1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音全都相同的一組是（ ▲ ）（3分）

A．熟稔/諗知 孜然/輜重 打盹/下蹲 卓爾不群/真知灼見

B．崎嶇/祛除 薅草/蓬蒿 脊檁/貧瘠 佶屈聱牙/疾惡如仇

C．秈米/翩躚 箴言/甄別 車輛/咱倆 扶老挈幼/怯聲怯氣

D．芻議/躊躇 飆升/魚鰾 頎長(zhǎng)/肚臍 罄竹難書/鐘磬齊鳴

2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是（ ▲ ）（3分）

A．海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤，26日在南京舉行兩會(huì)恢復(fù)協(xié)商以來(lái)的第三次會(huì)談，并簽署三項(xiàng)重要協(xié)議及達(dá)成一項(xiàng)歷史性的原則共識(shí)。

B．美國(guó)政府4月25日提升對(duì)豬流感的警戒級(jí)別，國(guó)土安全部、國(guó)務(wù)院和疾病控制和預(yù)防中心要求協(xié)同作戰(zhàn)，防止疫情蔓延。

C．高明的教師上課時(shí)有時(shí)特意顯出一種與眾不同的體態(tài)或手勢(shì)，它可以帶給課堂活躍的氣氛，進(jìn)而放松和緩解師生間的緊張關(guān)系。

D．自2007年開始，山東、廣東、寧夏、海南、江蘇分別實(shí)行了新課程改革后的高考，2009年，遼寧、天津、安徽、福建、浙江也將實(shí)行新課改高考，再加上國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的教育改革綜合試點(diǎn)地區(qū)上海市，今年實(shí)行新課改高考的省份將達(dá)到11個(gè)以上。

11.“我”為什么覺(jué)得山核桃砸落在屋頂上的聲音像“魔音”？（5分）

答： 　 ▲ 　

12.文中畫線的兩處，分別表達(dá)了人物怎樣的心理？（6分）

（1）你喜歡吃山核桃嗎？（3分）

答： 　 ▲ 　

（2）我僵硬地笑了笑（3分）

答： 　 ▲ 　

15．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是：（▲）（3分）

A．文化“橫流”是普遍現(xiàn)象，莎士比亞的戲劇可以傳到中國(guó)來(lái)，中國(guó)的儒學(xué)也可以傳到歐洲去。

B．對(duì)外來(lái)文化，我們既不要一概排斥，也不要盲目膜拜，而應(yīng)該開放吸收，兼容并蓄，進(jìn)而改革創(chuàng)新。

C．較之于其他宗教，作者認(rèn)為佛教不搞神秘化，但在談及對(duì)佛的體驗(yàn)時(shí)，作者卻用“如人飲水，冷暖自知”“測(cè)不準(zhǔn)”、“說(shuō)不準(zhǔn)”這些模糊語(yǔ)言加以表述。可見只有像李叔同、金庸這樣的文化精英才懂佛用佛。

D．佛教不宣傳神主救世，而強(qiáng)調(diào)自度度人，談佛說(shuō)禪，其實(shí)是在探導(dǎo)自我，研究“我”與周圍世界的關(guān)系。因此，只要心中有佛，就有利于處理好人際關(guān)系。

16．為什么在作者看來(lái)，“一部佛教，更是中國(guó)人兩千年來(lái)讀不完的書” ？請(qǐng)聯(lián)系全文分條概述。（6分）

 答： 　 ▲

15．根據(jù)文意，下列表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ▲　）（3分）

A．夏?尊認(rèn)為不管學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)還是語(yǔ)文，都不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)本身，更重要的是對(duì)相關(guān)思維能力的培養(yǎng)。

B．在課外生活中，夏?尊也能通過(guò)豐富的教育形式來(lái)促進(jìn)學(xué)生讀、寫、說(shuō)等多方面語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

C．當(dāng)時(shí)很多同學(xué)不愛(ài)運(yùn)動(dòng)、不愛(ài)數(shù)理，卻偏愛(ài)文藝。這反映出新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)興起了一陣文化熱潮，而知識(shí)界普遍存在“重文輕武”、“重文輕理”的風(fēng)氣。

D．春暉中學(xué)之所以成功的一個(gè)重要因素，是有像夏?尊、朱自清、豐子愷這樣的大師級(jí)知識(shí)分子潛心其中，投身教育。

16．夏?尊先生對(duì)“我”的幫助和教導(dǎo)具體體現(xiàn)在哪些方面？（6分）

答： 　 ▲ 　

17．結(jié)合文章，分條概括夏?尊先生在為人方面的品質(zhì)。（6分）

答： 　 ▲ 　

七、作文（70分）

18．請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受，以“把心喚醒”為題，寫一篇不少于800字的文章。文體特點(diǎn)鮮明，立意明確，層次清晰，卷面（包括字跡）3分，錯(cuò)別字扣至3分止。

2009凌城中學(xué)高三沖刺檢測(cè)語(yǔ)文附加題  2009.05

25、從材料來(lái)看，人們喜愛(ài)于丹和易中天的原因是什么?(6分)

答： 　 ▲ 　

26、結(jié)合材料，談?wù)勀闶侨绾慰创�“學(xué)術(shù)超女”、“學(xué)術(shù)超男”這一現(xiàn)象。(9分)

答： 　 ▲ 　

2009凌城中學(xué)高三沖刺檢測(cè)語(yǔ)文試卷教師版  2009.05

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音全都相同的一組是（ B ）（3分）

熟稔rěn/諗shěn知 孜zī然/輜zī重 打盹dǔn/下蹲dūn 卓zhuó爾不群/真知灼zhuó見

A．熟稔/諗知 孜然/輜重 打盹/下蹲 卓爾不群/真知灼見

崎嶇qū/祛qū除 薅hāo草/蓬蒿hāo 脊jí檁/貧瘠jí 佶jí屈聱牙/疾jí惡如仇

B．崎嶇/祛除 薅草/蓬蒿 脊檁/貧瘠 佶屈聱牙/疾惡如仇

秈xiān米/翩躚xiān 箴zhēn言/甄zhēn別 車輛liàng/咱倆liǎ 扶老挈qiè幼/怯qiè聲怯氣

C．秈米/翩躚 箴言/甄別 車輛/咱倆 扶老挈幼/怯聲怯氣

芻chú議/躊躇chú 飆biāo升/魚鰾biào 頎qí長(zhǎng)/肚臍qí 罄qìng竹難書/鐘磬qìng齊鳴

D．芻議/躊躇 飆升/魚鰾 頎長(zhǎng)/肚臍 罄竹難書/鐘磬齊鳴

2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是（ A ）（3分）

A．海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤，26日在南京舉行兩會(huì)恢復(fù)協(xié)商以來(lái)的第三次會(huì)談，并簽署三項(xiàng)重要協(xié)議及達(dá)成一項(xiàng)歷史性的原則共識(shí)。

B．美國(guó)政府4月25日提升對(duì)豬流感的警戒級(jí)別，國(guó)土安全部、國(guó)務(wù)院和疾病控制和預(yù)防中心要求協(xié)同作戰(zhàn)，防止疫情蔓延。(“要求”應(yīng)調(diào)整到“國(guó)土安全部”的前面，結(jié)構(gòu)混亂。)

C．高明的教師上課時(shí)有時(shí)特意顯出一種與眾不同的體態(tài)或手勢(shì)，它可以帶給課堂活躍的氣氛，進(jìn)而放松和緩解師生間的緊張關(guān)系。(“顯出……手勢(shì)”搭配不當(dāng)，“放松……緊張關(guān)系”搭配也不當(dāng)。)

D．自2007年開始，山東、廣東、寧夏、海南、江蘇分別實(shí)行了新課程改革后的高考，2009年，遼寧、天津、安徽、福建、浙江也將實(shí)行新課改高考，再加上國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的教育改革綜合試點(diǎn)地區(qū)上海市，今年實(shí)行新課改高考的省份將達(dá)到11個(gè)以上。(“達(dá)到11個(gè)以上”有誤。）

11.“我”為什么覺(jué)得山核桃砸落在屋頂上的聲音像“魔音”？（5分）

答： 這種聲音讓“我”無(wú)法正常休息；（2分）這種聲音讓“我”清醒著去想自己的債務(wù)而幾乎要崩潰。（3分）

12.文中畫線的兩處，分別表達(dá)了人物怎樣的心理？（6分）

（1）你喜歡吃山核桃嗎？（3分）

答：老婦人希望“我”喜歡吃山核桃，這樣可以便宜賣給“我”，以表達(dá)謝意。（3分）

（2）我僵硬地笑了笑（3分）

答：“僵硬”是“我”聽到山孩桃就聯(lián)系到“魔音”而討厭，“笑”則出于對(duì)老婦人的禮貌。（3分）

15．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是：（C）（3分）

A．文化“橫流”是普遍現(xiàn)象，莎士比亞的戲劇可以傳到中國(guó)來(lái)，中國(guó)的儒學(xué)也可以傳到歐洲去。

B．對(duì)外來(lái)文化，我們既不要一概排斥，也不要盲目膜拜，而應(yīng)該開放吸收，兼容并蓄，進(jìn)而改革創(chuàng)新。

C．較之于其他宗教，作者認(rèn)為佛教不搞神秘化，但在談及對(duì)佛的體驗(yàn)時(shí)，作者卻用“如人飲水，冷暖自知”“測(cè)不準(zhǔn)”、“說(shuō)不準(zhǔn)”這些模糊語(yǔ)言加以表述。可見只有像李叔同、金庸這樣的文化精英才懂佛用佛。（“可見”后面推論錯(cuò)誤。）

D．佛教不宣傳神主救世，而強(qiáng)調(diào)自度度人，談佛說(shuō)禪，其實(shí)是在探導(dǎo)自我，研究“我”與周圍世界的關(guān)系。因此，只要心中有佛，就有利于處理好人際關(guān)系。

16．為什么在作者看來(lái)，“一部佛教，更是中國(guó)人兩千年來(lái)讀不完的書” ？請(qǐng)聯(lián)系全文分條概述。（6分）

 答：（1）佛教有用，在一定程度上能解釋世界、人生和人的心理。（2）佛教強(qiáng)調(diào)自我體驗(yàn)、自度度人。有寬忍、無(wú)私、利他、和諧的一面。（3）佛教在處世用事中給人以莫大的啟發(fā)。（4）佛教傳入我國(guó)后，得華夏文化之靈，浴神州風(fēng)土之情，成為一種混合體文化。（5）佛教妙在能使每個(gè)行為都能在它的思維下找到實(shí)現(xiàn)的方法，每個(gè)人都能在它的背景下找到自我。（共6分，答到其中任何三點(diǎn)即可得6分）

15．根據(jù)文意，下列表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ C ）（3分）

A．夏?尊認(rèn)為不管學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)還是語(yǔ)文，都不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)本身，更重要的是對(duì)相關(guān)思維能力的培養(yǎng)。

B．在課外生活中，夏?尊也能通過(guò)豐富的教育形式來(lái)促進(jìn)學(xué)生讀、寫、說(shuō)等多方面語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

C．當(dāng)時(shí)很多同學(xué)不愛(ài)運(yùn)動(dòng)、不愛(ài)數(shù)理，卻偏愛(ài)文藝。這反映出新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)興起了一陣文化熱潮，而知識(shí)界普遍存在“重文輕武”、“重文輕理”的風(fēng)氣。

D．春暉中學(xué)之所以成功的一個(gè)重要因素，是有像夏?尊、朱自清、豐子愷這樣的大師級(jí)知識(shí)分子潛心其中，投身教育。

16．夏?尊先生對(duì)“我”的幫助和教導(dǎo)具體體現(xiàn)在哪些方面？（6分）

答：①詢問(wèn)“我”的具體情況，并對(duì)家庭條件不太好的“我”給予了極大的鼓勵(lì)；②教導(dǎo)“我們”要重視體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)好數(shù)學(xué)，要德智體全面發(fā)展；③他所教的語(yǔ)文課開闊了“我們”的思想境界，并給我莫大的安慰，精神也因之振奮起來(lái)。（每條2分，共6分）

17．結(jié)合文章，分條概括夏?尊先生在為人方面的品質(zhì)。（6分）

答： ①生活簡(jiǎn)樸；（老師中只有他穿白土布短衫褲。）②富于同情心，同情弱者、窮人；③生性率直，不虛偽；④對(duì)他人和公共事務(wù)很熱心，不計(jì)個(gè)人得失；⑤嫉惡如仇、愛(ài)憎分明；（痛惡一切行為不端、作風(fēng)不正派的人。）⑥為人謙虛。（每條1分，共6分）

七、作文（70分）

18．請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受，以“把心喚醒”為題，寫一篇不少于800字的文章。文體特點(diǎn)鮮明，立意明確，層次清晰，卷面（包括字跡）3分，錯(cuò)別字扣至3分止。

【提示】“把心喚醒”，也就是說(shuō)，心靈還處在一種沉睡狀態(tài)、麻木狀態(tài)、冷漠狀態(tài)，這種狀態(tài)不表現(xiàn)出來(lái)，“喚醒”則無(wú)從附著。且相應(yīng)“喚醒”的，當(dāng)是“良知”“人性”“情愫”等等，像“理智”一類，就顯得有點(diǎn)不切，理智需要的是冷靜，而不是“喚醒”。從題目來(lái)看，既可以寫喚醒他人，也可以寫喚醒自我，寫自己最為熟悉的題材比較容易出彩。

2009凌城中學(xué)高三沖刺檢測(cè)語(yǔ)文附加題  2009.05

25、從材料來(lái)看，人們喜愛(ài)于丹和易中天的原因是什么?(6分)

答： 欣賞于丹是因?yàn)椋孩倥�孩子在她身上找到自己想成為的女人形象。②家庭婦女、中年婦女在她身上看到女性的內(nèi)在美，能使一個(gè)長(zhǎng)相平凡的女人變得有魅力。欣賞易中天也是因?yàn)椋虎鬯�坦誠(chéng)率真，行事像一個(gè)老小孩；④他講課像說(shuō)書，很生動(dòng)。(答出任意一點(diǎn)給2分，共6分)

26、結(jié)合材料，談?wù)勀闶侨绾慰创�“學(xué)術(shù)超女”、“學(xué)術(shù)超男”這一現(xiàn)象。(9分)

答： 贊成：①學(xué)術(shù)超男、超女使學(xué)術(shù)走向了大眾，有助于國(guó)學(xué)的傳承；②能使大眾整體素質(zhì)提高。③使一些普通人產(chǎn)生了了解學(xué)術(shù)的欲望。④能使大家學(xué)到他們的坦誠(chéng)率真自信。

⑤能把晦澀的學(xué)術(shù)問(wèn)題通俗化。(答出一點(diǎn)2分，答出四點(diǎn)9分)

    反對(duì)：①他們做學(xué)問(wèn)浮躁，真正的學(xué)問(wèn)家都耐得住寂寞，潛心鉆研；②他們帶來(lái)的只是經(jīng)濟(jì)利益，而非學(xué)術(shù)進(jìn)步。③他們屈就的是流行的意識(shí)形態(tài)；④把民族文化的精髓時(shí)尚化、娛樂(lè)化；⑤缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值，學(xué)不到新的東西。(答出其中任意一點(diǎn)得2分，答出四點(diǎn)得9分)