英國(guó)的大文豪蕭伯納說(shuō)過(guò)一段答案解析

    英國(guó)大文豪蕭伯納長(zhǎng)得很瘦。有一次他去參加一個(gè)宴會(huì)，一個(gè)胖得像豬似的富翁挖苦他說(shuō)：“一見(jiàn)到你，就知道你們那里正在鬧饑荒呢！”蕭伯納當(dāng)即回敬了一句：“……”

    請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境推斷出蕭伯納回敬富翁的話。（要符合文段的語(yǔ)言風(fēng)格）

　?、僖晃猾@得全國(guó)初中數(shù)學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)的同學(xué)在介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“重要的是，我認(rèn)識(shí)到交流思想大有益處?！彼脑?，引起了（y)）會(huì)者的共鳴。

　　③思想的互相交流還能開(kāi)闊視野，嚴(yán)密思路，增進(jìn)友誼，提高修養(yǎng)。歷史上不少中外名人就是這方面的典范。唐朝的張籍在《祭退之》一詩(shī)中，就說(shuō)到他與韓愈經(jīng)常在一起“披窮古今事，事事相酌量”。他們事事互相交流，不僅提高了寫作技巧，開(kāi)闊了作品意境，而且成了莫逆之交。在科學(xué)史上也有一段水火相容的佳話。德國(guó)化學(xué)家維勒和李希比性格A，人們說(shuō)維勒是“一盆冷水”，而李希比卻是“一團(tuán)烈火”，然而共同的志向使他們密切合作，相互磋商，一同成為有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始人。我們敬愛(ài)的周總理，在變幻不定的國(guó)際政治舞臺(tái)上，舉措得當(dāng)，為國(guó)爭(zhēng)光，贏得各國(guó)政治家和人民的贊譽(yù)，那更是與他善于和別人交流思想分不開(kāi)的。

　　⑤不斷交流思想，使自己博采眾長(zhǎng)而臻于完善。這對(duì)每個(gè)人及對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，都應(yīng)當(dāng)是大有（b@）益的。

（1）根據(jù)文句中的拼音寫出正確的漢字。

①他的話，引起了（y)）________會(huì)者的共鳴。

②這對(duì)每個(gè)人及對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，都應(yīng)當(dāng)是大有（b@）________益的。

（2）第③段中“A”處應(yīng)當(dāng)填寫的成語(yǔ)是________。

（3）③段中選用中外名人作為________論據(jù)，作者分別從________、________和政治三個(gè)領(lǐng)域選取代表人物來(lái)證明________的重要性；第④段運(yùn)用了________的論證方法。

（4）第④段中“樂(lè)于”和“善于”語(yǔ)序能否互換？為什么？

（5）概括本文的中心論點(diǎn)（不超過(guò)20個(gè)字）。

　　閱讀短文，回答問(wèn)題。

楊牧之

　　去牛津、劍橋參觀，可以說(shuō)是期待已久。

　　一所大學(xué)為一個(gè)國(guó)家先后培養(yǎng)出29名首相(牛津)，一所大學(xué)為世界培養(yǎng)出63位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者(劍橋)，這是座什么樣的大學(xué)?大思想家培根、斯賓塞、羅素，物理學(xué)家牛頓，大詩(shī)人彌爾頓、華茲華斯、拜倫，世界著名政治家尼赫魯、貝·布托、翁山素季都出自其門下，我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚，著名詩(shī)人徐志摩，中華人民共和國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)者之一林徽因也曾在這里讀書(shū)。牛津、劍橋的魅力在哪里?

　　是什么原因吸引眾多學(xué)子奔向牛津呢?是學(xué)校生活舒適嗎?不，學(xué)校的管理是很嚴(yán)格的。學(xué)校為每10名學(xué)生配1名校工照顧學(xué)生，還負(fù)責(zé)早晨叫醒睡懶覺(jué)的學(xué)生，檢查學(xué)生是否去上課。所以校工有一個(gè)很特殊的稱呼，叫“偵察”。學(xué)生天天被“偵察”著，能舒服得了嗎?

　　是學(xué)校的功課輕松有趣嗎?也未必。牛津教學(xué)的最大特點(diǎn)是“導(dǎo)師制”。要求學(xué)生每周與導(dǎo)師單獨(dú)見(jiàn)一次面，把自己一周內(nèi)研究和撰寫的論文向?qū)熜x。導(dǎo)師要評(píng)論，要提問(wèn)，如果論文質(zhì)量不行，答辯不好，要影響成績(jī)，影響畢業(yè)。須知，一周一次，不得耽誤，而且周復(fù)一周，哪有那么多新見(jiàn)解，新思想呢?此外，還有許多講座，每個(gè)講座都可以自由發(fā)言，平等討論。海闊天空的議論是很吸引人的，但在議論之后，也要交作業(yè)。這種學(xué)習(xí)方法確實(shí)帶動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)、督促學(xué)生上進(jìn)。但是，單就這一周一篇論文的壓力是無(wú)論如何讓青年學(xué)生輕松不起來(lái)的。

　　牛津的魅力究竟在哪里?細(xì)細(xì)尋訪，發(fā)人深思。

　　英國(guó)的高等教育規(guī)定，上大學(xué)不需再行入學(xué)考試，憑中學(xué)畢業(yè)成績(jī)即可進(jìn)入，但進(jìn)牛津、劍橋還要再考試，而且考試競(jìng)爭(zhēng)很激烈，錄取率只有30％。所以說(shuō)，進(jìn)牛津讀書(shū)，應(yīng)該說(shuō)是佼佼者的機(jī)會(huì)，好比鯉魚(yú)跳龍門，一旦過(guò)了龍門，該是何等暢快!

　　然而，對(duì)英國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，光榮之外另有深意。牛津、劍橋是通向最高權(quán)力的重要而又充滿希望的途徑。他們每年為英國(guó)培養(yǎng)出一批知識(shí)權(quán)貴，其中的一些人將登上權(quán)力的高峰。例如，1979年那一屆議會(huì)，339名保守黨議員中，有94名來(lái)自牛津，75名來(lái)自劍橋。

　　這些校友們又組成俱樂(lè)部、校友會(huì)，互相提攜，同甘共苦，而且，由你一輩到子一輩，形成一個(gè)關(guān)系網(wǎng)，試想想，這該是一種什么局面?

　　光榮與夢(mèng)想激發(fā)著莘莘學(xué)子，牛津、劍橋畢業(yè)生的燦爛前程和所形成的一種勢(shì)力擺在每一個(gè)人面前。

　　我一個(gè)人在牛津街頭徜徉，中世紀(jì)的塔樓古色古香，文藝復(fù)興風(fēng)格的建筑彌漫著浪漫氣息；城東的摩德林城堡，被人們稱為“凝固了的音樂(lè)”，的確優(yōu)美異常；位于民眾方庭的圖書(shū)館，建于1371年，是英格蘭最古老的圖書(shū)館；大學(xué)植物園，建于1621年，是英國(guó)最早的教學(xué)植物園；蜿蜒曲折，幽深綿長(zhǎng)的皇后小巷，從牛津建校一直保留到現(xiàn)在，快700年了，路邊的石凳長(zhǎng)滿了青苔，讓人回憶起牛津的起始。在布萊克威爾書(shū)店中，那塊從開(kāi)張就有的著名木牌鑲在墻上，牌上仍然是一百多年前開(kāi)張時(shí)的那段讓人高興的話：“沒(méi)有人會(huì)來(lái)問(wèn)你要什么，你想隨手翻閱任何書(shū)籍，盡管自便，如果你需要，店里職員隨時(shí)為你服務(wù)。不論顧客來(lái)看書(shū)或是買書(shū)，都會(huì)受到一樣的歡迎?！蓖鯛柕伦^(guò)的木凳，蕭伯納倚過(guò)的書(shū)架，都照原樣沒(méi)動(dòng)。外面環(huán)境如此，走進(jìn)樓內(nèi)，讓人更加感到歷史的分量。在學(xué)校最早的圖書(shū)館————韓夫瑞公爵圖書(shū)館里，時(shí)光仿佛是靜止不動(dòng)的，寂靜充滿了這書(shū)本的圣殿，我們幾乎要踮著腳走路，生怕發(fā)出聲響。從地板到屋頂，全是手稿和未刊資料，它們像寶庫(kù)一樣等待著后來(lái)的人去開(kāi)發(fā)。

　　噢，我終于明白了。在牛津街道上散步，不就像回到了歷史之中嗎?這風(fēng)情萬(wàn)種的建筑，這云飛浪卷的校園，這幾百年積淀的斑斕文化，一個(gè)外國(guó)人尚且被深深地吸引，一個(gè)英國(guó)人能不為之魂?duì)繅?mèng)繞嗎?牛津的魅力在哪里?很清楚，英國(guó)人把牛津當(dāng)做一種傳統(tǒng)，一種象征，一種懷戀和一種追尋。

　　(1)談?wù)勀阍鯓永斫馕恼陆Y(jié)尾對(duì)牛津的魅力的總結(jié)：“牛津的魅力在哪里?很清楚，英國(guó)人把牛津當(dāng)做一種傳統(tǒng)，一種象征，一種懷戀和一種追尋。”(提示：抓住“一種傳統(tǒng)，一種象征，一種懷戀和一種追尋”這幾個(gè)關(guān)鍵詞，對(duì)其所包含的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。)

　　(2)文中還有揭示牛津的魅力的比較關(guān)鍵的一句話，試摘抄下來(lái)，并對(duì)其中的兩組關(guān)鍵詞進(jìn)行分析說(shuō)明。

　　(3)作者在列舉牛津、劍橋的成果時(shí)，除了列舉英國(guó)本國(guó)的名人外，還列舉了我國(guó)的一些名人，為什么要這樣寫?

　　(4)文章還用較大篇幅寫了“我”在牛津街頭徜徉的所見(jiàn)、所聞、所感，這主要涉及哪些方面的內(nèi)容，可以不寫這些內(nèi)容嗎?

　　材料一　英國(guó)大文豪簫伯納說(shuō)：“你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果，彼此交換，交換后仍是各有一個(gè)蘋果；倘若你有一種思想，我也有一種思想，彼此交流，那么，我們每個(gè)人就有兩種思想了。”

　　材料二　剛剛辭職的美國(guó)航空航天局安全顧問(wèn)組的一位成員警告說(shuō)，由于美國(guó)與俄羅斯工程師之間缺乏交流，國(guó)際空間站可能會(huì)發(fā)生嚴(yán)重事故。

　　材料三　當(dāng)代作家紅影說(shuō)：“人與人缺乏交流的痛苦，每個(gè)人都差不多的，也正是居于這樣一種狀態(tài)。才出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界。”

看了以上材料你有什么感想？請(qǐng)以“渴望交流”這個(gè)話題寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題之內(nèi)。

要求：①立意自定；

　　　②文體自選；

　　?、垲}目自擬；

　　　④不少于600字；

　　?、莶坏贸u。

下列兩道作文題，請(qǐng)任選一題作文。

　 (1)英國(guó)大文豪簫伯納說(shuō)：“你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果，彼此交換，交換后仍是各有一個(gè)蘋果；倘若你有一種思想，我也有一種思想，彼此交流，那么，我們每個(gè)人就有兩種思想了。”當(dāng)代作家虹影說(shuō)：“人與人缺乏交流的痛苦，每個(gè)人都差不多的，也正是居于這樣一種狀態(tài)。才出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界。”

　看了以上材料你有什么感想?生活中你有類似的見(jiàn)聞和體驗(yàn)?請(qǐng)就“交流”這個(gè)話題寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于500字，不得抄襲。

(2)近日，知心姐姐盧勤作客山東電視臺(tái)。在與嘉賓的交流之中，她認(rèn)為孩子最需要學(xué)會(huì)并常說(shuō)的有三句話是：①太好了；②我能行；③你有什么困難嗎?讓我來(lái)幫你。對(duì)于知心姐姐的話，你有什么感受?得到了什么啟迪?請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，從“__________太好了”“___________我能行”或“_________讓我來(lái)幫你”中選擇一題作文。

要求：

①先將標(biāo)題補(bǔ)充完整；②文體不限，不少于500字；③不得在文中出現(xiàn)真實(shí)的地名，校名和人名。

下列兩道作文題，請(qǐng)任選一題作文。

(1)英國(guó)大文豪簫伯納說(shuō)：“你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果，彼此交換，交換后仍是各有一個(gè)蘋果；倘若你有一種思想，我也有一種思想，彼此交流，那么，我們每個(gè)人就有兩種思想了。”當(dāng)代作家虹影說(shuō)：“人與人缺乏交流的痛苦，每個(gè)人都差不多的，也正是居于這樣一種狀態(tài)。才出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界。”

看了以上材料你有什么感想?生活中你有類似的見(jiàn)聞和體驗(yàn)?請(qǐng)就“交流”這個(gè)話題寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于500字，不得抄襲。

(2)近日，知心姐姐盧勤作客山東電視臺(tái)。在與嘉賓的交流之中，她認(rèn)為孩子最需要學(xué)會(huì)并常說(shuō)的有三句話是：①太好了；②我能行；③你有什么困難嗎?讓我來(lái)幫你。對(duì)于知心姐姐的話，你有什么感受?得到了什么啟迪?請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，從“     太好了”、“    我能行”或“     讓我來(lái)幫你”中選擇一題作文。

要求：①先將標(biāo)題補(bǔ)充完整；②文體不限，不少于500字；

③不得在文中出現(xiàn)真實(shí)的地名，校名和人名。

　　有一個(gè)漂亮的女演員給英國(guó)文豪蕭伯納寫了一封求愛(ài)信，“如果我們結(jié)婚，生下的孩子能有你的頭腦，我的外表，那該多好啊!”蕭伯納當(dāng)即復(fù)信，只將語(yǔ)句稍一改動(dòng)，巧妙予以拒絕。你知道蕭伯納是怎樣復(fù)信的嗎？

（2006，江蘇鹽城）閱讀下文，回答問(wèn)題。

　?、佟皹s”與“辱”，在人的生活中，至關(guān)重要。每個(gè)人都希望得到“榮”，免受“辱”，并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標(biāo)準(zhǔn)。

　　②那么，什么是真正的“榮”，什么是真正的“辱”呢？

　?、厶諟Y明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，________……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳頌。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。

　?、芰謩t徐有詩(shī)曰：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！边@就提出了一種新的榮辱觀。個(gè)人的榮辱與國(guó)家民族的榮辱是息息相關(guān)的。當(dāng)國(guó)家受到侵略，人民遭到蹂躪時(shí)，個(gè)人也就沒(méi)有什么“榮”可言了。只有我們的祖國(guó)繁榮起來(lái)，強(qiáng)大起來(lái)，每個(gè)人才能昂起頭來(lái)生活。

　?、荨皹s”與“辱”并不是一成不變的，在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。蕭伯納說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬?！笔堑?，每個(gè)人都會(huì)在生活中受到些“辱”，但只要把“辱”作為鞭策自己前進(jìn)的動(dòng)力，便會(huì)擺脫“辱”，最終獲得“榮”。

　?、抟粋€(gè)人具有怎樣的榮辱觀，便決定了他會(huì)成為怎樣的一個(gè)人。對(duì)于我們青年來(lái)說(shuō)，所謂“榮”與“辱”，就是反對(duì)無(wú)所作為，不勞而獲，提倡奮發(fā)向上，努力為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)出自己的聰明和才智。

（選自《初中語(yǔ)文自讀課本》第六冊(cè)，有改動(dòng)）

（1）①請(qǐng)為第③段補(bǔ)寫一個(gè)名人的例子作為正面論據(jù)。

②第③段從正反兩方面進(jìn)行論證的作用是什么？

（2）第④段的中心句是________。第⑤段畫(huà)線句主要闡明________的觀點(diǎn)。

（3）從全文看，“知榮辱”對(duì)做人有什么重要性？

“榮”與“辱”

①“榮”與“辱”，在人的生活中，至關(guān)重要。每個(gè)人都希望得到“榮”，免受“辱”，并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標(biāo)準(zhǔn)。

②那么，什么是真正的“榮”，什么是真正的“辱”呢？

③陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官__________________________，……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。

④林則徐有詩(shī)曰：“苛利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！边@就提出了一種新的榮辱觀。個(gè)人的榮辱與國(guó)家民族的榮辱是息息相關(guān)的。當(dāng)國(guó)家受到侵略，人民遭到蹂躪時(shí)，個(gè)人也就沒(méi)有什么“榮”可言了。只有我們的祖國(guó)繁榮起來(lái)，強(qiáng)大起來(lái)，每個(gè)人才能昂起頭來(lái)生活。

⑤“榮“與”辱“并不是一成不變的，在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。蕭伯納說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬。”是的，每個(gè)人都會(huì)在生活中受到些“辱”，但只要把“辱”作為鞭策自己前進(jìn)的動(dòng)力，便會(huì)擺脫“辱”，最終獲得“榮”。

⑥一個(gè)人具有怎樣的榮辱觀，便決定了他會(huì)成為怎樣的一個(gè)人。對(duì)于我們青年來(lái)說(shuō)，所謂“榮”與“辱”，就是反對(duì)無(wú)所作為，不勞而獲，提倡奮發(fā)向上，努力為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)出自己的聰明和才智。

18、請(qǐng)為第③段補(bǔ)寫一個(gè)名人的例子作為正面論據(jù)。（3分）

19、第③段從反面進(jìn)行論證的作用是什么？（3分）

20、第④段的中心句是什么？第⑤段畫(huà)線句子主要闡明的觀點(diǎn)是什么？（4分）

21、從全文來(lái)看，“知榮辱”對(duì)做人有什么重要性？（3分）

“榮”與“辱”

①“榮”與“辱”，在人的生活中，至關(guān)重要。每個(gè)人都希望得到“榮”，免受“辱”，并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標(biāo)準(zhǔn)。
   ②那么，什么是真正的“榮”，什么是真正的“辱”呢?
   ③陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。 他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。
   ④林則徐有詩(shī)曰：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！边@就提出了一種新的榮辱觀。個(gè)人的榮辱與國(guó)家民族的榮辱是息息相關(guān)的。當(dāng)國(guó)家受到侵略，人民遭到蹂躪時(shí)，個(gè)人也就沒(méi)有什么“榮”可言了。只有我們的祖國(guó)繁榮起來(lái)，強(qiáng)大起來(lái)，每個(gè)人才能昂起頭來(lái)生活。
   ⑤“榮”與“辱”并不是一成不變的，在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。蕭伯納說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬?！?/u>是的，每個(gè)人都會(huì)在生活中受到些“辱”，但只要把“辱”作為鞭策自己前進(jìn)的動(dòng)力，便會(huì)擺脫“辱”，最終獲得“榮”。
   ⑥一個(gè)人具有怎樣的榮辱觀，便決定了他會(huì)成為怎樣的一個(gè)人。對(duì)于我們青年來(lái)說(shuō)，所謂“榮”與“辱”，就是反對(duì)無(wú)所作為，不勞而獲，提倡奮發(fā)向上，努力為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)出自己的聰明和才智。 (選自《初中語(yǔ)文自讀課本》第六冊(cè) 有改動(dòng))
   10．第3段從反面進(jìn)行論證的作用是什么?(3分)
    11.第4段中心句是                                             。