1920年10月-1922年8月.詩人游學(xué)于康橋.正值風(fēng)華正茂.青春喚發(fā)的他.在這里接受了文學(xué)洗禮.“我的眼是康橋教我睜的.我的求知欲是康橋給我撥動的.我的自我意識是康橋給我胚胎的. 因為.在這里他開始步入文學(xué)殿堂.情感的孤獨與美景的融合.個性的追求與現(xiàn)實的困頓使徐志摩在娓娓的康河波光瀲滟神思恍惚中沉淀了多少文學(xué)孕思.他說:在康橋之前.他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味.正是康河的水.開啟了詩人的性靈.喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命.因此.1922年8月.他離開康橋返國時寫下了一詩: 康橋.再會吧 任地中海疾風(fēng)東指. 我亦必紆道西回. 瞻顧顏色 -- 我今去了.記好明春新楊梅 上市時節(jié).盼我會笑歸來. 再見吧.我愛的康橋! 而1928年.詩人故地重游.11月6日.在歸途的南中國海上.他吟成了這首傳世之作.這是其“康橋情結(jié) 表現(xiàn)極致之作.雖然一生詩文中少不了這段刻骨銘心的“康橋情結(jié) . 正如儲安平說:“內(nèi)涵是它的骨骼.辭藻是他的外表,一座最牢固的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓.仍不能算定成它建筑上的藝術(shù). ()正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格:語言的華彩.夸飾的直接構(gòu)成了他詩文的外在美.再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配.儼然“長袍白面.郊寒島瘦 的浪漫才子. 這首詩歌的告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移.跳出了寒暄叮呤的俗套.顯出了飄逸之美.這是一種多么美麗的離別呀? “輕輕的我走了./正如我輕輕的來,/我輕輕的招手./作別西天的云彩./ -- 但我不能放歌./悄悄是別離的笙簫,/夏蟲也為我沉默./沉默是今晚的康橋./ 悄悄的我走了./正如我悄悄的來,/我揮一揮衣袖./不帶走一片云彩. --(第一節(jié).第六節(jié).第七節(jié)) 這是第一.第六.第七節(jié).第一節(jié):只身悄悄來到和離開的情景.抒寫難舍難分的離情.第六節(jié):詩人由幻想回到現(xiàn)實.想到今晚要和康橋離別.情緒低落下來.第七節(jié).跟開頭呼應(yīng).表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意.并融入更多的不得不離開的哀愁. 是典型的“康橋情結(jié) 的體現(xiàn).感情主線是惆悵的哀惋的離情.第一節(jié)奠定了難舍難分的基調(diào).第二.三.四.五節(jié)是對康橋美好的回憶.進而由此產(chǎn)生“尋夢 的幻想.第六.七節(jié).又從美麗幻想中回到現(xiàn)實.呼應(yīng)開頭.抒發(fā)別離的惆悵與哀思.因此主線是離別之情的“愁--樂--愁 .然而感情副線則是對康橋的追憶.思念.愛戀.而且愛戀之深之重是可以從以后多篇教學(xué)設(shè)計>文章中讀到的.他的散文就把康橋?qū)懗闪艘环绞ネ?因此.表面上看此時是一首離別詩.但說是一篇憶念詩又何嘗不可.只是.我們完全可以來深思一下為什么對康橋摯愛之深. 作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人.他對愛情的執(zhí)著追求.他那天真無邪.崇尚自由.平等.博愛的人道主義情懷.追求人生真諦的精神是驚天地泣鬼神的.這正是其鼓舞人們上進的一個方面.也正體現(xiàn)了“五四 精神.他在康橋的自然風(fēng)景中大徹大悟:“不滿意的生活大都是由于自取的. “入世深似一天.離自然遠離一天. “為醫(yī)治我們當前生活的枯窘.只要不完全遺忘自然.我們的`病根’就有緩和的希望. 因此是因為康橋的自然之美以及作者失落在這里的夢幻.對自然.生命.生活的熱愛.而使之對康橋難舍難分.在康橋這里充滿了浪漫詩人所需要的古老.寧靜.恍惚的氛圍.更是詩人一生“真愉快 時光的所在.怎能不凝固為詩人解不開的“康橋情結(jié) 呢?更何況離開康橋后生活情感決非如康橋的寧靜.而整日奔波乃竟為了生計.更增加詩人對康橋幻夢的不斷追尋.這也許就是“康橋情結(jié) 永伴始終之由吧! 【查看更多】

 

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