1、下列活動屬于文化現(xiàn)象的是（    ）

①企業(yè)的生產(chǎn)活動 ②參加學(xué)校運動會 ③參加人大代表的選舉 ④瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情     A、①②         B、②③        C、②④          D、③④

2. 在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽中外。這說明         （   ）

①人們在社會生活中獲得和享用文化  ②人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化  ③文化就是人類的精神產(chǎn)品  ④人民群眾需要健康有益的文化

A．①②③    B．②③④    C．①②④    D．①③④

3、在當(dāng)今日本，以否認侵略的歷史教科書和首相參拜靖國神社為代表的“右傾化”的文化，毒化了日本國民尤其是日本青年的思想，使日本政治出現(xiàn)了向軍國主義方向發(fā)展的嚴重危險。而正是日本“右傾化”的文化惡化了中日關(guān)系，并最終會對中日兩國的經(jīng)濟合作造成嚴重影響。這說明（    ）

A、中日兩國文化存在著根本沖突  B、中日兩國文化的差異決定兩國政治分歧不可調(diào)和

C、文化對政治、經(jīng)濟有重大影響  D、文化對政治、經(jīng)濟具有決定作用

4、中國儒家有一套處理人與人之間關(guān)系的辦法，概括起來就是“格、致、誠、正、修、齊、治、平”。做好這八個字，不但可以處理好人際關(guān)系，還可以治理天下。此外，中國百家均有一套處理人際關(guān)系的準則。這則材料說明（     ）
A、文化影響著人們的交往方式         B、文化影響著人們的生活方式
C、文化能夠決定人際關(guān)系             D、文化決定著一個人的人格的形成

5、“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。在艱苦卓越的斗爭中培育的偉大的長征精神，一直是激勵我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強大動力和寶貴財富。是因為（    ）

A．文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展起促進作用   B．不同民族的文化會影響不同民族和國家的發(fā)展道路  C．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動

    D．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強精神力量

2007年1月15日，第二屆東亞峰會在菲律賓舉行，各國代表身穿“巴龍衫”參加了開幕式。

6、在不同國家舉辦的大型國際會議上，舉辦方往往讓各國領(lǐng)導(dǎo)人穿上具有本國特色的民族服裝，使各國各地區(qū)的文化元素在莊嚴的國際會議上精彩紛呈，這說明      （    ）

①文化具有民族性，是一個民族的歷史的長期積淀   ②文化既是民族的也是世界的  ③文化是經(jīng)濟和政治的反映，文化又反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響  ④不同民族文化能夠和睦相處，各國文化是一律平等的

    A．①②③         B．②③④         C．①②④         D．①②③④

7、美國將玫瑰花定為國花，認為它是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身；俄羅斯選向日葵為國花，表達了他們向往光明，厭惡黑暗的情感。這說明文化具有

①多樣性  ②時代性  ③創(chuàng)新性  ④民族性

    A．①②③    B．①③④    C. ②③    D．①④

8、“―個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷"。這是2006年胡錦濤主席在美國耶魯大學(xué)演講時講過的一句話。從文化角度上看，這句話給我們的啟示是

    A．要認同本民族的文化        B．要尊重文化的多樣性

    C．要維護世界文化的統(tǒng)一性    D．要消除民族文化的差異性

9、電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實；互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點，手機短信用精煉的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性和哲理性，讓人回味無窮，對以上傳媒認識正確的是

①它們是現(xiàn)代傳媒                        ②它們是古代傳媒與現(xiàn)代傳媒混合體

③它們是現(xiàn)代文化傳播的主要手段          ④它們能最大限度地超越時空局限

    A．①②③④         B．③④             C．①③④           D．①②④

10、2006年9月16日《南方周末》報道：目前，動畫式漫畫已成為新的藝術(shù)形式，其主要原因是由于電腦影像合成技術(shù)的迅速發(fā)展及電視功能的日益完善。這表明

A.只有全新的藝術(shù)才能得到發(fā)展　B．隨著社會實踐的發(fā)展，傳統(tǒng)文化必須與時俱進

C．思想運動是藝術(shù)發(fā)展的先導(dǎo)　　D．科學(xué)技術(shù)的進步可以推動文化的發(fā)展

11.2006年CCTV青年歌手電視大獎賽，最大的亮點當(dāng)屬首次增加了原生態(tài)唱法，少數(shù)民族原汁原味的民族歌曲、質(zhì)樸悠揚的歌聲，贏得了評委和觀眾的贊賞。2006年9月舉行的第三屆全國少數(shù)民族文藝匯演，也專門設(shè)立了原生態(tài)組合演出專場。這種做法　

①體現(xiàn)了對少數(shù)民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視�、谟欣�于促進少數(shù)民族文化的繁榮和發(fā)展�、郾砻髦腥A文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩�、鼙砻髦腥A文化具有實用性和整體性的特點

A．②③④    B．①②    C．①②③    D．②③

從古到今，龍一直作為中國形象的一個代表性標(biāo)志而為中外所普遍認同。中國人也往往以自己是“龍的傳人”而平添了幾分自豪感。然而，“龍”的英文“Dragon”，在西方世界被認為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。回答12―13題。

12、龍一直作為中國形象的一個代表性標(biāo)志，因為龍象征著中華民族勇敢、頑強和一往無前 的精神。這說明            

    A．龍的形象是中華文化的物質(zhì)載體    B．中華文化在世界上無與倫比

    C．龍的形象屬于圖騰崇拜            D．龍的形象既是民族的又是世界的

13、不同民族、不同國有對龍的形象存在不同的解讀，是因為                 

    A．不同民族、不同國家的文化不具有統(tǒng)一性

    B．不同民族、不同國家，有不同的自然、社會環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境

    C．中華文化優(yōu)于其他民族文化

    D．文化首先是民族的，其次才是世界的

14、2006年中國舉辦的“俄羅斯年”，開展了俄羅斯文化節(jié)、教育展、文藝演出等200多項活動，規(guī)模前所未有；今年俄羅斯舉辦的“中國年”，內(nèi)容豐富多樣，大展中華風(fēng)采。從文化的角度看，中俄互辦“國家年”，是兩國                                      （   ）

①文化傳播的基本途徑，擴大了各自文化的影響 ②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國文化的趨同 ③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 ④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)

A．①②          B．①③            C．②③             D．③④

15、為世界奉獻一屆有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設(shè)祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運會志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)（     ）
①遵循各國文化一律平等的原則  ②做各國文化的弘揚者、建設(shè)者  ③尊重各國文化之間的差異  ④做中外文化交流的友好使者
A、①②③           B、①②④           C、②③④            D、①③④

16.2005年6月7日，“連線浙江――世界作家看浙江”湖州線文學(xué)采風(fēng)活動在南潯拉開帷幕。本次文學(xué)采風(fēng)活動為期11天，共有來自德國、法國、希臘、日本、馬來西亞等16個國家的港澳臺地區(qū)的24名作家和媒體專欄作家參加。    作家進行文學(xué)采風(fēng)的依據(jù)是    ①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉     ②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求

③社會實踐是文化創(chuàng)新的動力    ④實踐是一種有目的、有意識的社會性活動

     A.①②③   B.②③④   C.①③   D.②④

17．《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為         （   ）

①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展    ②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化

③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮        ④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證

A．②③④           B．①③④       C．①②④              D．①②③

18．“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”臺灣詩人的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感                    （   ）                          

①表達了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情

②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感

③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則

④體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中

A．①②③              B．②③④             C．①③④           D．①②④

20、針對這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該

①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育下一代    ②加大向青少年灌輸傳統(tǒng)文化的力度   ③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣   ④大力抵制外來文化的傳播

A．①④         B.①③          C.①②③         D.②③

21、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的共同點是（      ）
A、一味地固守本民族的傳統(tǒng)文化              B、拒絕接受新文化和外來文化
C、一味推崇外來文化，全盤否定傳統(tǒng)文化      D、有選擇地借鑒和吸收外來文化

目前，全球?qū)W習(xí)漢語的外國人有3000萬，到2010年將達到1億人。據(jù)此回答22-23題。

22、“漢語熱”的原因主要是                                               （    ）

    ①中國文化的獨特魅力                  ②講漢語更有利于培養(yǎng)人的思維能力 

    ③中國綜合國力的增強和國際地位的提高  ④漢字是世界上唯一有書法的文字

    A．①②           B．①③           C．②④           D．②③

23、錢偉長先生曾經(jīng)說過：“天下沒有別的國家的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以。 這說明             （    ）

    A．漢字是人類文明的基本載體              B．漢字文化的內(nèi)涵豐富

    C．漢字是中華文明源遠流長的見證     D．漢字是中華文明博大精深的見證

24、我們所倡導(dǎo)的大眾文化是（    ）

①能夠獲得最大商業(yè)利益的文化 ②內(nèi)容與形式變化很快，被稱為“快餐”的文化 ③先進、健康有益的文化 ④面向廣大人民利益和呼聲的文化

A、①④          B、①②          C、③④          D、②④

25、積極引導(dǎo)文化市場的發(fā)展，應(yīng)努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，下列屬于發(fā)展大眾文化應(yīng)注意的問題時（   ）

①要弘揚主旋律、提倡多樣化  ②反對一切傳統(tǒng)的流行文化  ③要貼近生活、貼近實際、貼近群眾  ④一切科幻的文化表達形式都不該提倡，因為其脫離生活，脫離實際，脫離群眾

A 、①③     B、②③    C、①④   D、③④

26.下列文化現(xiàn)象屬于落后文化的是（  ）

①電腦算命   ②兇殺暴力色情文化  ③“法輪功”邪教   ④婚事大操大辦

A 、①③     B、②③    C、①④   D、③④

27.下列對腐朽文化、落后文化敘述錯誤的是（   ）

A. 二者都是不科學(xué)的文化      B. 對落后文化要堅決依法取締

C. 落后文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來

D. 腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展

28、在新世紀新階段，牢牢把握先進文化的發(fā)展方向，最關(guān)鍵的是（    ）

A、堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)    B、堅持文化為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)

C、堅持先進文化的社會主義方向 D、堅持用“三個代表”主要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)

29、建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是(    )

①培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民 ②提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ③發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè) ④大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

A、①④          B、①②         C、②③          D、③④

30.面對紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)（    ）

①兼容并包，全面吸收   ②提高辨別能力和抵御能力

 ③奏響主旋律，大力發(fā)展先進文化 

 ④積極進行文化建設(shè)，發(fā)展中國特色社會主義文化

A.①②③       B.②③④       C.①③④      D.①②④

衡陽市八中 高二政治（文科）

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答案

第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）

31. （16分）2008年9月我國神舟七號載人航天飛行圓滿成功。我國實施載人航天工程十多年來，廣大航天工作者牢記使命、不負重托，培育和發(fā)揚了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的載人航天精神。載人航天精神同我們黨在革命、建設(shè)和改革各個時期培育和鑄就的井岡山精神、長征精神、抗洪精神一脈相傳，集中體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族最可寶貴的精神財富，是激勵我們在全面建設(shè)小康社會的偉大征程上闊步前進的強大動力。

根據(jù)上述材料，結(jié)合文化生活知識，回答問題：

（1）請從文化競爭力①角度分析我國大力弘揚載人航天精神的意義？

（2）如何弘揚載人航天精神？

32.（12分）

材料一  2006中國未成年人互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用狀況調(diào)查報告：

未成年人上網(wǎng)率85.21％；

網(wǎng)絡(luò)功能使用：娛樂消遣45.05ㄇ、交友溝通17.89ㄇ、學(xué)習(xí)求知15.65ㄇ；

網(wǎng)絡(luò)游戲：玩過的人66.01ㄇ、沒玩過的人32。63ㄇ的人表示想玩

材料二  2007年4月23日，中共中央政治局召開會議，研究加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作。2007年中宣部部長劉云山在全國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理工作會議上強調(diào)，積極推進中國特色網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，確保網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。

（1）       運用文化生活知識說明，黨和政府為什么要重視網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作？

（2）       請你為“確保網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展”提出合理化的建議。

33、2006年9月28日，為紀念儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子誕辰2557周年，山東曲阜和臺灣臺北、臺南同時舉行盛大的祭孔活動，韓國、日本、德國等世界各地的孔廟也按照傳統(tǒng)祭孔時間、儀式舉行活動。據(jù)統(tǒng)計，世界各地孔廟“文廟”有1300多座，每年孔子誕辰日拜祭者絡(luò)繹不絕。

    兩千多年來，儒家思想繼承了周代以前的文明，又在百家爭鳴中得以豐富，后世儒家又對儒、釋（佛）、道三者的精華進行了整合，吸納外來文化的精華，得到不斷豐富發(fā)展。儒家思想已經(jīng)滲透到我國社會生活的各個方面。其“大道之行，天下為公”的社會理想、“德治愛民”的治國理念、“君子和而不同”、“己所不欲，勿施與人”的人文精神等，至今仍對我國的社會發(fā)展和個人道德人格的形成發(fā)揮著重要的作用。

上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？