答：3．A(B.褒詞貶用，“無出其右”表示沒有能力超過的，多指好的方面；C亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事都順從別人，跟著人家走。此句應(yīng)用“趨之若鶩”更為恰當(dāng)，即符合“追逐不正當(dāng)?shù)氖挛铩钡暮�義；D不足齒數(shù)，數(shù)不上，或不值得一提，表示極端輕視，語意過重，感情色彩錯。)

4．下列句子中沒有語病的一句是：

A．風(fēng)風(fēng)雨雨中，他每天都在山里敲呀、鑿呀，他用手錘敲醒了太陽，他又用手錘敲落了月亮，敲得石頭都有了感情。

B．現(xiàn)在人們認(rèn)識到，一方面極光與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流――通常稱為太陽風(fēng)――有關(guān)。

C．我們這一代人的前途命運(yùn)，猶如一天的氣候，一大早只見陽光燦爛，紅霞滿天，豈料轉(zhuǎn)瞬間烏云密布，陰風(fēng)襲人。

D．李清照身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場，也不能像陸游那樣和朋友可以痛痛快快地使酒罵座，甚至也不能像辛棄疾那樣上朝議事。

5．在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”其原因是：

A．建筑凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動，是人們自覺改造客觀世界的直接成果。

B．在建筑史上，人類為解決生活實用而付出的合作勞動遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對非實用的方面付出的多。

C．建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會物質(zhì)生活和精神生活

最敏感的見證。

D．建筑服務(wù)于精神生活，也服務(wù)于物質(zhì)的生活，兩者都包含了歷史審美因素。

    答：5．C(注意“演變”、“一代社會”等詞語。)

6．下列對文章的分析，不正確的一項是：

A．全文按照提出問題、分析問題、解決問題的寫作思路布局謀篇，敘議結(jié)合，有的放矢，充分闡述了當(dāng)今建筑美學(xué)研究的課題缺陷。

B．第二段中加點(diǎn)的詞語，在內(nèi)容表達(dá)上起著非常重要的作用，它說明了人們對建筑的感受是具體的。

C．文章的第一段從建筑美感的來源、具體內(nèi)容、演變性等三個方面闡述了作者的觀點(diǎn)。

D．文章結(jié)尾提出了作者的主張，要從建筑藝術(shù)特征、藝術(shù)風(fēng)格和形式美學(xué)法則入手來研究建筑美學(xué)。

答：6．A(本文不是闡述課題缺陷的。)

7．根據(jù)文章提供的信息，以下推斷正確的一項是：

A．建筑美的研究歷史悠久，雖然目前還沒有建立起獨(dú)立的完整的體系，但在不久的將來一定能成為一門藝術(shù)性較強(qiáng)的新興學(xué)科。

B．建筑美學(xué)研究應(yīng)該作為一項藝術(shù)門類，它必定有助于課題空間的拓展、深人探索和建筑學(xué)的健康發(fā)展。

C．建筑美感終究會明確具體，并成為有聲有色的時間延伸，從流動到穩(wěn)定，從單純到復(fù)雜。

D．建筑美感源于形式，但隨著時代的向前發(fā)展，所有美感必將突破單純的形式美法則而得以升華。

答：8．B（責(zé)備。)

9．以下6句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司空徒“對唐王朝忠心耿耿”的一項是：

①圖感知己，往從之  ②圖不肯往，章泣下。遂奔咸陽，間關(guān)至河中③作亭觀素室，悉圖唐興節(jié)士文人  ④祠禱鼓舞，圖與閭里耆老相樂⑤圖置虞鄉(xiāng)市，人得取之，一日盡  ⑥哀帝弒，圖聞，不食而卒

A．③④⑥      B．②③⑤       C．①④⑥       D．②③⑥

答：9．D(①指司空徒與王凝的私人情誼  ④寫司空徒與百姓相處融洽  ⑤寫司空徒不看重財物――均不符題干要求)

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是：

A．在天下大亂，自己生命面臨威脅的重要關(guān)頭，司空徒堅持氣節(jié)，決不向反叛者屈膝，歷盡艱險，突破了重圍。

B．在戰(zhàn)亂的歲月里，司空徒選擇了隱居的道路，并有自己的一套隱居理論，說話做事在常人看來往往比較怪異，避免了災(zāi)禍臨頭。

C．由于司空徒品節(jié)高尚，忠于朝廷，因而受到眾多官員的器重和稱贊，在仕途上一帆風(fēng)順，沒有任何波折，最后做到了禮部尚書的高職。

D．司空徒對財物看得很輕，即使是自己的勞動所得，他也愿意和父老鄉(xiāng)親共同享受，在亂世中營造了一方和諧安寧的社會環(huán)境。

答：14．“懷抱著理想”與現(xiàn)實生活的矛盾和沖突。(4分。“理想”和“生活”各2分。意思對即可)引出解決這種矛盾和沖突的兩種人生態(tài)度；悲劇的人生態(tài)度與幽默的人生態(tài)度。(2分，意思對即可)

15．文章第③段中席勒說：“生命不是人生最高的價值�！蹦敲础叭松�的最高價值”是什么?根據(jù)文意簡要回答。(4分)

   答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

   答：15．“真”、“美”、“神圣”、“自由”、人類的上升和最高的善。(4分，答到三個給1分，答到四個給2分，答到五個給3分，答到六個給4分，只是摘抄“求‘真’、求‘美’，求‘神圣’，求‘自由’，求人類的上升，求最高的善”，給2分)

16．第⑧段以莎士比亞為例，在全文內(nèi)容上有什么作用?(4分)

    答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

答：16．呼應(yīng)上文，舉例證明確實有悲劇的和幽默的兩種意義的人生態(tài)度。(2分，意思對即可)在上文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步表明悲劇和幽默的兩種意義的人生態(tài)度可以同時統(tǒng)一在一起。(2分。意思對即可)(本題只要從內(nèi)容上答即可，不必從形式上答)

17．（1）“悲劇的人生態(tài)度”、“幽默的人生態(tài)度”各是什么?(4分)

“悲劇的人生態(tài)度”是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

“幽默的人生態(tài)度”是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）“幽默的人生態(tài)度”是否比“悲劇的人生態(tài)度”有更深一層的價值?請結(jié)合全文歸納分析。(4分)

    答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

答：18．(1)我們的民族要學(xué)會聆聽。(2分)   

(2)這將使我們虛懷若谷，博采眾長，從而成就我們的偉大。(2分)

(3)這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，從而完善我們的精神。(2分)

答：19．不同思想文化間的交流、碰撞與融合。(答“新思想文化的傳播”、“外來文化的引進(jìn)”或只答出“交流、碰撞、融合”中的一點(diǎn)給2分)

檢察院進(jìn)行審查

法院審判或                          

⑵“決定”者是指