藝術(shù)世界的空筐結(jié)構(gòu) 藝術(shù)世界之所以具有永久的魅力.原因之一.就在于它象純粹數(shù)學(xué)一樣.具有“空筐 結(jié)構(gòu)的性質(zhì). 大家知道.數(shù)學(xué)是2+3=5這樣一門抽象的科學(xué).例如:“兩頭牛加三頭牛等于五頭牛 .“兩棵樹加三棵樹等于五棵樹 .人類第一個偉大的數(shù)學(xué)家正是從這類具體的事實概括出了這樣一個達(dá)四海亙古今.囊括宇宙萬物的偉大的抽象公式:2+3=5.它好比是說:“兩只空筐加三只空筐等于五只空筐 .筐子的“空 .是為了隨意裝進(jìn)天地間萬物.如果只能裝一樣?xùn)|西.倒不出來.那數(shù)學(xué)的用處就極有限了. 有趣的是.藝術(shù)魅力的源泉之一.也在于它向我們提供了一種“空筐 .其中尤以音樂最為典型.就是說在一切藝術(shù)中.當(dāng)推音樂“空筐 最“空 .最具彈性.如果說.牛頓和愛因斯坦的成就之一.在于他們分別提供了兩個偉大的“空筐 :F=ma和E=mc2.那么.貝多芬的成就卻在于他向人類文化寶庫提供了好幾個雄視百代.卓然獨立于千古的音樂“空筐 ,..和這四部交響曲.這些“筐 竟是如此的“空 .它們要求樂隊指揮.演奏家和廣大聽眾把各自的內(nèi)外閱歷統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)去.因此.有海菲茨的貝多芬.也有梅紐因和小澤征爾的貝多芬.同時還有張三.李四的貝多芬. 20歲欣賞.同40歲重聆這部作品時的感受是很不同的--如果你在這20年間.飽受事變.經(jīng)歷了坎坷人生的話.之所以有這種效果.正是因為音樂藝術(shù)具有“空筐 性質(zhì).這種性質(zhì)的音樂心理學(xué)基礎(chǔ).便是自由聯(lián)想.所謂“空筐 .正是藝術(shù)家為萬千觀眾提供的發(fā)揮想象力的空間.愛因斯坦一再強(qiáng)調(diào)想象力比知識更重要.這不僅是就理論物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究而言.而且也是人們欣賞藝術(shù)作品時最重要的素質(zhì).可以說“空筐 是為想象力而設(shè)置的.“空筐 要求萬千聽眾用自己的想象力去進(jìn)行再創(chuàng)作. 詩歌的“空筐 的性質(zhì)也是很顯著的.比如.李商隱的杰作便是一個典型的“空筐 :“向晚意不適.驅(qū)車登古原.夕陽無限好.只是近黃昏. 你有你的“夕陽 .我有我的“無限好 .也許.你的“夕陽 和“黃昏 .比李商隱的“夕陽 和“黃昏 還要豐富得多.這不僅不違背原詩的本意.而且正說明原詩的成功.我以為詩人的藝術(shù)成就如何.全看他創(chuàng)造了多少個“空筐 .李白.杜甫創(chuàng)造的“空筐 恐怕最多.最好.宋朝學(xué)者張炎主張“詞要清空.不要質(zhì)實 乃是“空筐 說的另一種表述. 大致來說.藝術(shù)分兩大類:情節(jié)類和情態(tài)類.前者的“筐 較“實 .后者則較“空 .在一生中.我們至多只想把這類小說重讀三遍.可是在我們一生中.卻可以把貝多芬的重聆一百遍.因為首者屬于情節(jié)類作品.而后者屬于情態(tài)類的藝術(shù).具有恒聽恒新的性質(zhì),或者說.它的永久生命力.并不在于自身的情節(jié).而在于它提供給我們的是一個不斷可以把新的人生體驗放進(jìn)去的“空筐 .一般來說.文化素養(yǎng)較低者更傾向于情節(jié)藝術(shù)作品.因為這類作品不特別要求觀眾用自己的想象力去主動地進(jìn)行再創(chuàng)作.與此相反.文化素養(yǎng)較高者.則更傾向于情態(tài)類藝術(shù)作品.因為他在這類作品中發(fā)現(xiàn)了一個馳聘自己想象力的廣大空間.發(fā)現(xiàn)了一個可以滿足自己精神需要的廣大世界.5.下列對“空筐“定義的理解.不正確的一項 A.具有“空筐 結(jié)構(gòu)的性質(zhì)是藝術(shù)世界具有永久魅力的原因之一 B.“空筐 性質(zhì)不是藝術(shù)創(chuàng)作必須遵循的規(guī)律.而是人們欣賞藝術(shù)作品時最重要的素質(zhì). C.“空筐 是藝術(shù)家為萬千欣賞者提供的調(diào)動想象力的空間. D.藝術(shù)家創(chuàng)造的“空筐 的多少和好壞決定了他的藝術(shù)成就的高低. 【查看更多】

 

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