導(dǎo)與練核心素養(yǎng)提升答案解析

以人格為核心

《漢語(yǔ)的未來(lái)》一文在對(duì)林芳華老師的獨(dú)立的精神追求和教學(xué)實(shí)踐的述說(shuō)中，觸及了當(dāng)今我國(guó)教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長(zhǎng)期以來(lái)，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來(lái)關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐也基本沒(méi)有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效的貫徹這一理念（一個(gè)考高分的人未必就是“有用”的人），故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取而代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“枝”的層面，并未正視我國(guó)教育中人格教育缺席這一根本問(wèn)題，更遑論解決這一問(wèn)題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價(jià)值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拚命地做“有用”的語(yǔ)數(shù)外習(xí)題，而去追求“無(wú)用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個(gè)社會(huì)再教育上一致的教育取向，甚至于父母今天給孩子買(mǎi)了鋼琴，明天就巴望他成為音樂(lè)家；而送孩子去打乒乓球，無(wú)一例外的是相當(dāng)世界冠軍?！?/span>

林老師的教學(xué)實(shí)踐是對(duì)這種教育理念的無(wú)聲挑戰(zhàn)。在這個(gè)“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動(dòng)人，就是因?yàn)槠渲邪艘环N完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨(dú)立的人的可貴”，而不僅僅是擁有一技之長(zhǎng)，他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用‘的人，但前提是他們必須首先是一個(gè)真正完整的“人”。他們讀詩(shī)、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，決不僅僅是為了爭(zhēng)得高分或達(dá)到其他任何“有用”的目的。而是為了“杜甫比歌德更能觸動(dòng)我的心”這樣的理由。

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)絕不僅僅是“技”的競(jìng)爭(zhēng)，更是“人”的競(jìng)爭(zhēng)，在文化教育層面上尤其如此。從這個(gè)意義上說(shuō)，“漢語(yǔ)的未來(lái)”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人，或者說(shuō)，取決于我們有多少個(gè)“林芳華老師”。

1．作者認(rèn)為近年來(lái)的“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中哪一項(xiàng)不能說(shuō)明此理念?    　　　　　　　　　　 （　?。?/span>

A．父母為孩子買(mǎi)鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴。

B．課內(nèi)外學(xué)生拚命做語(yǔ)數(shù)外習(xí)題。

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)?lái)成為世界冠軍。

D．學(xué)校開(kāi)設(shè)中外詩(shī)歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩(shī)人。

2．在作者看來(lái)下面四種人哪一種更能使我國(guó)在未來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地?　　　　　　　　　　　　　　　　　　    　　　　　　　　　　 （　?。?/span>

A．重點(diǎn)中學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)、尖、精人才。

B．熱愛(ài)民族文化關(guān)心時(shí)代社會(huì)的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C．音樂(lè)家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長(zhǎng)的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是　　　　　　　　       （　?。?/span>

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，所以被素質(zhì)教育取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書(shū)籍，絕不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．語(yǔ)言極其凝練和形象，欣賞詩(shī)歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語(yǔ)言能力，進(jìn)而保證漢語(yǔ)在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。

4．縱觀全文，下列推斷不符合原文意思的一項(xiàng)是       （　?。?/span>

A．作者認(rèn)為，一個(gè)人具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想最為可貴，既是他缺乏一技之長(zhǎng)，不合乎“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長(zhǎng)期帶有濃厚的功利色彩，社會(huì)也以“有用”作為最高價(jià)值取向，因此，人們熱衷的也時(shí)刻學(xué)以致用的專(zhuān)業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點(diǎn)仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無(wú)法適應(yīng)未來(lái)世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

D．要想成為在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個(gè)真正完整的人。

《漢語(yǔ)的未來(lái)》一文在對(duì)林芳華老師的獨(dú)立的精神追求和教學(xué)實(shí)踐的述說(shuō)中，觸及了當(dāng)今我國(guó)教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長(zhǎng)期以來(lái)，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來(lái)關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐也基本沒(méi)有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效的貫徹這一理念（一個(gè)考高分的人未必就是“有用”的人），故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取而代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“枝”的層面，并未正視我國(guó)教育中人格教育缺席這一根本問(wèn)題，更遑論解決這一問(wèn)題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價(jià)值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拚命地做“有用”的語(yǔ)數(shù)外習(xí)題，而去追求“無(wú)用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個(gè)社會(huì)再教育上一致的教育取向，甚至于父母今天給孩子買(mǎi)了鋼琴，明天就巴望他成為音樂(lè)家；而送孩子去打乒乓球，無(wú)一例外的是相當(dāng)世界冠軍。’

林老師的教學(xué)實(shí)踐是對(duì)這種教育理念的無(wú)聲挑戰(zhàn)。在這個(gè)“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動(dòng)人，就是因?yàn)槠渲邪艘环N完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨(dú)立的人的可貴”，而不僅僅是擁有一技之長(zhǎng)，他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用‘的人，但前提是他們必須首先是一個(gè)真正完整的“人”。他們讀詩(shī)、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，決不僅僅是為了爭(zhēng)得高分或達(dá)到其他任何“有用”的目的。而是為了“杜甫比歌德更能觸動(dòng)我的心”這樣的理由。

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)絕不僅僅是“技”的競(jìng)爭(zhēng)，更是“人”的競(jìng)爭(zhēng)，在文化教育層面上尤其如此。從這個(gè)意義上說(shuō)，“漢語(yǔ)的未來(lái)”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人，或者說(shuō)，取決于我們有多少個(gè)“林芳華老師”。

1．作者認(rèn)為近年來(lái)的“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中哪一項(xiàng)不能說(shuō)明此理念?    　　　　　　　　　　 （　　）

A．父母為孩子買(mǎi)鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴。

B．課內(nèi)外學(xué)生拚命做語(yǔ)數(shù)外習(xí)題。

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)?lái)成為世界冠軍。

D．學(xué)校開(kāi)設(shè)中外詩(shī)歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩(shī)人。

2．在作者看來(lái)下面四種人哪一種更能使我國(guó)在未來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地?　　　　　　　　　　　　　　　　　　    　　　　　　　　　　 （　?。?/span>

A．重點(diǎn)中學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)、尖、精人才。

B．熱愛(ài)民族文化關(guān)心時(shí)代社會(huì)的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C．音樂(lè)家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長(zhǎng)的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是　　　　　　　　       （　?。?/span>

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，所以被素質(zhì)教育取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書(shū)籍，絕不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．語(yǔ)言極其凝練和形象，欣賞詩(shī)歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語(yǔ)言能力，進(jìn)而保證漢語(yǔ)在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。

4．縱觀全文，下列推斷不符合原文意思的一項(xiàng)是       （　?。?/span>

A．作者認(rèn)為，一個(gè)人具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想最為可貴，既是他缺乏一技之長(zhǎng)，不合乎“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長(zhǎng)期帶有濃厚的功利色彩，社會(huì)也以“有用”作為最高價(jià)值取向，因此，人們熱衷的也時(shí)刻學(xué)以致用的專(zhuān)業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點(diǎn)仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無(wú)法適應(yīng)未來(lái)世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

D．要想成為在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個(gè)真正完整的人。

閱讀下面文字，完成1～4題。

以人格為核心

《漢語(yǔ)的未來(lái)》一文在對(duì)林芳華老師的獨(dú)立的精神追求和教學(xué)實(shí)踐的述說(shuō)中，觸及了當(dāng)今我國(guó)教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長(zhǎng)期以來(lái)，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來(lái)關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐也基本沒(méi)有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效地貫徹這一理念(一個(gè)考高分的人未必就是“有用”的人)，故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國(guó)教育中人格教育制度這一根本問(wèn)題，更遑論解決這一問(wèn)題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價(jià)值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語(yǔ)數(shù)外習(xí)題，而去追求“無(wú)用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個(gè)社會(huì)在教育問(wèn)題上一致的價(jià)值取向，甚至于父母今天給孩子買(mǎi)了鋼琴，明天就巴望他成為音樂(lè)家；而送孩子去打乒乓球，無(wú)一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。

林老師的教學(xué)實(shí)踐是對(duì)這種教育理念的無(wú)聲挑戰(zhàn)。在這個(gè)“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動(dòng)人，就是因?yàn)槠渲邪艘环N完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和思想的人,他們能夠感到“思想著的”獨(dú)立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長(zhǎng)”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個(gè)真正的完整的“人”。他們讀詩(shī)、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭(zhēng)得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動(dòng)我的心”這樣的理由。

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)絕不僅僅是“技”的競(jìng)爭(zhēng)，更是“人”的競(jìng)爭(zhēng)，在文化教育層面上尤其如此。從這個(gè)意義上說(shuō)，“漢語(yǔ)的未來(lái)”究競(jìng)?cè)绾?，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人，或者說(shuō)，取決于我們有多少個(gè)“林芳華老師”。

1 作者認(rèn)為近年來(lái)的“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中不能說(shuō)明此理念的一項(xiàng)是(   )

    A．父母為孩子買(mǎi)鋼琴、帶孩子學(xué)鋼琴。

    B．課內(nèi)外學(xué)生拼命去做語(yǔ)、數(shù)、外習(xí)題。

    C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)?lái)成為世界冠軍。

    D．學(xué)校開(kāi)設(shè)中外詩(shī)歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩(shī)人。

2 在作者看來(lái)下面四種人中哪一種更能使我國(guó)在未來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地(   )

    A．重點(diǎn)中學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)中培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)精尖人才。

    B．熱愛(ài)民族文化、關(guān)心時(shí)代社會(huì)的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

    C．音樂(lè)家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長(zhǎng)的人。

    D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是 (　　    )

    A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。 

    B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書(shū)籍，決不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

    C．在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

    D．詩(shī)歌的語(yǔ)言極其凝練、形象，欣賞詩(shī)歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語(yǔ)言能力，進(jìn)而保證漢語(yǔ)在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。

4縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是 (    )

    A．作者認(rèn)為，一個(gè)人具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長(zhǎng)”，不合乎“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

    B．我們的教育長(zhǎng)期帶有濃厚的功利色彩，社會(huì)也以有用作為最高價(jià)值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專(zhuān)業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點(diǎn)仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無(wú)法適應(yīng)未來(lái)世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

 D.要想成為在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個(gè)真正“完整”的人。

以人格為核心

《漢語(yǔ)的未來(lái)》一文在對(duì)林芳華老師的獨(dú)立的精神追求和教學(xué)實(shí)踐的述說(shuō)中，觸及了當(dāng)今我國(guó)教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長(zhǎng)期以來(lái)，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來(lái)關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐也基本沒(méi)有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效地貫徹這一理念(一個(gè)考高分的人未必就是“有用”的人)，故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國(guó)教育中人格教育制度這一根本問(wèn)題，更遑論解決這一問(wèn)題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價(jià)值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語(yǔ)數(shù)外習(xí)題，而去追求“無(wú)用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個(gè)社會(huì)在教育問(wèn)題上一致的價(jià)值取向，甚至于父母今天給孩子買(mǎi)了鋼琴，明天就巴望他成為音樂(lè)家；而送孩子去打乒乓球，無(wú)一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。

林老師的教學(xué)實(shí)踐是對(duì)這種教育理念的無(wú)聲挑戰(zhàn)。在這個(gè)“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動(dòng)人，就是因?yàn)槠渲邪艘环N完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和思想的人,他們能夠感到“思想著的”獨(dú)立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長(zhǎng)”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個(gè)真正的完整的“人”。他們讀詩(shī)、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭(zhēng)得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動(dòng)我的心”這樣的理由。

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)絕不僅僅是“技”的競(jìng)爭(zhēng)，更是“人”的競(jìng)爭(zhēng)，在文化教育層面上尤其如此。從這個(gè)意義上說(shuō)，“漢語(yǔ)的未來(lái)”究競(jìng)?cè)绾?，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人，或者說(shuō)，取決于我們有多少個(gè)“林芳華老師”。

1 作者認(rèn)為近年來(lái)的“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中不能說(shuō)明此理念的一項(xiàng)是(   )

    A．父母為孩子買(mǎi)鋼琴、帶孩子學(xué)鋼琴。

    B．課內(nèi)外學(xué)生拼命去做語(yǔ)、數(shù)、外習(xí)題。

    C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)?lái)成為世界冠軍。

    D．學(xué)校開(kāi)設(shè)中外詩(shī)歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩(shī)人。

2 在作者看來(lái)下面四種人中哪一種更能使我國(guó)在未來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地(   )

    A．重點(diǎn)中學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)中培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)精尖人才。

    B．熱愛(ài)民族文化、關(guān)心時(shí)代社會(huì)的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

    C．音樂(lè)家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長(zhǎng)的人。

    D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是 (　　    )

    A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。 

    B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書(shū)籍，決不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

    C．在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

    D．詩(shī)歌的語(yǔ)言極其凝練、形象，欣賞詩(shī)歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語(yǔ)言能力，進(jìn)而保證漢語(yǔ)在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。

4縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是 (    )

    A．作者認(rèn)為，一個(gè)人具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長(zhǎng)”，不合乎“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

    B．我們的教育長(zhǎng)期帶有濃厚的功利色彩，社會(huì)也以有用作為最高價(jià)值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專(zhuān)業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點(diǎn)仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無(wú)法適應(yīng)未來(lái)世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

 D.要想成為在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個(gè)真正“完整”的人。

閱讀下面的短文，完成后面題目。

　　《漢語(yǔ)的未來(lái)》一文在對(duì)林芳華老師的獨(dú)立的精神追求和教學(xué)實(shí)踐的述說(shuō)中，觸及了當(dāng)今我國(guó)教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人？

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來(lái)關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐也基本沒(méi)有跳出這一教育理念。由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效地貫徹這一理念（一個(gè)考高分的人未必就是“有用”的人），故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國(guó)教育中人格教育缺席這一根本問(wèn)題，更遑論解決這一問(wèn)題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價(jià)值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語(yǔ)數(shù)外習(xí)題，而去追求“無(wú)用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢？更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個(gè)社會(huì)在教育問(wèn)題上一致的價(jià)值取向。甚至于父母今天給孩子買(mǎi)了鋼琴，明天就巴望他成為音樂(lè)家，而送孩子去打乒乓球，無(wú)一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。

　　林老師的教學(xué)實(shí)踐是對(duì)這種教育理念的無(wú)聲挑戰(zhàn)。在這個(gè)“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動(dòng)人，就是因?yàn)槠渲邪艘环N完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和思想的人，使他們能夠感到“思想著的獨(dú)立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長(zhǎng)”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個(gè)真正的完整的“人”。他們讀詩(shī)、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭(zhēng)得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動(dòng)我的心”這樣的理由。

　　未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)絕不僅僅是“技”的競(jìng)爭(zhēng)，更是“人”的競(jìng)爭(zhēng)，在文化教育層面上尤其。從這個(gè)意義上說(shuō)，“漢語(yǔ)的未來(lái)”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人，或者說(shuō)，取決于我們有多少個(gè)“林芳華老師”。

（1）下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是

[　　]

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，惟考分至上，不能“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書(shū)籍，決不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．詩(shī)歌的語(yǔ)言極其凝練和形象，欣賞詩(shī)歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語(yǔ)言能力，進(jìn)而保證漢語(yǔ)在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。

（2）縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的一項(xiàng)是

[　　]

A．作者認(rèn)為，一個(gè)人具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長(zhǎng)”，不合乎“用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長(zhǎng)期帶有濃厚的功利色彩，社會(huì)也以“有用”作為最高價(jià)值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專(zhuān)業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點(diǎn)仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無(wú)法適應(yīng)未來(lái)世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

D．要想成為在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個(gè)真正“完整”的人。

閱讀下文。完成1～4題。(12分，每小題3分)

以人格為核心

《漢語(yǔ)的未來(lái)》一文在對(duì)林芳華老師的獨(dú)立的精神追求和教學(xué)實(shí)踐的述說(shuō)中，觸及了當(dāng)今我國(guó)教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長(zhǎng)期以來(lái)，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來(lái)關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐也基本沒(méi)有跳出這一教育理念，由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效地貫徹這一理念(一個(gè)考高分的人未必就是“有用”的人)，故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國(guó)教育中人格教育制度這一根本問(wèn)題，更遑論解決這一問(wèn)題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價(jià)值取向，我們又拿什么要求中小學(xué)考生不去拼命地做“有用”的語(yǔ)數(shù)外習(xí)題，而去追求“無(wú)用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個(gè)社會(huì)在教育問(wèn)題上一致的價(jià)值取向，甚至于父母今天給孩子買(mǎi)了鋼琴，明天就巴望他成為音樂(lè)家，而進(jìn)孩子去打乒乓球，無(wú)一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。林老師的教學(xué)實(shí)踐是對(duì)這種教育理念的無(wú)聲挑戰(zhàn)。在這個(gè)“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動(dòng)人，就是因?yàn)槠渲邪艘环N完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨(dú)立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長(zhǎng)”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)老師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個(gè)真正的完整的“人”。他們讀詩(shī)、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭(zhēng)得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動(dòng)我的心”這樣的理由。

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)絕不僅僅是“技”的競(jìng)爭(zhēng)，更是“人”的競(jìng)爭(zhēng)，在文化教育層面上尤其如此。從速個(gè)意義上說(shuō)，“漢語(yǔ)的未來(lái)”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人，或者說(shuō)，取決于我們有多少個(gè)“林芳華老師”。

1．作者認(rèn)為近年來(lái)的“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中不能說(shuō)明此理念的是……………(    )

A．父母為孩子買(mǎi)鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴

B．課內(nèi)外考生拼命去做語(yǔ)數(shù)外習(xí)題

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球，將來(lái)成為世界冠軍

D．學(xué)校開(kāi)設(shè)中外詩(shī)歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩(shī)人

2．在作者看來(lái)下面四種中哪一種人更能使我國(guó)在未來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地(    )

A．重點(diǎn)中學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)中培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)、精、尖的人才。

B．熱愛(ài)民族文化關(guān)心時(shí)代社會(huì)的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C音樂(lè)家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長(zhǎng)的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是………(    )

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，惟考分至上，不能“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)考生涉獵課外書(shū)籍，絕不是為了使考生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．詩(shī)歌的語(yǔ)言極其凝練和形象，欣賞詩(shī)歌既可以陶冶考生情操又可提高考生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，進(jìn)而保證漢語(yǔ)在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。

4．縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是…………………………………………(    )

A．作者認(rèn)為，一個(gè)人具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長(zhǎng)”，不合乎“有用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長(zhǎng)期帶有濃厚的功利色彩，社會(huì)也以有用作為最高價(jià)值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專(zhuān)業(yè)，如理、工、醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人全方面素質(zhì)的教育，但是目前育人的著眼點(diǎn)仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無(wú)法適應(yīng)未來(lái)世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

D．要想成為在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個(gè)真正“完整”的人。

以人格為核心

《漢語(yǔ)的未來(lái)》一文在對(duì)林芳華老師的獨(dú)立的精神追求和教學(xué)實(shí)踐的述說(shuō)中，觸及了當(dāng)今我國(guó)教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長(zhǎng)期以來(lái)，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來(lái)關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐也基本沒(méi)有跳出這一教育理念，由于以應(yīng)試為核心的教育模式，難以有效地貫徹這一理念(一個(gè)考高分的人未必就是“有用”的人)，故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面，并未正視我國(guó)教育中人格教育制度這一根本問(wèn)題，更遑論解決這一問(wèn)題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價(jià)值取向，我們又拿什么要求中小學(xué)考生不去拼命地做“有用”的語(yǔ)數(shù)外習(xí)題，而去追求“無(wú)用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個(gè)社會(huì)在教育問(wèn)題上一致的價(jià)值取向，甚至于父母今天給孩子買(mǎi)了鋼琴，明天就巴望他成為音樂(lè)家，而進(jìn)孩子去打乒乓球，無(wú)一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。林老師的教學(xué)實(shí)踐是對(duì)這種教育理念的無(wú)聲挑戰(zhàn)。在這個(gè)“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動(dòng)人，就是因?yàn)槠渲邪艘环N完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨(dú)立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長(zhǎng)”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)老師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個(gè)真正的完整的“人”。他們讀詩(shī)、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭(zhēng)得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動(dòng)我的心”這樣的理由。

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)絕不僅僅是“技”的競(jìng)爭(zhēng)，更是“人”的競(jìng)爭(zhēng)，在文化教育層面上尤其如此。從速個(gè)意義上說(shuō)，“漢語(yǔ)的未來(lái)”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人，或者說(shuō)，取決于我們有多少個(gè)“林芳華老師”。

1．作者認(rèn)為近年來(lái)的“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中不能說(shuō)明此理念的是……………(    )

A．父母為孩子買(mǎi)鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴

B．課內(nèi)外考生拼命去做語(yǔ)數(shù)外習(xí)題

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球，將來(lái)成為世界冠軍

D．學(xué)校開(kāi)設(shè)中外詩(shī)歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩(shī)人

2．在作者看來(lái)下面四種中哪一種人更能使我國(guó)在未來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地(    )

A．重點(diǎn)中學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)中培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)、精、尖的人才。

B．熱愛(ài)民族文化關(guān)心時(shí)代社會(huì)的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C音樂(lè)家、世界乒乓球冠軍或其他有一技之長(zhǎng)的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

3．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是………(    )

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，惟考分至上，不能“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)考生涉獵課外書(shū)籍，絕不是為了使考生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育的模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．詩(shī)歌的語(yǔ)言極其凝練和形象，欣賞詩(shī)歌既可以陶冶考生情操又可提高考生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，進(jìn)而保證漢語(yǔ)在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。

4．縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是…………………………………………(    )

A．作?
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B．我們的教育長(zhǎng)期帶有濃厚的功利色彩，社會(huì)也以有用作為最高價(jià)值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專(zhuān)業(yè)，如理、工、醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人全方面素質(zhì)的教育，但是目前育人的著眼點(diǎn)仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無(wú)法適應(yīng)未來(lái)世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

D．要想成為在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個(gè)真正“完整”的人。

閱讀下面的文字，完成文后的題目。

《漢語(yǔ)的未來(lái)》一文在對(duì)林芳華老師的獨(dú)立的精神追求和教學(xué)實(shí)踐的述說(shuō)中，觸及了當(dāng)今我國(guó)教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長(zhǎng)期以來(lái)，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來(lái)關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐也基本沒(méi)有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心教育模式，難以有效地貫徹這一理念（一個(gè)考高分的人未必就是“有用”的人），故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面并未正視我國(guó)教育中人格教育缺省這一根本問(wèn)題，更遑論解決這一問(wèn)題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價(jià)值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語(yǔ)數(shù)外習(xí)題，而去追求“無(wú)用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教

育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個(gè)社會(huì)在教育問(wèn)題上一致的價(jià)值取向，甚至于父母今天給孩子買(mǎi)了鋼琴，明天就巴望他成為音樂(lè)家；而送孩子去打乒乓球，無(wú)一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。

林老師的教學(xué)實(shí)踐是對(duì)這種教育理念的無(wú)聲挑戰(zhàn)。在這個(gè)“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動(dòng)人，就是因?yàn)槠渲邪艘环N完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨(dú)立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長(zhǎng)”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個(gè)真正的完整的“人”。他們讀詩(shī)、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭(zhēng)得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動(dòng)我的心”這樣的理由。

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)絕不僅僅是“技”的競(jìng)爭(zhēng)，更是“人”的競(jìng)爭(zhēng)，在文化教育層面上尤其如此。從這個(gè)意義上說(shuō)，“漢語(yǔ)的未來(lái)”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人，或者說(shuō)，取決于我們有多少個(gè)“林芳華老師”。

（1）作者認(rèn)為近年來(lái)的“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中哪一項(xiàng)不能說(shuō)明這一理念　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　   （　?。?/span>

A．父母為孩子買(mǎi)鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴。

B．課內(nèi)外學(xué)生拼命去做語(yǔ)、數(shù)、外習(xí)題。

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)?lái)成為世界冠軍。

D．學(xué)校開(kāi)設(shè)中外詩(shī)歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩(shī)人。

（2）在作者看來(lái)下面四種人中哪一種更能使我國(guó)在未來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地　　　　　　　　      （　?。?/span>

A．重點(diǎn)中學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)、精、尖的人才。

B．熱愛(ài)民族文化，關(guān)心時(shí)代、社會(huì)的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C．音樂(lè)家、乒乓球世界冠軍或其他有一技之長(zhǎng)的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

（3）下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是   　　　　　　　　　　　　　　　　    （　　）

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書(shū)籍，絕不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．詩(shī)歌的語(yǔ)言極其凝練和形象，欣賞詩(shī)歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語(yǔ)言能力，進(jìn)而保證漢語(yǔ)在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。

（4）縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是　　  　　　　　　　　　　 （　?。?/span>

A．作者認(rèn)為，一個(gè)人具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長(zhǎng)”，不合乎“有用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長(zhǎng)期帶有濃厚的功利色彩，社會(huì)也以“有用”作為最高價(jià)值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專(zhuān)業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點(diǎn)仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無(wú)法適應(yīng)未來(lái)世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

D．要想成為在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個(gè)真正“完整”的人。

《漢語(yǔ)的未來(lái)》一文在對(duì)林芳華老師的獨(dú)立的精神追求和教學(xué)實(shí)踐的述說(shuō)中，觸及了當(dāng)今我國(guó)教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?

長(zhǎng)期以來(lái)，我們將教育的目標(biāo)定位于“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，即要培養(yǎng)“有用”的人。而近年來(lái)關(guān)于“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐也基本沒(méi)有跳出這一教育理念：由于以應(yīng)試為核心教育模式，難以有效地貫徹這一理念（一個(gè)考高分的人未必就是“有用”的人），故而應(yīng)以能夠更有效地貫徹這一教育理念的“素質(zhì)教育”取代之。于是，所謂“素質(zhì)教育”也就仍然停留在“技”的層面并未正視我國(guó)教育中人格教育缺省這一根本問(wèn)題，更遑論解決這一問(wèn)題了。既然我們的教育理念都以“有用”為最高價(jià)值取向，我們又拿什么去要求中小學(xué)生不去拼命地做“有用”的語(yǔ)數(shù)外習(xí)題，而去追求“無(wú)用”的自我完善和“素質(zhì)”的提高呢?更為可怕的是這種教

育理念之深入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官方教育體系，成為整個(gè)社會(huì)在教育問(wèn)題上一致的價(jià)值取向，甚至于父母今天給孩子買(mǎi)了鋼琴，明天就巴望他成為音樂(lè)家；而送孩子去打乒乓球，無(wú)一例外的是想當(dāng)“世界冠軍”。

林老師的教學(xué)實(shí)踐是對(duì)這種教育理念的無(wú)聲挑戰(zhàn)。在這個(gè)“升學(xué)率就是一切”的年代，林老師的故事之所以動(dòng)人，就是因?yàn)槠渲邪艘环N完全不同的教育理念：教育的理想是培養(yǎng)有獨(dú)立人格和思想的人，他們能夠感到“思想著的獨(dú)立的人的可貴”，而不僅僅是擁有“一技之長(zhǎng)”。他們可以被培養(yǎng)為醫(yī)生、工程師或中學(xué)教師等等“有用”的人，但前提是他們必須首先是一個(gè)真正的完整的“人”。他們讀詩(shī)、讀哲學(xué)、讀尼采、讀杜甫，絕不僅僅是為了爭(zhēng)得高分或達(dá)到任何其他“有用”的目的，而是為了“杜甫比歌德更能觸動(dòng)我的心”這樣的理由。

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)絕不僅僅是“技”的競(jìng)爭(zhēng)，更是“人”的競(jìng)爭(zhēng)，在文化教育層面上尤其如此。從這個(gè)意義上說(shuō)，“漢語(yǔ)的未來(lái)”究竟如何，取決于我們能否培養(yǎng)出有獨(dú)立人格和思想的人，或者說(shuō)，取決于我們有多少個(gè)“林芳華老師”。

（1）作者認(rèn)為近年來(lái)的“素質(zhì)教育”的理論與實(shí)踐仍以培養(yǎng)“有用”的人才為理念，下列行為中哪一項(xiàng)不能說(shuō)明這一理念　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　   （　?。?/span>

A．父母為孩子買(mǎi)鋼琴帶孩子學(xué)鋼琴。

B．課內(nèi)外學(xué)生拼命去做語(yǔ)、數(shù)、外習(xí)題。

C．培養(yǎng)孩子打乒乓球?qū)?lái)成為世界冠軍。

D．學(xué)校開(kāi)設(shè)中外詩(shī)歌鑒賞課程，培養(yǎng)詩(shī)人。

（2）在作者看來(lái)下面四種人中哪一種更能使我國(guó)在未來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地　　　　　　　　      （　?。?/span>

A．重點(diǎn)中學(xué)和重點(diǎn)大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)、精、尖的人才。

B．熱愛(ài)民族文化，關(guān)心時(shí)代、社會(huì)的醫(yī)生、工程師、中學(xué)教師等。

C．音樂(lè)家、乒乓球世界冠軍或其他有一技之長(zhǎng)的人。

D．有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，追求自我完善的人。

（3）下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是   　　　　　　　　　　　　　　　　    （　?。?/span>

A．以應(yīng)試為核心的教育模式，唯考分至上，不能“為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才”，所以被“素質(zhì)教育”取代是歷史的必然。

B．在課堂教學(xué)之外引導(dǎo)學(xué)生涉獵課外書(shū)籍，絕不是為了使學(xué)生獲得高分，而是為了啟迪他們的心靈，為其今后的人生道路定位導(dǎo)航。

C．在應(yīng)試教育模式仍占統(tǒng)治地位的今天，林老師用教學(xué)行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)應(yīng)試教育以及力圖糾正它的偏差并取而代之的“素質(zhì)教育”的冷靜思考。

D．詩(shī)歌的語(yǔ)言極其凝練和形象，欣賞詩(shī)歌既可陶冶學(xué)生情操又可提高學(xué)生語(yǔ)言能力，進(jìn)而保證漢語(yǔ)在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。

（4）縱觀全文，下列推斷不符合作者意思的是　　  　　　　　　　　　　 （　?。?/span>

A．作者認(rèn)為，一個(gè)人具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想最為可貴，即使他缺乏“一技之長(zhǎng)”，不合乎“有用”的標(biāo)準(zhǔn)，我們也不應(yīng)輕易否定。

B．我們的教育長(zhǎng)期帶有濃厚的功利色彩，社會(huì)也以“有用”作為最高價(jià)值取向，因此，人們熱衷的也是可學(xué)以致用的專(zhuān)業(yè)，如理工農(nóng)醫(yī)等。

C．學(xué)校教育本應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，但目前育人的著眼點(diǎn)仍停留在“技”的層面，忽視人格教育，必然無(wú)法適應(yīng)未來(lái)世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

D．要想成為在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)以人格為核心的教育理想的“林芳華老師”，施教者本身首先必須是一個(gè)真正“完整”的人。

主動(dòng)休息：“生物鐘養(yǎng)生”新概念

  前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫有句名言：“在人類(lèi)集體活動(dòng)中，沒(méi)有任何東西比節(jié)奏更有力量?！?/p>

 “節(jié)奏”就是生物鐘的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，是健康的保證，而生物鐘“錯(cuò)點(diǎn)”，便是亞健康乃至疾病的開(kāi)始。此時(shí)即需要及時(shí)調(diào)整，休息是基本的調(diào)整手段，否則會(huì)使生物鐘過(guò)度“錯(cuò)點(diǎn)”，最終導(dǎo)致疾病、早衰、折壽、死亡。健康不能透支，如果不加重視，就會(huì)“秋后算賬”。

  傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是累了才休息，有的甚至累了還不休息，硬挺著，這對(duì)健康是十分有害的。近年來(lái)，醫(yī)學(xué)界提出了“生物鐘養(yǎng)生”的新概念，其核心是主動(dòng)休息，即在人還不太累的時(shí)候，就要為健康充電——休息。

  什么是休息?行為變化就是休息。主動(dòng)休息的核心是充足的睡眠、不熬夜。每個(gè)人的睡眠時(shí)間長(zhǎng)短不一，但有一條必須遵守，即工作再忙，也不要太晚睡覺(jué)。美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué)免疫專(zhuān)家貝里??達(dá)比教授的研究小組對(duì)睡眠、催眠與人體免疫力作了一系列研究，并得出結(jié)論說(shuō)：

“睡眠除了可以消除疲勞、使人體產(chǎn)生新的活力外，還與提高免疫力、抵抗疾病有著密切的關(guān)系?！边_(dá)比教授對(duì)28名受試者進(jìn)行自我催眠訓(xùn)練后的結(jié)果表明，施行催眠術(shù)之后，受試者血液中的T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞均明顯上升，而這兩種細(xì)胞正是人體免疫力的主力軍?？茖W(xué)家同時(shí)發(fā)現(xiàn)，施行催眠術(shù)的受試者在日常壓力面前，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信、自尊和獨(dú)立處事能力。此外，晚上10時(shí)至凌晨2時(shí)，是人體內(nèi)細(xì)胞壞死與新生最活躍的時(shí)間，此時(shí)不睡足，細(xì)胞新陳代謝就會(huì)受到影響，人體就會(huì)加速衰老。長(zhǎng)時(shí)間晚睡或睡眠不足，即使次日補(bǔ)睡，也難以挽回?fù)p失。俗話(huà)“一夜不睡，十夜不醒”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

  讀者朋友可能會(huì)問(wèn)，王均瑤患的是大腸癌，這與睡眠有什么關(guān)系呢?其實(shí)，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系還大著呢。這是因?yàn)槟[瘤細(xì)胞是在某種促癌因子作用下細(xì)胞異常分裂的結(jié)果。人體由60兆細(xì)胞組成，隨時(shí)隨地難免會(huì)有細(xì)胞異常分裂。在正常情況下，人體免疫監(jiān)視（是免疫力的一種）完全有能力及時(shí)識(shí)別，并會(huì)調(diào)兵遣將把異常分裂細(xì)胞消滅在萌芽狀態(tài)中。如果長(zhǎng)時(shí)間晚睡或睡眠不足，人體免疫功能下降，免疫監(jiān)視麻痹，久而久之，腫瘤就產(chǎn)生了。所以說(shuō)，“健康的體魄來(lái)自睡眠”，沒(méi)有睡眠就沒(méi)有健康。睡眠是一種休息，而且是不可缺少的休息。

  除了睡眠休息外，還要學(xué)會(huì)工作的目標(biāo)定位要確切，對(duì)一時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，萬(wàn)萬(wàn)不可白白地嘔心瀝血，否則就會(huì)累得筋疲力盡。不管工作多忙，任務(wù)多重，一旦做不到科學(xué)地安排作息時(shí)間，無(wú)論如何也要為自己留出一點(diǎn)“喘息”的時(shí)間，否則不僅工作效率不高，而且容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致亞健康。連續(xù)工作一周，周末最好娛樂(lè)半天，雙休日要強(qiáng)迫自己放下手中的工作，攜家人或親朋好友盡情地娛樂(lè)半天，享受一下屬于自己的天倫之樂(lè)，使身體得以調(diào)整，也是建立有規(guī)律的生活節(jié)奏、消除疲勞、預(yù)防亞健康和疾病，達(dá)到健康境地的第一要素。

從原文看以下對(duì)“生物鐘養(yǎng)生”相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．指人們根據(jù)生物鐘規(guī)律，及時(shí)調(diào)整工作節(jié)奏，減輕工作壓力主動(dòng)休息的行為。

B．指人們?cè)谧约哼€不是太累的時(shí)候，保證充足的休息，以調(diào)整身體狀態(tài)的行為。

C．指人們每天根據(jù)身體的狀況，適時(shí)保證睡眠，提高免疫力、增強(qiáng)抵抗力的行為。

D．指人們?yōu)榱讼?、預(yù)防亞健康和疾病的發(fā)生而積極參加體育鍛煉的行為。

下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（    ）

A．沒(méi)有充足的睡眠就沒(méi)有健康，充足的睡眠不僅可以消除疲勞，還可以提高人體的免疫力，增強(qiáng)抵抗力。

B．健康的身心來(lái)源于充足的休息和準(zhǔn)確的工作目標(biāo)定位，建立了有規(guī)律的生活節(jié)奏，你的健康才有保證。

C．人體細(xì)胞一旦出現(xiàn)異常分裂就會(huì)導(dǎo)致腫瘤的發(fā)生，要想避免這些，就要堅(jiān)持早睡晚起，保證充足睡眠。

D．及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)，保證身體生物鐘的有序正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，才會(huì)減少疾病、早衰、折壽甚至死亡等等現(xiàn)象。

依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（    ）

A．只要我們能夠積極主動(dòng)地休息，保證有充足的睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)，不斷提高工作效率，腫瘤就會(huì)遠(yuǎn)離我們的身體。

B．長(zhǎng)時(shí)間的晚睡或睡眠不足，就會(huì)造成人體免疫功能的下降，久而久之，疲勞、亞健康乃至疾病等就會(huì)乘虛而入。

C．確立工作目標(biāo)時(shí)一定要實(shí)事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，如果生活節(jié)奏有規(guī)律，就不會(huì)使自己的細(xì)胞出現(xiàn)異常分裂。

D．保證睡眠的充足，維持生物鐘的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就會(huì)不斷使人體產(chǎn)生新的活力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

主動(dòng)休息：“生物鐘養(yǎng)生”新概念

　 前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫有句名言：“在人類(lèi)集體活動(dòng)中，沒(méi)有任何東西比節(jié)奏更有力量?！?/p>

　 “節(jié)奏”就是生物鐘的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，是健康的保證，而生物鐘“錯(cuò)點(diǎn)”，便是亞健康乃至疾病的開(kāi)始。此時(shí)即需要及時(shí)調(diào)整，休息是基本的調(diào)整手段，否則會(huì)使生物鐘過(guò)度“錯(cuò)點(diǎn)”，最終導(dǎo)致疾病、早衰、折壽、死亡。健康不能透支，如果不加重視，就會(huì)“秋后算賬”。

　 傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是累了才休息，有的甚至累了還不休息，硬挺著，這對(duì)健康是十分有害的。近年來(lái)，醫(yī)學(xué)界提出了“生物鐘養(yǎng)生”的新概念，其核心是主動(dòng)休息，即在人還不太累的時(shí)候，就要為健康充電——休息。

　 什么是休息?行為變化就是休息。主動(dòng)休息的核心是充足的睡眠、不熬夜。每個(gè)人的睡眠時(shí)間長(zhǎng)短不一，但有一條必須遵守，即工作再忙，也不要太晚睡覺(jué)。美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué)免疫專(zhuān)家貝里·達(dá)比教授的研究小組對(duì)睡眠、催眠與人體免疫力作了一系列研究，并得出結(jié)論

說(shuō)：“睡眠除了可以消除疲勞，使人體產(chǎn)生新的活力外，還與提高免疫力、抵抗疾病有著密切的關(guān)系?！边_(dá)比教授對(duì)28名受試者進(jìn)行自我催眠訓(xùn)練后的結(jié)果表明，施行催眠術(shù)之后，受試者血液中的T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞均明顯上升，而這兩種細(xì)胞正是人體免疫力的主力軍?？茖W(xué)家同時(shí)發(fā)現(xiàn)，施行催眠術(shù)的受試者在日常壓力面前，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信、自尊和獨(dú)立處事能力。此外，晚上10時(shí)至凌晨2時(shí)，是人體內(nèi)細(xì)胞壞死與新生最活躍的時(shí)間，此時(shí)不睡足，細(xì)胞新陳代謝就會(huì)受到影響，人體就會(huì)加速衰老。長(zhǎng)時(shí)間晚睡或睡眠不足，即使次日補(bǔ)睡，也難以挽回?fù)p失。俗話(huà)“一夜不睡，十夜不醒”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　 讀者朋友可能會(huì)問(wèn)，王均瑤患的是大腸癌，這與睡眠有什么關(guān)系呢?其實(shí)，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系還大著呢。這是因?yàn)槟[瘤細(xì)胞是在某種促癌因子作用下細(xì)胞異常分裂的結(jié)果。人體由60兆細(xì)胞組成，隨時(shí)隨地難免會(huì)有細(xì)胞異常分裂。在正常情況下，人體免疫監(jiān)視（是免疫力的一種）完全有能力及時(shí)識(shí)別，并會(huì)調(diào)兵遣將把異常分裂細(xì)胞消滅在萌芽狀態(tài)中。如果長(zhǎng)時(shí)間晚睡或睡眠不足，人體免疫功能下降，免疫監(jiān)視麻痹，久而久之，腫瘤就產(chǎn)生了。所以說(shuō)，“健康的體魄來(lái)自睡眠”，沒(méi)有睡眠就沒(méi)有健康。睡眠是一種休息，而且是不可缺少的休息。

　 除了睡眠休息外，還要學(xué)會(huì)工作的目標(biāo)定位要確切，對(duì)一時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，萬(wàn)萬(wàn)不可白白地嘔心瀝血，否則就會(huì)累得筋疲力盡。不管工作多忙，任務(wù)多重，一旦做不到科學(xué)地安排作息時(shí)間，無(wú)論如何也要為自己留出一點(diǎn)“喘息”的時(shí)間，否則不僅工作效率不高，而且容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致亞健康。連續(xù)工作一周，周末最好娛樂(lè)半天，雙休日要強(qiáng)迫自己放下手中的工作，攜家人或親朋好友盡情地娛樂(lè)半天，享受一下屬于自己的天倫之樂(lè)，使身體得以調(diào)整，也是建立有規(guī)律的生活節(jié)奏、消除疲勞、預(yù)防亞健康和疾病，達(dá)到健康境地的第一要素。

1．從原文看以下對(duì)“生物鐘養(yǎng)生”相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（　 ）

　 A．指人們根據(jù)生物鐘規(guī)律，及時(shí)調(diào)整工作節(jié)奏，減輕工作壓力主動(dòng)休息的行為。

　 B．指人們?cè)谧约哼€不是太累的時(shí)候，保證充足的休息，以調(diào)整身體狀態(tài)的行為。

　 C．指人們每天根據(jù)身體的狀況，適時(shí)保證睡眠，提高免疫力、增強(qiáng)抵抗力的行為。

　 D．指人們?yōu)榱讼?、預(yù)防亞健康和疾病的發(fā)生而積極參加體育鍛煉的行為。

2．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（　 ）

　 A．沒(méi)有充足的睡眠就沒(méi)有健康，充足的睡眠不僅可以消除疲勞，還可以提高人體的免疫力，增強(qiáng)抵抗力。

　 B．健康的身心來(lái)源于充足的休息和準(zhǔn)確的工作目標(biāo)定位，建立了有規(guī)律的生活節(jié)奏，你的健康才有保證。

　 C．人體細(xì)胞一旦出現(xiàn)異常分裂就會(huì)導(dǎo)致腫瘤的發(fā)生，要想避免這些，就要堅(jiān)持早睡晚起，保證充足睡眠。

　 D．及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)，保證身體生物鐘的有序正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，才會(huì)減少疾病、早衰、折壽甚至死亡等等現(xiàn)象。

3．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（　 ）

　 A．只要我們能夠積極主動(dòng)地休息，保證有充足的睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)，不斷提高工作效率，腫瘤就會(huì)遠(yuǎn)離我們的身體。

　 B．長(zhǎng)時(shí)間的晚睡或睡眠不足，就會(huì)造成人體免疫功能的下降，久而久之，疲勞、亞健康乃至疾病等就會(huì)乘虛而人。

C．確立工作目標(biāo)時(shí)一定要實(shí)事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，如果生活節(jié)奏有規(guī)律，就不會(huì)使自己的細(xì)胞出現(xiàn)異常分裂。

D．保證睡眠的充足，維持生物鐘正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就會(huì)不斷使人體產(chǎn)生新的活力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

閱讀下面的文字，完成5―7題。

主動(dòng)休息：“生物鐘養(yǎng)生”新概念

前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫有句名言：“在人類(lèi)集體活動(dòng)中，沒(méi)有任何東西比節(jié)奏更有力量?！?/p>

 “節(jié)奏”就是生物鐘的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，是健康的保證，而生物鐘“錯(cuò)點(diǎn)”，便是亞健康乃至疾病的開(kāi)始。此時(shí)即需要及時(shí)調(diào)整，休息是基本的調(diào)整手段，否則會(huì)使生物鐘過(guò)度“錯(cuò)點(diǎn)”，最終導(dǎo)致疾病、早衰、折壽、死亡。健康不能透支，如果不加重視，就會(huì)“秋后算賬”。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是累了才休息，有的甚至累了還不休息，硬挺著，這對(duì)健康是十分有害的。近年來(lái)，醫(yī)學(xué)界提出了“生物鐘養(yǎng)生”的新概念，其核心是主動(dòng)休息，即在人還不太累的時(shí)候，就要為健康充電――休息。

什么是休息?行為變化就是休息。主動(dòng)休息的核心是充足的睡眠、不熬夜。每個(gè)人的睡眠時(shí)間長(zhǎng)短不一，但有一條必須遵守，即工作再忙，也不要太晚睡覺(jué)。美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué)免疫專(zhuān)家貝里達(dá)比教授的研究小組對(duì)睡眠、催眠與人體免疫力作了一系列研究，并得出結(jié)論說(shuō)：“睡眠除了可以消除疲勞，使人體產(chǎn)生新的活力外，還與提高免疫力、抵抗疾病有著密切的關(guān)系?！边_(dá)比教授對(duì)28名受試者進(jìn)行自我催眠訓(xùn)練后的結(jié)果表明，施行催眠術(shù)之后，受試者血液中的T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞均明顯上升，而這兩種細(xì)胞正是人體免疫力的主力軍?？茖W(xué)家同時(shí)發(fā)現(xiàn)，施行催眠術(shù)的受試者在日常壓力面前，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信、自尊和獨(dú)立處事能力。此外，晚上10時(shí)至凌晨2時(shí)，是人體內(nèi)細(xì)胞壞死與新生最活躍的時(shí)間，此時(shí)不睡足，細(xì)胞新陳代謝就會(huì)受到影響，人體就會(huì)加速衰老。長(zhǎng)時(shí)間晚睡或睡眠不足，即使次日補(bǔ)睡，也難以挽回?fù)p失。俗話(huà)“一夜不睡，十夜不醒”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

讀者朋友可能會(huì)問(wèn)，王均瑤患的是大腸癌，這與睡眠有什么關(guān)系呢?其實(shí)，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系還大著呢。這是因?yàn)槟[瘤細(xì)胞是在某種促癌因子作用下細(xì)胞異常分裂的結(jié)果。人體由60兆細(xì)胞組成，隨時(shí)隨地難免會(huì)有細(xì)胞異常分裂。在正常情況下，人體免疫監(jiān)視（是免疫力的一種）完全有能力及時(shí)識(shí)別，并會(huì)調(diào)兵遣將把異常分裂細(xì)胞消滅在萌芽狀態(tài)中。如果長(zhǎng)時(shí)間晚睡或睡眠不足，人體免疫功能下降，免疫監(jiān)視麻痹，久而久之，腫瘤就產(chǎn)生了。所以說(shuō)，“健康的體魄來(lái)自睡眠”，沒(méi)有睡眠就沒(méi)有健康。睡眠是一種休息，而且是不可缺少的休息。

除了睡眠休息外，還要學(xué)會(huì)工作的目標(biāo)定位要確切，對(duì)一時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，萬(wàn)萬(wàn)不可白白地嘔心瀝血，否則就會(huì)累得筋疲力盡。不管工作多忙，任務(wù)多重，一旦做不到科學(xué)地安排作息時(shí)間，無(wú)論如何也要為自己留出一點(diǎn)“喘息”的時(shí)間，否則不僅工作效率不高，而且容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致亞健康。連續(xù)工作一周，周末最好娛樂(lè)半天，雙休日要強(qiáng)迫自己放下手中的工作，攜家人或親朋好友盡情地娛樂(lè)半天，享受一下屬于自己的天倫之樂(lè)，使身體得以調(diào)整，也是建立有規(guī)律的生活節(jié)奏、消除疲勞、預(yù)防亞健康和疾病，達(dá)到健康境地的第一要素。

5．從原文看以下對(duì)“生物鐘養(yǎng)生”相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是

 A．指人們根據(jù)生物鐘規(guī)律，及時(shí)調(diào)整工作節(jié)奏，減輕工作壓力主動(dòng)休息的行為。

B．指人們?cè)谧约哼€不是太累的時(shí)候，保證充足的休息，以調(diào)整身體狀態(tài)的行為。

C．指人們每天根據(jù)身體的狀況，適時(shí)保證睡眠，提高免疫力、增強(qiáng)抵抗力的行為。

D．指人們?yōu)榱讼?、預(yù)防亞健康和疾病的發(fā)生而積極參加體育鍛煉的行為。

6．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．沒(méi)有充足的睡眠就沒(méi)有健康，充足的睡眠不僅可以消除疲勞，還可以提高人體的免疫力，增強(qiáng)抵抗力。

B．健康的身心來(lái)源于充足的休息和準(zhǔn)確的工作目標(biāo)定位，建立了有規(guī)律的生活節(jié)奏，你的健康才有保證。

C．人體細(xì)胞一旦出現(xiàn)異常分裂就會(huì)導(dǎo)致腫瘤的發(fā)生，要想避免這些，就要堅(jiān)持早睡晚起，保證充足睡眠。

D．及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)，保證身體生物鐘的有序正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，才會(huì)減少疾病、早衰、折壽甚至死亡等等現(xiàn)象。

7．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是

A．只要我們能夠積極主動(dòng)地休息，保證有充足的睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)，不斷提高工作效率，腫瘤就會(huì)遠(yuǎn)離我們的身體。

B．長(zhǎng)時(shí)間的晚睡或睡眠不足，就會(huì)造成人體免疫功能的下降，久而久之，疲勞、亞健康乃至疾病等就會(huì)乘虛而人。

C．確立工作目標(biāo)時(shí)一定要實(shí)事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，如果生活節(jié)奏有規(guī)律，就不會(huì)使自己的細(xì)胞出現(xiàn)異常分裂。

D．保證睡眠的充足，維持生物鐘正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就會(huì)不斷使人體產(chǎn)生新的活力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

閱讀下面的文字，完成1-3題。

主動(dòng)休息：“生物鐘養(yǎng)生”新概念

前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫有句名言：“在人類(lèi)集體活動(dòng)中，沒(méi)有任何東西比節(jié)奏更有力量?！?/p>

“節(jié)奏”就是生物鐘的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，是健康的保證，而生物鐘“錯(cuò)點(diǎn)”，便是亞健康乃至疾病的開(kāi)始。此時(shí)即需要及時(shí)調(diào)整，休息是基本的調(diào)整手段，否則會(huì)使生物鐘過(guò)度“錯(cuò)點(diǎn)”，最終導(dǎo)致疾病、早衰、折壽、死亡。健康不能透支，如果不加重視，就會(huì)“秋后算賬”。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是累了才休息，有的甚至累了還不休息，硬挺著，這對(duì)健康是十分有害的。近年來(lái)，醫(yī)學(xué)界提出了“生物鐘養(yǎng)生”的新概念，其核心是主動(dòng)休息，即在人還不太累的時(shí)候，就要為健康充電——休息。

什么是休息?行為變化就是休息。主動(dòng)休息的核心是充足的睡眠、不熬夜。每個(gè)人的睡眠時(shí)間長(zhǎng)短不一，但有一條必須遵守，即工作再忙，也不要太晚睡覺(jué)。美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué)免疫專(zhuān)家貝里﹒達(dá)比教授的研究小組對(duì)睡眠、催眠與人體免疫力作了一系列研究，并得出結(jié)論說(shuō)：“睡眠除了可以消除疲勞，使人體產(chǎn)生新的活力外，還與提高免疫力、抵抗疾病有著密

切的關(guān)系。”達(dá)比教授對(duì)28名受試者進(jìn)行自我催眠訓(xùn)練后的結(jié)果表明，施行催眠術(shù)之后，受試者血液中的T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞均明顯上升，而這兩種細(xì)胞正是人體免疫力的主力軍?？茖W(xué)家同時(shí)發(fā)現(xiàn)，施行催眠術(shù)的受試者在日常壓力面前，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信、自尊和獨(dú)立處事能力。此外，晚上10時(shí)至凌晨2時(shí)，是人體內(nèi)細(xì)胞壞死與新生最活躍的時(shí)間，此時(shí)不睡足，細(xì)胞新陳代謝就會(huì)受到影響，人體就會(huì)加速衰老。長(zhǎng)時(shí)間晚睡或睡眠不足，即使次日補(bǔ)睡，也難以挽回?fù)p失。俗話(huà)“一夜不睡，十夜不醒”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

讀者朋友可能會(huì)問(wèn)，王均瑤患的是大腸癌，這與睡眠有什么關(guān)系呢?其實(shí)，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系還大著呢。這是因?yàn)槟[瘤細(xì)胞是在某種促癌因子作用下細(xì)胞異常分裂的結(jié)果。人體由60兆細(xì)胞組成，隨時(shí)隨地難免會(huì)有細(xì)胞異常分裂。在正常情況下，人體免疫監(jiān)視(是免疫力的一種)完全有能力及時(shí)識(shí)別，并會(huì)調(diào)兵遣將把異常分裂細(xì)胞消滅在萌芽狀態(tài)中。如果長(zhǎng)時(shí)間晚睡或睡眠不足，人體免疫功能下降，免疫監(jiān)視麻痹，久而久之，腫瘤就產(chǎn)生了。所以說(shuō)，“健康的體魄來(lái)自睡眠”，沒(méi)有睡眠就沒(méi)有健康。睡眠是一種休息，而且是不可缺少的休息。

除了睡眠休息外，還要學(xué)會(huì)工作的目標(biāo)定位要確切，對(duì)一時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，萬(wàn)萬(wàn)不可白白地嘔心瀝血，否則就會(huì)累得筋疲力盡。不管工作多忙，任務(wù)多重，一旦做不到科學(xué)地安排作息時(shí)間，無(wú)論如何也要為自己留出一點(diǎn)“喘息”的時(shí)間，否則不僅工作效率不高，而且容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致亞健康。連續(xù)工作一周，周末最好娛樂(lè)半天，雙休日要強(qiáng)迫自己放下手中的工作，攜家人或親朋好友盡情地娛樂(lè)半天，享受一下屬于自己的天倫之樂(lè)，使身體得以調(diào)整，也是建立有規(guī)律的生活節(jié)奏、消除疲勞、預(yù)防亞健康和疾病，達(dá)到健康境地的第一要素。

1．從原文看以下對(duì)“生物鐘養(yǎng)生”相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（　 ）

A．指人們根據(jù)生物鐘規(guī)律，及時(shí)調(diào)整工作節(jié)奏，減輕工作壓力主動(dòng)休息的行為。

B．指人們?cè)谧约哼€不是太累的時(shí)候，保證充足的休息，以調(diào)整身體狀態(tài)的行為。

C．指人們每天根據(jù)身體的狀況，適時(shí)保證睡眠，提高免疫力、增強(qiáng)抵抗力的行為。

D．指人們?yōu)榱讼凇㈩A(yù)防亞健康和疾病的發(fā)生而積極參加體育鍛煉的行為。

2．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（　 ）

A．沒(méi)有充足的睡眠就沒(méi)有健康，充足的睡眠不僅可以消除疲勞，還可以提高人體的免疫　 力，增強(qiáng)抵抗力。

B．健康的身心來(lái)源于充足的休息和準(zhǔn)確的工作目標(biāo)定位，建立了有規(guī)律的生活節(jié)奏，你的健康才有保證。

C．人體細(xì)胞一旦出現(xiàn)異常分裂就會(huì)導(dǎo)致腫瘤的發(fā)生，要想避免這些，就要堅(jiān)持早睡晚起，保證充足睡眠。

D．及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)，保證身體生物鐘的有序正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，才會(huì)減少疾病、早衰、折壽甚至死亡等等現(xiàn)象。

3．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（　 ）

A．只要我們能夠積極主動(dòng)地休息，保證有充足的睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)，不斷提高工作效率，腫瘤就會(huì)遠(yuǎn)離我們的身體。

B．長(zhǎng)時(shí)間的晚睡或睡眠不足，就會(huì)造成人體免疫功能的下降，久而久之，疲勞、亞健康乃至疾病等就會(huì)乘虛而人。

C．確立工作目標(biāo)時(shí)一定要實(shí)事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，如果生活節(jié)奏有規(guī)律，就不會(huì)使自己的細(xì)胞出現(xiàn)異常分裂。

D．保證睡眠的充足，維持生物鐘正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就會(huì)不斷使人體產(chǎn)生新的活力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

閱讀下面的文字，完成1～3題。

主動(dòng)休息：“生物鐘養(yǎng)生”新概念

前蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫有句名言：“在人類(lèi)集體活動(dòng)中，沒(méi)有任何東西比節(jié)奏更有力量。”

“節(jié)奏”就是生物鐘的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，是健康的保證，而生物鐘“錯(cuò)點(diǎn)”，便是亞健康乃至疾病的開(kāi)始。此時(shí)即需要及時(shí)調(diào)整，休息是基本的調(diào)整手段，否則會(huì)使生物鐘過(guò)度“錯(cuò)點(diǎn)”，最終導(dǎo)致疾病、早衰、折壽、死亡。健康不能透支，如果不加重視，就會(huì)“秋后算賬”。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是累了才休息，有的甚至累了還不休息，硬挺著，這對(duì)健康是十分有害的。近年來(lái)，醫(yī)學(xué)界提出了“生物鐘養(yǎng)生”的新概念，其核心是主動(dòng)休息，即在人還不太累的時(shí)候，就要為健康充電——休息。

什么是休息?行為變化就是休息。主動(dòng)休息的核心是充足的睡眠、不熬夜。每個(gè)人的睡眠時(shí)間長(zhǎng)短不一，但有一條必須遵守，即工作再忙，也不要太晚睡覺(jué)。美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué)免疫專(zhuān)家貝里·達(dá)比教授的研究小組對(duì)睡眠、催眠與人體免疫力作了一系列研究，并得出結(jié)論說(shuō)：“睡眠除了可以消除疲勞，使人體產(chǎn)生新的活力外，還與提高免疫力、抵抗疾病有著密切的關(guān)系?！边_(dá)比教授對(duì)28名受試者進(jìn)行自我催眠訓(xùn)練后的結(jié)果表明，施行催眠術(shù)之后，受試者血液中的T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞均明顯上升，而這兩種細(xì)胞正是人體免疫力的主力軍?？茖W(xué)家同時(shí)發(fā)現(xiàn)，施行催眠術(shù)的受試者在日常壓力面前，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信、自尊和獨(dú)立處事能力。此外，晚上10時(shí)至凌晨2時(shí)，是人體內(nèi)細(xì)胞壞死與新生最活躍的時(shí)間，此時(shí)不睡足，細(xì)胞新陳代謝就會(huì)受到影響，人體就會(huì)加速衰老。長(zhǎng)時(shí)間晚睡或睡眠不足，即使次日補(bǔ)睡，也難以挽回?fù)p失。俗話(huà)“一夜不睡，十夜不醒”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

讀者朋友可能會(huì)問(wèn)，王均瑤患的是大腸癌，這與睡眠有什么關(guān)系呢？其實(shí)，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系還大著呢。這是因?yàn)槟[瘤細(xì)胞是在某種促癌因子作用下細(xì)胞異常分裂的結(jié)果。人體由60兆細(xì)胞組成，隨時(shí)隨地難免會(huì)有細(xì)胞異常分裂。在正常情況下，人體免疫監(jiān)視（是免疫力的一種）完全有能力及時(shí)識(shí)別，并會(huì)調(diào)兵遣將把異常分裂細(xì)胞消滅在萌芽狀態(tài)中。如果長(zhǎng)時(shí)間晚睡或睡眠不足，人體免疫功能下降，免疫監(jiān)視麻痹，久而久之，腫瘤就產(chǎn)生了。所以說(shuō)，“健康的體魄來(lái)自睡眠”，沒(méi)有睡眠就沒(méi)有健康。睡眠是一種休息，而且是不可缺少的休息。

除了睡眠休息外，還要學(xué)會(huì)工作的目標(biāo)定位要確切，對(duì)一時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，萬(wàn)萬(wàn)不可白白地嘔心瀝血，否則就會(huì)累得筋疲力盡。不管工作多忙，任務(wù)多重，一旦做不到科學(xué)地安排作息時(shí)間，無(wú)論如何也要為自己留出一點(diǎn)“喘息”的時(shí)間，否則不僅工作效率不高，而且容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致亞健康。連續(xù)工作一周，周末最好娛樂(lè)半天，雙休日要強(qiáng)迫自己放下手中的工作，攜家人或親朋好友盡情地娛樂(lè)半天，享受一下屬于自己的天倫之樂(lè)，使身體得以調(diào)整，也是建立有規(guī)律的生活節(jié)奏、消除疲勞、預(yù)防亞健康和疾病，達(dá)到健康境地的第一要素。

1．從原文看以下對(duì)“生物鐘養(yǎng)生”相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（　 ）

A．指人們根據(jù)生物鐘規(guī)律，及時(shí)調(diào)整工作節(jié)奏，減輕工作壓力的主動(dòng)休息行為。

B．指人們?cè)谧约哼€不是太累的時(shí)候，保證充足的休息，以調(diào)整身體狀態(tài)的行為。

C．指人們每天根據(jù)身體的狀況，適時(shí)保證睡眠，提高免疫力、增強(qiáng)抵抗力的行為。

D．指人們?yōu)榱讼?、預(yù)防亞健康和疾病的發(fā)生而積極參加體育鍛煉的行為。

2．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（　 ）

A．沒(méi)有充足的睡眠就沒(méi)有健康，充足的睡眠不僅可以消除疲勞，還可以提高人體的免疫力，增強(qiáng)抵抗力。

B．健康的身心來(lái)源于充足的休息和準(zhǔn)確的工作目標(biāo)定位，建立了有規(guī)律的生活節(jié)奏，你的健康才有保證。

C．人體細(xì)胞一旦出現(xiàn)異常分裂就會(huì)導(dǎo)致腫瘤的產(chǎn)生，要想避免這些，就要堅(jiān)持早睡晚起，保證充足睡眠。

D．及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)，保證身體生物鐘的有序正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，才會(huì)減少疾病、早衰、折壽甚至死亡等現(xiàn)象。

3．依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（　 ）

A．只要我們能夠積極主動(dòng)地休息，保證有充足的睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)，不斷提高工作效率，腫瘤就會(huì)遠(yuǎn)離我們的身體。

B．長(zhǎng)時(shí)間的晚睡或睡眠不足，就會(huì)造成人體免疫功能的下降，久而久之，疲勞、亞健康乃至疾病等就會(huì)乘虛而入。

C．確立工作目標(biāo)時(shí)一定要實(shí)事求是，不能好高騖遠(yuǎn)，如果生活節(jié)奏有規(guī)律，就不會(huì)使自己的細(xì)胞出現(xiàn)異常分裂。

D．保證睡眠的充足，維持生物鐘正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就會(huì)不斷使人體產(chǎn)生新的活力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

閱讀下面的文字，完成1~3題