1．文化具有豐富的形式，下列屬于文化的是（    ）學(xué)科網(wǎng)

    ①思想  ②信念  ③道德  ④沙漠  ⑤海洋學(xué)科網(wǎng)

A．①②③                B．②③④                C．③④⑤                   D．①②⑤學(xué)科網(wǎng)

2．當(dāng)李云追在肖邦國際鋼琴比賽中一鳴驚人，躬身面對(duì)來自世界的歡呼時(shí)，這個(gè)英俊少年用他的成功向世界宣告，深圳不是人們過去所說的“文化沙漠”，而是一片文化的沃土。深圳在創(chuàng)造“一夜城”神話和經(jīng)濟(jì)奇跡的同時(shí)，文化事業(yè)也日益繁榮．該市確立了“文化立市”戰(zhàn)略，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化事業(yè)，深化文化體制改革，落實(shí)人民群眾的文化權(quán)益。令人對(duì)這座年輕的城市刮目相看。深圳的實(shí)踐有力地說明 （   ）學(xué)科網(wǎng)

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)文化的繁榮學(xué)科網(wǎng)

B．經(jīng)濟(jì)、政治和文化融合在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中學(xué)科網(wǎng)

C．文化的繁榮與發(fā)展關(guān)鍵是看領(lǐng)導(dǎo)的決定與魄力學(xué)科網(wǎng)

D．文化是一個(gè)城市發(fā)展中最重要的決定性因素學(xué)科網(wǎng)

3．發(fā)展的優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中，社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)的國家和地區(qū)聚集，誰在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì)，誰就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位，這說明（    ）學(xué)科網(wǎng)

①當(dāng)代國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以科技為龍頭的綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)學(xué)科網(wǎng)

②科技是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵學(xué)科網(wǎng)

③科技創(chuàng)新發(fā)展，才有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能在政治上占據(jù)有利地位學(xué)科網(wǎng)

④科技發(fā)展是人類社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)學(xué)科網(wǎng)

A．①③④                B．②③④                C．①②③                D．①②④學(xué)科網(wǎng)

4．不同國家、民族的人們?cè)诮煌�中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國人會(huì)見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，材料說明了（    ）學(xué)科網(wǎng)

A．交往方式不同，價(jià)值觀不同學(xué)科網(wǎng)

B．文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響學(xué)科網(wǎng)

C．文化影響著人的交往行為、交往方式學(xué)科網(wǎng)

D．文化能豐富人的精神世界學(xué)科網(wǎng)

5．我們豐富和發(fā)展文化要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文化的繼承性，主要體現(xiàn)在（   ）學(xué)科網(wǎng)

①傳統(tǒng)文藝  ②傳統(tǒng)建筑  ③傳統(tǒng)思想  ④傳統(tǒng)道德學(xué)科網(wǎng)

A．①②④                   B．②③④                   C．①②③                   D．①②③④學(xué)科網(wǎng)

6．下列各項(xiàng)屬于文化遺產(chǎn)的是（    ）學(xué)科網(wǎng)

①中國的長城     ②九寨溝自然風(fēng)景區(qū)    ③埃及的金字塔    ④司馬遷寫的《史記》學(xué)科網(wǎng)

A．①③④                 B．②③④                C．①②④                   D．①②③學(xué)科網(wǎng)

7．當(dāng)今時(shí)代，世界文化燦若星河：四年一屆的奧運(yùn)會(huì)、世界杯足球賽精彩繽紛；一年一度的美國好萊塢奧斯卡金像獎(jiǎng)、法國戛納電影節(jié)群星燦爛；每年的圣節(jié)、巴西的狂歡節(jié)令人如癡如醉。這表明（    ）學(xué)科網(wǎng)

A．世界上每種文化都具有鮮明的民族特征學(xué)科網(wǎng)

B．民族文化是民族情感的集中表達(dá)學(xué)科網(wǎng)

C．世界文化具有多樣性學(xué)科網(wǎng)

D．各種文藝形式是風(fēng)格迥異的學(xué)科網(wǎng)

8．湖北省武漢市一名大學(xué)生一連“黑”了15個(gè)政府網(wǎng)站，致使網(wǎng)站癱瘓三天。這再次引起人們對(duì)高科技犯罪的擔(dān)憂。高科技犯罪啟示人們學(xué)科網(wǎng)

A．既要提高科學(xué)知識(shí)，更要弘揚(yáng)科學(xué)精神學(xué)科網(wǎng)

B．要重點(diǎn)治亂、加強(qiáng)法治學(xué)科網(wǎng)

C．要從小抓好學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成學(xué)科網(wǎng)

D．要大力加強(qiáng)愛國主義教育學(xué)科網(wǎng)

9．2005年1月29日，臺(tái)商春節(jié)包機(jī)正式啟動(dòng)。民航客機(jī)滿載著眾多臺(tái)商及眷屬的歸鄉(xiāng)心情和大陸同胞的親情祝福，往返穿梭于海峽上空。臺(tái)灣孤懸海外逾半個(gè)世紀(jì)，但兩岸人民依然擁有共同的傳統(tǒng)節(jié)日，這表明學(xué)科網(wǎng)

A．民族共同的文化心理素質(zhì)具有極大的穩(wěn)定性學(xué)科網(wǎng)

B．共同的地域和經(jīng)濟(jì)生活是共同心理素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科網(wǎng)

C．兩岸分裂不會(huì)影響兩岸的文化交流學(xué)科網(wǎng)

D．“文化臺(tái)獨(dú)”的種種努力對(duì)人們的精神世界不會(huì)產(chǎn)生任何影響學(xué)科網(wǎng)

10．唐代大書法家柳公權(quán)在博采眾長的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“柳體”，豐富了中國書法藝術(shù)，為中國書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。這體現(xiàn)了（    ）學(xué)科網(wǎng)

A．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展學(xué)科網(wǎng)

B．社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的推動(dòng)學(xué)科網(wǎng)

C．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮學(xué)科網(wǎng)

D．人民群眾中的任何一員，都能進(jìn)行文化創(chuàng)新學(xué)科網(wǎng)

    宋應(yīng)星的《天工開物》是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科技巨著，有“中華帝國古今工藝的總匯”之稱。初刊于1637年，傳到國外被譯出日、英、法等多種外國文字。只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，而到乾嘉年間則被禁毀，以致湮沒失傳近30年，直到20世紀(jì)才從日本尋回�；卮�11―13題：學(xué)科網(wǎng)

11．《天工開物》在我國和別國的不同命運(yùn)，說明學(xué)科網(wǎng)

A．文化無處不在學(xué)科網(wǎng)

B．不同意識(shí)形態(tài)會(huì)影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路學(xué)科網(wǎng)

C．不同國家文化完全不同學(xué)科網(wǎng)

D．文化呈現(xiàn)出各具特有的色彩學(xué)科網(wǎng)

12．只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，以致湮沒失傳近300年。這說明學(xué)科網(wǎng)

A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響學(xué)科網(wǎng)

B．不同文化對(duì)人認(rèn)識(shí)和改造世界有不同影響學(xué)科網(wǎng)

C．人的文化素養(yǎng)是對(duì)生活的體驗(yàn)學(xué)科網(wǎng)

D．落后的思想文化阻礙社會(huì)發(fā)展學(xué)科網(wǎng)

13．中國古代的倫理道德觀念有許多已經(jīng)被今天的社會(huì)所排斥。這說明學(xué)科網(wǎng)

A．傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)學(xué)科網(wǎng)

B．古代倫理道德概念是錯(cuò)誤的學(xué)科網(wǎng)

C．文化在批判而不是在傳承中得以發(fā)展學(xué)科網(wǎng)

D．文化會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展逐漸喪失其合理性學(xué)科網(wǎng)

14．社會(huì)生活中用精煉的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性和哲理性特點(diǎn)的文化傳播方式是學(xué)科網(wǎng)

A．手機(jī)短信            B．電視廣播            C．互聯(lián)網(wǎng)                 D．人際傳播學(xué)科網(wǎng)

15．下面對(duì)中華文化理解錯(cuò)誤的是（    ）學(xué)科網(wǎng)

A．中華文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)識(shí)學(xué)科網(wǎng)

B．源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一學(xué)科網(wǎng)

C．科學(xué)技術(shù)是中華文化的基本載體和重要標(biāo)識(shí)學(xué)科網(wǎng)

D．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證學(xué)科網(wǎng)

16．自2007年1月1日起，山東省全部農(nóng)村小學(xué)、初中學(xué)生可以“免費(fèi)上學(xué)”了，實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育。山東省重視教育事業(yè)的發(fā)展，是因?yàn)椋?   ）學(xué)科網(wǎng)

①發(fā)展教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容  ②教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)  ③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能  ④教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段學(xué)科網(wǎng)

A．①②④                  B．②③④                   C．①②③                   D．①②③④學(xué)科網(wǎng)

17．“水性使人通”、“山性使人塞”，從文化特點(diǎn)的角度看，這兩句話反映了（    ）學(xué)科網(wǎng)

A．文化的源遠(yuǎn)流長     B．文化的博大精深    C．文化的區(qū)域特征    D．文化的包容性學(xué)科網(wǎng)

18．有學(xué)者（比如哈佛的華裔學(xué)者杜維明）以亞洲四小龍創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡為例來證明儒家學(xué)說在今天的價(jià)值。也有人熱烈鼓吹新儒學(xué)，并認(rèn)為中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向應(yīng)該以儒學(xué)為指導(dǎo)。這種鼓吹（   ）學(xué)科網(wǎng)

    A．妄圖取消馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位學(xué)科網(wǎng)

    B．否認(rèn)了儒家文化里面的不合理成分學(xué)科網(wǎng)

    C．有利于捍衛(wèi)民族文化傳統(tǒng)學(xué)科網(wǎng)

    D．具有強(qiáng)烈的政治意圖學(xué)科網(wǎng)

19．《趙氏孤兒》是元曲作家紀(jì)君祥根據(jù)《史記?趙世家》記載所編寫的一部雜劇。經(jīng)過法國的伏爾泰改編為《中國孤兒》，于1755年在巴黎上演，并獲得成功：后來有英國人謀飛的劇本，在英國演出長達(dá)60年之久，甚至橫渡大西洋在美國也多次上演。這充分說明（   ）學(xué)科網(wǎng)

    A．文化是無國界的學(xué)科網(wǎng)

    B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國文化領(lǐng)先于西方學(xué)科網(wǎng)

    C．真正的文學(xué)藝術(shù)既是民族的，也是世界的學(xué)科網(wǎng)

    D．不同的文學(xué)形式可以表現(xiàn)相同的精神主題學(xué)科網(wǎng)

20．截止到目前，國家新聞出版總署先后對(duì)41家出版社的違規(guī)行為進(jìn)行了查處，并對(duì)各類非法低俗出版物以及侵權(quán)盜版出版物進(jìn)行了嚴(yán)厲打擊。國家打擊抵制非法低俗出版物有利于（   ）學(xué)科網(wǎng)

①營造良好市場(chǎng)環(huán)境  ②我國出版業(yè)健康繁榮地發(fā)展  ③發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化  ④提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益學(xué)科網(wǎng)

A．①②                   B．②③④                 C．①②③                   D．①③④學(xué)科網(wǎng)

21．社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明的發(fā)展有巨大的反作用，它為物質(zhì)文明建設(shè)提供（    ）學(xué)科網(wǎng)

①強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ②重要的智力支持 ③有力的思想保證 ④必需的物質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科網(wǎng)

A．①②③④            B．②③④                 C．①②③                   D．①③④學(xué)科網(wǎng)

22．對(duì)于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等問題，我們應(yīng)該（    ）學(xué)科網(wǎng)

A．杜絕不健康信息和游戲?qū)ξ闯赡耆说挠绊?img src="http://thumb.zyjl.cn/pic4/docfiles/down/test/down/177e6962f3553f2cdca33fa94ada815e.zip/65660/山東省泰安市寧陽一中2008-2009學(xué)年度第一學(xué)期高二期中考試政治試卷.files/image002.jpg" alt="學(xué)科網(wǎng)(Zxxk.Com)" >學(xué)科網(wǎng)

B．營造未成年人健康成長的文化環(huán)境學(xué)科網(wǎng)

C．關(guān)停營業(yè)性網(wǎng)吧學(xué)科網(wǎng)

D．反對(duì)青少年上網(wǎng)，防患于未然學(xué)科網(wǎng)

23．對(duì)“勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動(dòng)其心”理解正確的是（   ）學(xué)科網(wǎng)

①體現(xiàn)了愛國主義精神 ②體現(xiàn)了勤勞勇敢的精神 ③講的是人們?yōu)榱俗非笳胬�，�?jiān)持正義，置個(gè)人榮辱、貧富、生死于度外  ④體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良品格

    A．①②③                   B．①③④                   C．①②④                   D．②③④

24．國家廣電總局下發(fā)《中國廣播電視播音員主持人自律公約》，嚴(yán)禁在播音和主持節(jié)目時(shí)濫用港臺(tái)腔、方言和不必要的外語，避免節(jié)目格調(diào)庸俗。這是因?yàn)椋?   ）

A．文化產(chǎn)業(yè)不能走市場(chǎng)化道路

B．價(jià)值觀不同導(dǎo)致審美的多元化

C．不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的作用不同

D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

25．人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（    ）

A．受教育程度                                             B．世界觀、人生觀、價(jià)值觀   

C．學(xué)術(shù)水平                                                 D．道德修養(yǎng)

第Ⅱ卷（非選擇題  共50分）

26．辨析：經(jīng)濟(jì)決定文化，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（8分）

27．“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。以下是其中的兩個(gè)：

其一：親嘗湯藥

漢文帝劉恒，以仁孝之名聞?dòng)谔煜拢�侍奉母親從不懈怠，母親臥病三年，他常常目不交睫，農(nóng)不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

其二：埋兒奉母

郭巨，晉代人，對(duì)母極孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親，”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”，夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

根據(jù)以上材料，談?wù)勗鯓訉?duì)待我國的傳統(tǒng)文化（12分）

28．（加分）材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球量大的300家傳媒企業(yè)中，144家是美國企業(yè)，80家是歐洲企業(yè)，49家是日本企業(yè)，美國及其他西方發(fā)達(dá)國家控制了全球媒體的90％，許多國家的電視節(jié)目中，美國節(jié)目占到60％～70％，有的占到80％以上。而在美國，外國節(jié)目?jī)H占l％～2％。美國電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6％，而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80％。

材料二：當(dāng)今，世界各國都非常重視培育民族精神，美國以強(qiáng)化“美國精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。

材料三：黨的十六大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的糟神狀態(tài)�！�

結(jié)合材料回答：

（2）當(dāng)前我國為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神?（8分）

（3）你認(rèn)為如何弘揚(yáng)和培育民族精神?（8分）

29．《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，“十一五”時(shí)期文化發(fā)展，要堅(jiān)持以人為本，保障和實(shí)現(xiàn)人民群眾基本文化權(quán)益，使廣大人民群眾共享文化發(fā)展成果。要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立新的文化發(fā)展觀。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，深化文化體制改革。

上述材料是如何體現(xiàn)發(fā)展大眾文化的要求的?（10分）

2008-2009學(xué)年度泰安市寧陽第一學(xué)期高二期中考試