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，寫一篇記敘文，題目自擬。
    1．在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里。
    2．每個(gè)人身上都有自己的明月和星光，都有自己的彩云與彩虹。每個(gè)人都有可能放射出生命的光輝。
    寫作提示：這種寫作形式的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解名言所要表現(xiàn)的觀點(diǎn)，并以此作為文章的主題。第1則名言所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)是：活生生的現(xiàn)實(shí)是美好的，要熱愛生活。第2則名言所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)是：每個(gè)人的身上都會(huì)發(fā)光，要尊重別人。兩則名言之間有聯(lián)系，因?yàn)樗鼈兌荚诎��?jiǎng)人類，但各有側(cè)重。
    按照要求，只能寫成記敘文。只要能夠反映出名言所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，無論是寫成記人記敘文，還是記事的記敘文都是允許的。聰明一點(diǎn)的寫法是只記事或?qū)懭�，但是讀完之后，自然而然得領(lǐng)悟到文章的主題與名言是一致的。

今天，由于風(fēng)寒所侵，我偶患小疾，有些發(fā)燒，于是匆匆向班主任老師請(qǐng)了假，由爸爸陪同，趕去醫(yī)院就診。
    父親前去排隊(duì)掛號(hào)，我則在近旁覓了一個(gè)座位，坐了下來。不久，來了一位年輕而美麗的女青年，懷中摟著一個(gè)七八歲的小女孩，也在我身邊坐了下來。那孩子臉上黃黃的，沒什么血色，無精打采地偎在女青年的懷中，但一雙大眼睛卻烏溜溜的，并不時(shí)朝排隊(duì)的人群中投去焦慮的一瞟。
    “一定是小女孩病了，她媽媽帶她來看病，女孩的爸爸必定在排隊(duì)等候掛號(hào)吧！”我這樣想著，不由自主向那黑壓壓的人頭瞅一眼。唉，我爸爸離窗口還遠(yuǎn)呢！我無聊極了，便漫不經(jīng)心地絞著手指。小女孩大約也等得心焦了，便出神地望著我，我沖著小女孩微微一笑，于是她立即臉紅了，報(bào)以羞澀的一笑，友誼之橋便在這一來一回的笑容中架起來了。我想了想，便伸手從口袋中摸出一個(gè)桔子。這桔子是我午餐后未吃，省下來的，我伸手遞給她。小女孩遲疑地看了看她的母親。只見那美麗的媽媽笑了，女孩便興奮地收下了桔子，又靠在媽媽身邊剝下皮，塞一瓣給母親，自己也咬一瓣。她母親推讓著沒肯吃，把那一瓣仍送進(jìn)小女孩口中，并笑著向我點(diǎn)頭致謝，母女倆偎得更緊了。
    “小敏”爸爸?jǐn)D出人群，得勝般舉著掛號(hào)本。我明白該看病去了，于是站起身，剛想說“再見”，卻猛聽小女孩說，“老師！我爸爸怎么還不來喲？”什么？老師！我有沒有搞錯(cuò)？她們不是母女？她們是師生！
教師是陽光下最崇高的職業(yè)。你看，女孩和老師仍舊依漫著，在陽光中，周身都像是迸著細(xì)碎的金光。――太美啦！

【解剖】一件簡單的事情，因?yàn)樽髡呒?xì)致而又富含感情的記述而顯得十分感人。作者著力描寫女孩與女青年的溫馨關(guān)系，寫女孩“偎”在她的懷里，把桔子給她吃，“偎得更緊了”，看到這一切，誰都不會(huì)懷疑他們是母女倆。祥和溫情，母女情深，令人動(dòng)容。最后讓小女孩的話間接地告訴我們，他們不是母女倆，女青年是她的老師。本以為是母女，原來是個(gè)誤會(huì)。到這里，作者也好，讀者也好，內(nèi)心深處都會(huì)受到巨大的震撼。這種謀篇布局也有力地烘托了主題。

 除了抱在手上的那個(gè)兩三歲的小孩以外，我們這兒的人，無論是大人還是小孩，都不喜歡她。
    聽人說，啞女都長得很美，但她卻長得很丑：小眼睛，黑皮膚，麻臉，再加上先天的生理缺陷，更形成了她與別人溝通的極大障礙。但她總試圖抓住與別人交往的一切機(jī)會(huì)。中午，她會(huì)抱著她的孩子，站在曬太陽的老太太們中，咿咿呀呀地用一只手比劃著；老人們大多對(duì)她熟視無睹，只是一個(gè)勁地嘮叨自己的話題。
    沒人知道，也沒有人想知道她在哪兒工作，我也只是僅僅看見她每天早晨七點(diǎn)多在離我們學(xué)校不遠(yuǎn)的63路車站等車，下午四點(diǎn)半左右回家．也正因如此，在上學(xué)放學(xué)路上，我總會(huì)和她不期而遇，這是怪惱人的事。當(dāng)她每次手舞足蹈地咿呀向我講著什么，并用那雙小眼睛盯著我的時(shí)候，我就十二萬分的惶恐不安，生怕路人誤解為她就是我媽、我姨、我嬸……那就太冤枉了！
    于是，我開始躲避她�？捎制�偏“冤”家路窄，一天放學(xué)途中，在拐彎口遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見她一邊看著雜志，一邊慢悠悠地走在前面。“糟了，躲是難躲了�！毙睦镞@樣想著，我便三步并作兩步從她身邊掠過。
    后面?zhèn)鱽砹恕斑诉诉诉?”的腳步聲。那熟悉的咿咿呀呀使我立即明白是她在追趕我。
    “討厭。”我加快了腳步。
    我還是被她追上了。她拉住我，遞上了一件東西。在她手掌心里攤放著的，是我不久丟失并為之苦惱的房門鑰匙。
    一時(shí)間，我面對(duì)不會(huì)說話的她，自己也語塞了，腦海里只是充斥著“每個(gè)人”――
    “每個(gè)人身上都有自己的明月和星光，都有自己的彩云和彩虹。每個(gè)人都有可能放射出生命的光輝�！� 
    【解剖】文章以小見大，從平凡中寫出不平凡來。生活是平凡的，轟轟烈烈不可求，但平凡的小事隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)生。小事雖小，但是我們熟悉，寫小事真實(shí)感強(qiáng)，容易感人。而且當(dāng)我們對(duì)平凡小事作深層思考的時(shí)候，你就會(huì)覺得它們實(shí)在很有意思，真實(shí)的情感就一定會(huì)在筆端、紙上涌流。所以寫文章不要貪大棄小，尤其是你要寫出以情感人的作品來的時(shí)候。
    本文成功地運(yùn)用了“欲揚(yáng)先抑”的手法，文章波瀾起伏，對(duì)心靈世界的渲染很到位。     
3、請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)”為話題作文，寫一篇文章。要求：①除詩歌、戲劇外，文體不限。②文章不少于800字。

寫作提示：話題作文拓展思路有一個(gè)行之有效的方法，那就是連詞成短語、連詞成句子。尤其是那些以詞語特別是動(dòng)詞詞語為話題的作文，本話題就是如此。“發(fā)現(xiàn)”這個(gè)詞，具有很強(qiáng)的構(gòu)成詞組、短語和句子的能力。我們可以通過在“發(fā)現(xiàn)”前面、后面或前后加上適當(dāng)?shù)脑~語的方式，來拓展寫作的空間。比如《我發(fā)現(xiàn)讀懂父親很難》《我發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊》《良心的發(fā)現(xiàn)》《雨中的發(fā)現(xiàn)》《我發(fā)現(xiàn)了校園生活的美》《艱難的發(fā)現(xiàn)》《發(fā)現(xiàn)得太晚了》，等等。這些和生活學(xué)習(xí)有關(guān)，如果寫成記敘文，不僅有話可說，而且易于寫出真情。再如《要善于發(fā)現(xiàn)問題》《發(fā)現(xiàn)是成功的必要前提》《有感于發(fā)現(xiàn)》《發(fā)現(xiàn)和奮斗》，等等。這些題目如果寫成議論文也是有話可說的。由此可見，只要用心思考，類似的話題可寫之處非常廣博。

從小，我就有落枕的毛病，早晨起來，常常是歪著脖子，疼得哭爹喊娘。母親自然是小心地替我揉來揉去可這畢竟不是個(gè)長久之計(jì)。
市場(chǎng)上賣的枕頭對(duì)我不適合，母親決定自己動(dòng)手做。棉花是最如意的材料，可是太軟了不行，太硬了也不行，母親就一把把地挑過去，感覺適中才放進(jìn)枕袋。兩天后，我感激地接過媽媽的這只花枕頭，它那么輕，卻又那么重。把頭放上去花枕的中間正好凹下去將我的頭包在里面，棉籽輕輕按摩著我的頭部，我舒適極了，就像是靜靜的深夜，躺在海邊沙地上，看滿天繁星，吸清新空氣，呼吸之間全是媽媽的一瓣心香。
可是夏天來了，棉花被汗水一浸，就會(huì)發(fā)出霉味。于是，我索性撇開枕頭，仰著頭睡覺，結(jié)果自然是我又歪了脖子，母親又有了心事。
沒辦法，只好托人從外地帶回一大包綠豆殼，母親用它又縫制了一只新枕頭，這只枕頭可比棉花的好多了，睡在上面，只要我輕輕一動(dòng)，就會(huì)有一種“沙沙”的聲音，像沒有歌詞的童謠，在靜靜的夜空彌散，連夜的精靈都會(huì)因此止住腳步，我當(dāng)然睡得格外香。后來才知道，這些綠豆殼花了父親近半個(gè)月的薪水，或許是因?yàn)樘�喜歡這綠豆枕了，我做作業(yè)都會(huì)捧著它。終于有一天枕布破了，看到滿枕的綠豆殼飄然落地，我的眼淚也一下子落了下來：這可是母親第二次為我做的枕頭��！
上初中了，離家那天，母親塞給我一只新枕頭，新枕頭溢著一股藥香，沁人心脾。母親說，這是父親特地上南通買的。在學(xué)校的每一夜，枕著藥枕，聽枕中藥材發(fā)出的聲音，那簡直是在欣賞人間最美妙的音樂，我仿佛又找到了家的感覺，每一次閉上眼睛，就像是一手牽著父親，一手牽著母親，來到了落葉林，看一地金黃，滿是溫馨。
……
歲月流逝，我漸漸明白，在這變化的枕頭里有個(gè)不變的世界，在這個(gè)世界里，有一種情感無時(shí)無刻不在延續(xù)。也許，關(guān)于這個(gè)世界的故事并不精彩，可它會(huì)伴我一生一世……
4、自生命萌動(dòng)之初，你在人世間就有了自己的位置，到生命終結(jié)之際，你在大地上仍有自己的位置。如果你是向前看，你的位置肯定在后面；如果你老是向下看，你的位置必然在上面……在整個(gè)生命歷程中，你一直同位置打著交道�；蛟S你有一段關(guān)于位置的心情故事，或許，你有許多關(guān)于位置的見解；或許，位置曾引起你深入的思索；或許，位置讓你產(chǎn)生無限的感慨……請(qǐng)以“位置”為中心話題，或講述親身的經(jīng)歷，或聯(lián)想相關(guān)的故事，書寫內(nèi)心的感受，發(fā)表自己的見解，題目自擬，文體不限，不少于800字。

寫作提示：這個(gè)話題提供了很多的寫作角度。按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“位置”有三個(gè)義項(xiàng)，即所在或所占的地方、地位、職位。從大的方面來說，這三個(gè)義項(xiàng)也就是這個(gè)話題的三個(gè)角度，從任何一個(gè)角度構(gòu)思成文都是可以的。從小的方面來說，我們可以通過添詞法，即在話題，也可以直接在各義項(xiàng)的前或后添加適當(dāng)?shù)脑~語，使之成為短語或句子，比如，“班長這個(gè)位置”“我在家中的地位”，這樣一來可以找到無數(shù)個(gè)角度。當(dāng)然題目中不一定要有“位置”這個(gè)詞，這里有一“度”的問題。直接用話題作題目，會(huì)流于大眾化。不用話題或離話題太遠(yuǎn)又會(huì)疑懼別人是否會(huì)懷疑自己的作文不切題。比較適中的方法是暗含話題。如《為中國足球定個(gè)位》《有為，才有位》《在其位，謀其政》《 高處不勝寒》《居高聲自遠(yuǎn)》《原地踏步走》，等等。

非常幸運(yùn)的，我是外公膝下唯一的女孩； 非常不幸的，我是外公膝下唯一的女孩； 所以，我的位置不可動(dòng)搖。

我的位置讓我驕傲；在一群頑皮的男孩子中間，我成了最惹人憐愛的公主。物以稀為貴，外公毫不掩飾對(duì)我的偏愛；而那一群男孩子，對(duì)于我這個(gè)唯一的姐姐（妹妹），也極盡包容；我的位置讓人羨慕，它被極盡呵護(hù)。

我的位置讓我疲憊。我是唯一的女孩，所以我成了乖巧和溫順的代名詞。外公心目中的孫女，應(yīng)該柔順溫和，知書達(dá)禮；所以我雖然生性活躍，為了討得外公的歡心，更為了得到眾人的稱許，我無數(shù)次克制自己的情緒；讓自己盡量溫文而雅：你知道刻意地偽裝總是很累。
我的位置讓我緊張。有意無意地，我或許將成為家里的第一個(gè)大學(xué)生，這本沒有什么好稀奇的，尤其在大學(xué)生早已泛濫的今天�？墒�，當(dāng)你成為家里的“一號(hào)種子”，當(dāng)你成為弟弟們效仿的榜樣時(shí)，這個(gè)“大學(xué)生”，便被升華到讓我高不可攀了。他們會(huì)指著我對(duì)尚小的弟弟們說：“看你們的姐姐多么優(yōu)秀，好好向她學(xué)習(xí)！”他們會(huì)滿懷期待地問我是上清華，還是北大？我的位置讓我尷尬，因?yàn)�，我是平凡的，并沒有那么優(yōu)秀。

于是，我很惶惶然，我害怕回家，害怕面對(duì)那些真誠的贊賞；我很怕讓眾人失望；有句不好聽的俗話說：“占著茅房不拉糞”，占著一個(gè)光彩奪目的位置卻不毫無回報(bào)，我汗顏。
終于我無法偽裝了，我的這個(gè)令人驕傲的、疲憊的、緊張的位置讓我心力交瘁。我紅著臉坦白：我并不柔順溫柔，并非出類拔萃，我其實(shí)性子很急，易喜易怒，其實(shí)頭腦一般，清華、北大？我不敢奢望。

很意外地，他們并沒有一如我預(yù)料地失望沮喪，也許有一些吧，可他們還是愛憐地抱住了我，說：你依舊是我們的公主。

我的位置依舊。

我明白了。我的位置是用比金剛石還堅(jiān)硬恒久的親情砌成的。他們是用愛的目光看著我；所以他們看到我的優(yōu)秀，忽略了我的缺憾；所以即便有不完美，他們依舊無私地包容。我的位置之所以存在，是因?yàn)槲业拇嬖凇?

其實(shí)，它一直在那里，在親情的海洋里，它是永遠(yuǎn)屬于我的，它是永恒的。它是我的幸運(yùn)。

【笑傲考場(chǎng)】

一、閱讀并全面理解下面的材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思，寫一篇不少于800字的作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

二、素材選擇貼近生活