參考資料 艾呂雅 保爾·艾呂雅.原名歐仁·格蘭德爾.自小身體羸弱.1912至1914年在克拉瓦德爾療養(yǎng)院里開始寫詩(shī).深受拉福格的影響.在這期間.他認(rèn)識(shí)了加拉.1917年與她結(jié)婚.1931年離異.她成了畫家達(dá)利的妻子.他于1914年入伍.先作護(hù)士.后上前線.戰(zhàn)爭(zhēng)生活使他寫出.同年.他認(rèn)識(shí)了查拉.布勒東.阿拉貢.參加達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng).發(fā)表..尤其是.顯示了他的抒情詩(shī)人的品質(zhì).1929年.艾呂雅認(rèn)識(shí)了尼絲.1934年與她結(jié)婚.直到她逝世.愛情使他寫出.等詩(shī)集.由于在1926年他參加了法共而被開除出超現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體.30年代他參加反法西斯運(yùn)動(dòng).他表示:“一切詩(shī)人都有權(quán)利和責(zé)任堅(jiān)持.他們要深深進(jìn)入別人的生活中.進(jìn)入公共生活中. 1938年.他寫出.第二次世界大戰(zhàn)期間.他參加抵抗運(yùn)動(dòng).與子夜出版社合作.同阿拉貢一起建立全國(guó)作家委員會(huì).發(fā)表了.1943~1944年發(fā)表.表明了他想同熱愛正義的德國(guó)人共同戰(zhàn)斗的愿望.戰(zhàn)后.同樣的精神促使他參加作家的聚會(huì)與和平代表大會(huì).1946年尼絲的去世使他感到孤獨(dú).1949年9月.他在墨西哥認(rèn)識(shí)了多米尼克.由此獲得的愛情新生表現(xiàn)在中.二次大戰(zhàn)后他發(fā)表的詩(shī)集有...等.他死于心絞痛. 貫穿于艾呂雅詩(shī)歌中的主題是一個(gè)“愛 字:愛情.愛生活.愛人類.愛詩(shī)歌.愛真理.“愛情是艾呂雅詩(shī)歌的主題.或更確切地說.是他詩(shī)歌的主要活力. 在艾呂雅看來(lái).惟有愛情價(jià)值最高,愛情驅(qū)除了人們的孤獨(dú)寂寞.并為人們照亮了能被人終于理解的世界.在他筆下.愛情具有活躍的生命:“一個(gè)幽靈--/我那超出了世界上全部不幸的/愛情/猶如一只赤裸的野獸. ()艾呂雅歌唱愛情的偉力.以及它給夫妻生活帶來(lái)的變化:“我在光輝燦爛中變形.正如人們把泉水倒進(jìn)一只杯子中使水變形一樣.又如人們將手放進(jìn)另一只手使他的手改變了一樣. 刻畫了對(duì)情人思念而產(chǎn)生的各種幻象:“她站在我的眼瞼上./她的頭發(fā)混在我的頭發(fā)里./她的形態(tài)像我的手./她的膚色像我的眼睛./她淹沒在我的身影中/好似天空里的一塊寶石. 寫出愛情失意而產(chǎn)生惆悵和憂愁時(shí)的感覺:“再見憂愁/你好憂愁/你刻在天花板的線條中/你刻在我熱愛的眼睛中-- 艾呂雅指出:“不由自主產(chǎn)生的詩(shī)歌.不管多么平凡.不完美和粗疏.是由生活和世界.夢(mèng)想和愛情.愛情和必要性之間的關(guān)系組成的.它產(chǎn)生了我們的激動(dòng).它使我們的血具有火的輕靈.凡是人都是普羅米修斯的兄弟. 這段話闡明了艾呂雅對(duì)生活和愛情的重視.認(rèn)為生活和愛情能給人以激動(dòng).關(guān)于生活.他寫過不少好詩(shī).寫道:“我生了一堆火.盡管藍(lán)天拋棄了我./一堆火為了成為她的朋友./一堆火為了把我?guī)нM(jìn)冬夜./一堆火為了生活得更好. 寫道:“它使時(shí)光消失./它給人們顯示表象的纖細(xì)的形象./它奪走人們消遣的可能.它堅(jiān)硬如石頭. ()這首詩(shī)寫出了時(shí)間的寶貴.寫道:“生活長(zhǎng)出新的葉子/從新鮮的草地涌出最鮮活的細(xì)流./由于我們喜歡炎熱天氣就熱/果實(shí)過度吸收陽(yáng)光色彩在燃燒/隨后秋天熱烈奉承童貞的冬天. 詩(shī)人用熱烈的語(yǔ)言寫出了生活的美好和欣欣向榮.充分表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛. 戀人艾呂雅不僅把自己的愛給予情人和生活.而且把它給了人類.他認(rèn)為一對(duì)情侶的愛既給了他們幸福.也帶來(lái)了大家的幸福.并且有助于人類的未來(lái)幸福.他說:“我們大家都將接近一種新的記憶.我們一起將說一種靈敏的語(yǔ)言. 為了建立這種共同的語(yǔ)言.他要“看到所有人的眼睛反映在所有人的眼里.要讓說話像擁抱那樣寬容. 他認(rèn)為:“只要人們?cè)敢?就會(huì)出現(xiàn)奇跡.只要我們?cè)敢?沒有什么不能做的事. 他在中寫道:“一言為定我憎恨資產(chǎn)者的統(tǒng)治/但我更加憎恨漠然視之的人/不像我那樣/我盡全力/向反常的人的臉上啐唾沫. 一旦法西斯猖獗橫行.一旦侵略戰(zhàn)爭(zhēng)降臨在法蘭西的土地上.他就挺身而出.憤怒譴責(zé)了德國(guó)法西斯狂轟濫炸.殺害無(wú)辜平民的暴行.本來(lái).“婦女孩子在他們純潔的眼里/有著春天的綠葉.純奶/和時(shí)間/同樣的財(cái)富 .而如今.“婦女孩子在他們的眼里有著/同樣的紅玫瑰/每人都流出血來(lái) .詩(shī)人僅用一個(gè)紅玫瑰的意象就寫出了數(shù)以千計(jì)的平民被害的慘象.足以表現(xiàn)這場(chǎng)大屠殺的殘酷和罪惡的深重.歌頌了人們正常的生活秩序.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困現(xiàn)象.詩(shī)歌寫到:“這是人們熱烈的法則/他們把葡萄釀成了酒/他們把煤炭變成了火/他們通過吻造出了人. 在艾呂雅所有的詩(shī)歌中.對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)莫過于一詩(shī)了: 在我的練習(xí)本上 在我課桌和樹上 在沙上在白雪上 我寫上你的名字 在所有念過的書 在所有潔白篇頁(yè) 石血紙或灰燼上 我寫上你的名字 因一個(gè)詞的力量 我重新開始生活 我生來(lái)就認(rèn)識(shí)你 要把你稱作 自由 這首85行的長(zhǎng)詩(shī)是一份詩(shī)傳單.它通過抵抗運(yùn)動(dòng)成員的散發(fā).傳到德寇占領(lǐng)區(qū)的法國(guó)人民手里.它號(hào)召人民起來(lái)爭(zhēng)取寶貴的自由.在詩(shī)人筆下.自由二字寫在一切事物上面.刻印在人們的思想和記憶中.它尤其寫在戰(zhàn)士的武器上.寫在大自然的真理上.寫在死亡的臺(tái)階上.寫在獻(xiàn)身的肉體上.這首詩(shī)像進(jìn)軍的號(hào)角.起到振聾發(fā)聵的作用.總之.詩(shī)人從個(gè)人生活和愛情的小圈子.走向反法西斯斗爭(zhēng)和抵抗運(yùn)動(dòng).豐富和擴(kuò)大了自己的藝術(shù)靈感.正如詩(shī)人自己所說.這是“從個(gè)人的狹窄天地向人類的廣闊天地 的過渡.評(píng)論家認(rèn)為.在寫政 治詩(shī)方面.艾呂雅無(wú)疑獨(dú)占鰲頭.“他留下了最熱烈動(dòng)人的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)篇 . 艾呂雅的詩(shī)歌大半短小精悍.語(yǔ)言平易.明凈流暢.格調(diào)清新.有人認(rèn)為:“保爾·艾呂雅是個(gè)天生的詩(shī)人.目光明澈.聲音清純. 還有人認(rèn)為.他的詩(shī)“像詩(shī)人的呼吸一樣自發(fā)和自然.說著最具有情誼.最普遍的語(yǔ)言.它用最普通.最常用的字句組成.卻包含了各種各樣的奇跡.它是火焰.照亮了元素.事物.夢(mèng)想和人. 他的詩(shī)在現(xiàn)代派詩(shī)人之中是最淺顯易懂的.并不因意象的跳躍而顯得晦澀.因?yàn)樗P下的意象大都是生活中常見的事物.不像其他超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人那樣運(yùn)用過于奇特的.甚至一般人難以想像的意象入詩(shī).語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔.他反復(fù)強(qiáng)調(diào):“我們只須用小量的文字來(lái)表達(dá)主要部分.而要用所有的文字來(lái)使主要部分成為真實(shí). 艾呂雅的詩(shī)歌看似隨手拈來(lái).其實(shí)是經(jīng)過詩(shī)人加工磨煉.反復(fù)精選的.以求用小量文字表達(dá)自己深入淺出的思想.并使之符合真實(shí). 艾呂雅的政治態(tài)度雖然出現(xiàn)了重大變化.也離開了超現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體.但他的詩(shī)歌在藝術(shù)上并沒有放棄他早年使用的手法.這主要是指他運(yùn)用意象的堆積來(lái)寫詩(shī).最明顯的例子是.這首詩(shī)由幾十個(gè)意象組成.大多數(shù)的意象是具體的.如練習(xí)本.樹.雪.書.石頭.血.叢林.沙漠.鳥巢等等.但是.有的意象是虛幻和抽象的.如童年的回聲.大自然的真理.不掩飾的孤獨(dú).死亡的臺(tái)階.煩惱的墻.無(wú)欲的分離.恢復(fù)的健康.消除的危險(xiǎn).無(wú)記憶的希望等等.具體的意象與抽象和虛幻的意象紛至沓來(lái).令人目不暇給,它們互相穿插.襯托出詩(shī)人不加選擇地在一切東西上書寫“自由 二字的熱切情懷.具體與抽象和虛幻的意象的迭出完全是超現(xiàn)實(shí)主義者慣用的手法.只不過超現(xiàn)實(shí)主義者所選用的意象大多荒誕不經(jīng).幾乎是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的.而在一詩(shī)中.這些意象似無(wú)關(guān)聯(lián).其實(shí)有聯(lián)系,并且所有的意象是可以理解的.并不荒誕.正是由于這些意象具有真實(shí)性.所以.讀者隨著詩(shī)人的手上天入地.到過四五十個(gè)地方之后.抬頭一看.自由這兩個(gè)神圣的大字赫然入目.便不由得心中一顫.再回味全詩(shī).于是所有的意象便兜上心頭.產(chǎn)生了一個(gè)完整的概念.可以說.是成功地運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義手法的范例. (選自.上海外語(yǔ)教育出版社1996年版) 查看更多

 

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