正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣.馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律.即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí):人們首先必須吃.喝.住.穿.然后才能從事政治.科學(xué).藝術(shù).宗教等等,所以.直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn).從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段.便構(gòu)成基礎(chǔ).人們的國家設(shè)施.法的觀點(diǎn).藝術(shù)以至宗教觀念.就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的.因而.也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋.而不是像過去那樣做得相反. 不僅如此.馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律.由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn).這里就豁然開朗了.而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索. 一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn).該是很夠了.( )只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn).也已經(jīng)是幸福的了.( )馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域.( )在數(shù)學(xué)領(lǐng)域.都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn).這樣的領(lǐng)域是很多的.( )其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止.1.第一段中畫線的句子運(yùn)用了 論證方法.意在強(qiáng)調(diào) . 【查看更多】

 

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