3．中孟子所說的“王道 有什么內(nèi)涵? 明確:孟子認(rèn)為.社會安定.天下一統(tǒng)的前提在于百姓的安居樂業(yè).要使百姓安居樂業(yè).君主就應(yīng)施仁政.行王道.首先要做到“不擾民 .即文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“不違農(nóng)時 “以時 “無失其時 “勿奪其時 .也就是不要隨意發(fā)動戰(zhàn)爭.讓人民服役.而使百姓誤了農(nóng)時.破壞生產(chǎn).這樣做了百姓就會“養(yǎng)生喪死無憾 .君主也就得了民心.這是“王道之始 .當(dāng)然.王道還有別的內(nèi)容.其中最重要的就是對百姓禮樂教化.“謹(jǐn)庠序之教.申之以孝悌之義 就是指此而言.最終結(jié)果是要“七十者衣帛食肉.黎民不饑不寒 “頒白者不負(fù)戴于道路 .從而實現(xiàn)王道一統(tǒng).由此可看出.孟子所宣揚(yáng)的王道有兩個基本點(diǎn):一個是保民.使民無衣食之憂,另一個是教民.使民知禮義. 孟子的這種思想在當(dāng)時是有積極意義的.然而在地主土地兼并日益嚴(yán)重的戰(zhàn)國中期.諸侯們卻認(rèn)為他的主張迂闊而不切實際.因而不被采納. 【查看更多】

 

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