2009年高考作文預(yù)測45篇（含寫作點撥）

一、材料作文（15篇）

1、閱讀下面的詩句，根據(jù)要求作文。

天空不曾留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過。

這是印度詩人泰戈爾的著名詩句，它讓你產(chǎn)生什么聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄�文章�?/p>

注意：①聯(lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。②立意自定。題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外文體不限。

【思路點撥】要注重過程，我努力了，哪怕沒有卓著的成績，沒有名垂青史，甚至“一無所獲”，那么，你的人生也是有價值的，因為你已經(jīng)實踐了，你無怨無悔。

現(xiàn)在人們甚至是自己看不到自己的成績，奮斗的足跡，那么，將來人們會看到的，時間會證明一切。

有的人刻意追求名聲，為功名所累，結(jié)果適得其反，追悔莫及，留下了千古罵名。

【參考擬題】過程更重要；我已努力，我無悔；飛翔的價值；心路。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一名在德國的中國留學(xué)生，畢業(yè)成績優(yōu)異，但在德國求職時卻屢屢被很多大公司拒絕。他選了一家小公司，沒想到仍然遭到了拒絕。這位留學(xué)生很納悶。一個德國公司的老板給他看了一份記錄，原來這位中國留學(xué)生在乘坐公共汽車時曾經(jīng)被抓住過3次逃票。

請針對上述材料，選擇立意，寫一篇文章。體裁不限，不少于800字。

[寫作點撥]　本材料作文從開放性上說，考生選擇的余地更大，話題不定。如話題可選“細節(jié)決定人生”“做大事還要兼顧小節(jié)”“行為與習(xí)慣”“錯誤就怕沒改正的機會”等。但是題干中“請針對上述材料”一句不可忽視，它帶有一定的限制，有點兒材料作文的味道。也就是說，你選擇的話題必須與本材料有關(guān)聯(lián)，并且在行文中也應(yīng)該把材料做某種形式的交代。

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3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一次，記者詢問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)，陳省身回答：別的都不會，只好做數(shù)學(xué)。

無獨有偶。另一記者采訪著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫，他的回答也是：別的什么都不會，只好作畫。

兩位大師不謀而合，回答如出一轍。

這難道只是偶然？只是出于謙虛？

對此，你有何看法？寫一篇文章，表達自己的見解。題目自擬，文體自選，不少于800字。

[寫作點撥]　兩位大師的話非常簡單，含義卻十分豐富。因此，對其解讀也是多向的：他們盡管功績卓著，但都十分謙虛，十分低調(diào)；他們能夠取得今天的功績，與其早期就善于認識自我、開發(fā)自我、選準(zhǔn)發(fā)展方向是分不開的：“別的都不會”其實是別的都沒干，集中精力專攻一點，是有所不為，然后有所為；等等。對材料內(nèi)涵解讀得越充分，作文的成功率也就越高。所有好文章，首先都是立意好、內(nèi)容好，考生一定要在提高認識水平上下工夫�！坝泻慰捶ā薄氨磉_自己的見解”，就是要求寫議論文。近幾年考話題作文，一些學(xué)生靠虛擬故事得了高分，從而忽視了議論文訓(xùn)練，這是錯誤的。其實，議論文是高中作文教學(xué)的重點，也是文體訓(xùn)練的制高點。寫議論文是正面攻堅，最能看出考生的水平。

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4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一首題為《走路》的詩：散步的時候／我走直路／兒子卻故意／把路走彎／我說／把路走直／就是捷徑／兒子說／把路走彎／路就延長

因此，就走路而言，小孩是詩人，是哲人。而大人不是，大人只是走路，從甲地到乙地。

同是走路，大人小孩，何以有如此不同？

對于貫穿我們一生的“走路”，你有何體會，有何感悟？請以“走路”為題，寫一篇文章，表達你的人生感受。文體不限，不少于800字。

[寫作點撥]　從材料中，我們可以看出孩子重過程，大人重目的。某些大人的所謂成熟，不過是對現(xiàn)實利益的精打細算。成長，是進步；成熟，更是人生的境界�？墒�，我們在成長和成熟的同時又失落了什么？路途遙遠，為了趕路，不得不丟棄一些東西，為了走得更快，還要丟掉東西。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：目的地到了，什么也沒有了。生命，到底是目的，還是過程？人生不能沒有目的，但目的并不就是一切。

談到生活價值，一些人看重目的，另一些人看重過程。其實，人生如走路，走路必然有目標(biāo)，為走路而走路，是把手段當(dāng)成了目的；走路必然要有過程，沒有過程直達目的，既不大可能，也少了許多生趣。有過程，有目的，才是既開花又結(jié)果的人生，才是行走于江河大地的人生。

題目中“你有何體會，有何感悟”“表達你的人生感受”的要求，極為重要。也就是說，重點不在“走路”本身，而在對“走路”的聯(lián)想、感悟，要抽象出人生的哲理。

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5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

莊子送葬，過惠子①之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢②其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊，而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：”嘗試為寡人為之。‘匠石曰：“臣則嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無言之矣！”

①惠子：戰(zhàn)國時宋國人，莊子的好友，也是哲學(xué)上的對手。②堊慢：堊，白色的土；慢，涂抹。

閱讀上面的寓言故事，想一想：為什么“臣之質(zhì)”死了以后，“匠石”就不能表演“運斤成風(fēng)”的技藝了？請結(jié)合社會生活實際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

[寫作點撥]　以寓言故事為材料的作文，首先必須把握寓言的“寓意”。這則寓言的寓意是：事物是因為相對立而存在，相比較而突現(xiàn)，相對比而發(fā)展的。老子的有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨學(xué)說講的就是這個道理。

“結(jié)合社會生活實際”是作文的關(guān)鍵。如果就寓言談寓言，就莊子談莊子，就匠石談匠石，那么就“答非所問”了。

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6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有調(diào)查顯示，約有60%的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42%的學(xué)生認為難以與父母交流，27%的學(xué)生表示從不與父母交流。

現(xiàn)實生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不顯見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢？

請以一位高中生的身份給報社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。自擬題目，自選角度，自選文體。寫一篇不少于800字的文章。

[寫作點撥]　一般情況下，一篇完整的議論文要求具有提出問題、分析問題和解決問題三個部分，但是這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和發(fā)表“看法”，所以寫作的重點應(yīng)該落實在“解決問題”上。當(dāng)然也需要一定的“分析問題”作為“解決問題”的前提和條件�！耙砸晃桓咧袑W(xué)生的身份”是作文時需要注意的重要信息。

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7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

 [寫作點撥]：

（1）從綿羊一廂情愿地把自己的意愿強加在別人的身上可以得出結(jié)論：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。

（2）白發(fā)卷發(fā)和青菜是綿羊的專利，雖適合自己，卻是對刺猬的污辱，對烏鴉的諷刺，對狐貍的愚弄，因為任何事物都有區(qū)別于其他事物的特殊性，辦任何事都要從實際出發(fā)，探求并尊重事物發(fā)展的規(guī)律性。

（3）從戰(zhàn)勝困難的角度得出迎難而上，奮力拼搏才能獲取成功的喜悅這一觀點。

例文：心靈換位――請多站在別人的立場想想

綿羊下海經(jīng)商，開理發(fā)店卻把刺猬的刺燙卷了，開洗染店又把烏鴉的黑色羽毛染成白色，開飲食店竟給狐貍送上炒青菜。這自然鬧出了不少的摩擦與笑話。追根到底，造成這種結(jié)局的原因是綿羊沒有站在別人的立場上為別人著想。作為萬物之靈長的人類，更應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪M行心靈換位，多站在別人的立場想想。

心靈的換位，能化解不必要的矛盾，團結(jié)眾人之力。大家對“負荊請罪”這個故事也許都耳熟能詳了吧。老將廉頗自恃武藝高強，且屢建戰(zhàn)功，于是不把別人放在眼里。但靠著能言善辯多次幫國家化險為夷的藺相如卻悄無聲息的超過了他的頭銜。廉頗當(dāng)然無法忍受，竟揚言要羞辱藺相如一番。話傳到藺相如耳中，他不僅不氣憤，反而處處忍讓，回避廉頗。最終他為國家著想的初衷也被廉頗所理解，兩人從而團結(jié)一致，使趙國日趨強盛。試想，若不是藺相如站在廉頗的立場上，了解廉頗爭強好勝的個性，也了解他建功立業(yè)的壯志，那造成的結(jié)果不僅是兩人關(guān)系的決裂，更嚴重的是國家前途的斷喪。

心靈換位，多站在別人的立場想想，能使我們的社會更和諧發(fā)展。美國的對伊戰(zhàn)爭，造成的是千萬無辜伊拉克人民的生靈涂炭。倘若美國人能夠站在伊拉克人民的立場上為他國想想，那也許悲劇就不會發(fā)生。相反的，當(dāng)印尼飽受海嘯的侵襲時，國際友人站在印尼人民的生活安危上為他國著想，于是千千萬萬國際友人慷慨解囊援助，給印尼人民幫助，給印尼人民希望，這對于促進社會的和諧發(fā)展是多么重要。

但是要做到心靈換位，為別人著想確實不容易。

首先，我們必須擺脫以我為中心的觀念。從小的方面講，以我為中心造成的是個人的孤立與對他人的侵害；從大的方面講，以我中心造成的會是兩個國家之間的戰(zhàn)火紛飛，造成的是社會的動蕩不安。

其次，我們少把利益滲進人際交往中去�，F(xiàn)實中許多人無法站在別人的立場上為之著想，很大程度上是因為自己對利益的迫切追求。我們不應(yīng)把利益看得如此重要，人與人之間的和諧才是最重要的。

總而言之，無論做任何事，我們都應(yīng)該適當(dāng)進行心靈換位，多站在別人的立場想想，這樣才能化解不必要的矛盾，才能構(gòu)建美好和諧的社會。  838

得分：21＋20＋8＝49分

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8.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有人認為，人，最重要的是適應(yīng)環(huán)境。達爾文說過：“適者生存。”人生在世不可能要求環(huán)境來適應(yīng)你，而是你去適應(yīng)環(huán)境。

也有人說，人，最重要的是保持自我，潔身自好，而不能隨波逐流。屈原、李白等等正是保持了獨立個性，才成為一代偉人的。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作點撥]本題參考立意：一、適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會，隨時調(diào)整自己的視角、心態(tài)甚至性格，既是人類賴以生存的前提，也是每個人成功的前提；它是人類文化的要義，更是中華民族盡快融入世界經(jīng)濟潮流的要義。二、“近朱者赤”，一個人能迅速丟棄一些陋習(xí)，與德高之人比肩，與有能之人競能，值得人們稱道。三、適應(yīng)，不等于世故圓滑。評價一個人是否有節(jié)操，僅看他是否適應(yīng)是不夠的，更重要的是看他怎樣適應(yīng)。生存為的是向前，為的是不斷進步。那么，適應(yīng)某種意義上就是一種放棄，放棄固有的成見、習(xí)慣；適應(yīng)，也是一種接受，是有辨別力、有選擇性的“拿來”；適應(yīng)，還是一種改變，是自己對生存環(huán)境進行適當(dāng)?shù)母脑臁Ｋ�、究竟是�?yīng)當(dāng)“適應(yīng)環(huán)境”還是“保持自我”，不能一概而論，具體情況應(yīng)作具體分析。

試題詳情

[寫作點撥]本題寫作角度參考：一、查理獲得成功，內(nèi)因是關(guān)鍵（如果沒有他自己的覺解，成功談何容易），但母親適時的激勵、鞭策，也是他不甘于現(xiàn)狀、永爭第一的力量之源。只有這種內(nèi)因、外因有機結(jié)合，才會催生成功。二、查理能從第二的位置躍居并鎖定第一，這不僅需要非凡的勇氣，更需要超人的智慧和毅力。成功者的背后，往往有一把心酸淚；成功者的背后，很少沒有流血、流汗的故事。三、“你用不著跑在任何人后面”這句話，一直激勵著理查?派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那么就應(yīng)相信自己――相信自己就是獨一無二的，沒有什么高不可攀、沒有什么不可超越的。無數(shù)事實表明，你確立的目標(biāo)越高，你最后的收獲就越大。讓我們也時時拿理查母親的話激勵自己吧：用不著跑在任何人后面！

參考立意：一、吸收別人的智慧以豐富自己的頭腦，這是通向成功的捷徑，但是別忘了，世界上根本沒有拿來就可直接使用的經(jīng)驗，所謂經(jīng)驗必須經(jīng)個人實踐后才能真正變成自己的東西。二、經(jīng)過自己的思考而獲得人生許多寶貴的答案，才是智慧的開啟之方，也是你一生能夠不斷成長的真正基礎(chǔ)。

二、命題作文（5篇）

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三、話題作文（25篇）

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