元曲的興盛: 王國維說過.一代有一代之文學(xué).為什么元代散曲會興盛起來呢? 散曲最初主要是在市民中間流傳.它是富有生活氣息的文學(xué)樣式.散曲是元代的新體詩.散曲能繼承五代.兩宋的詞運.在元代韻文中占據(jù)重要的地位.是有其原因的: (1)詞的衰頹--文體本身的發(fā)展. 自中唐以后.長短句歌詞在文人手中逐漸成為“別是一家 的詩體.兩宋時得到很高的發(fā)展.但到了南宋后期.由于詞家遠離現(xiàn)實生活.片面追求文詞的工麗和音律的妍美.便日趨衰落.而民間長短句歌詞.經(jīng)過長期醞釀.到了宋.金對立時期.又吸收了一些民間興起的曲詞和女真.蒙古等少數(shù)民族樂曲.逐漸形成了一種新的詩歌形式.這就是當時流傳在北方的散曲. (2)外樂番曲的傳入.(以下各條學(xué)生說到多少均可) 金.元時期.戰(zhàn)亂頻仍.由于少數(shù)民族入主中原.粗獷豪放的游牧民族歌曲和新樂器也隨之傳入.由于舊詞不能合奏新曲.再有樂器不同.音調(diào)節(jié)拍各異.舊調(diào)又不能合演.于是乃有制作新聲新詞的必要.散曲的產(chǎn)生.正是迎合民間歌詠的需要.才應(yīng)運而生.如元人周德清所記“者剌古 “唐古歹 正是北方少數(shù)民族樂曲. (3)元代商業(yè)繁榮.城市興起.文娛需求增加. 元代城市經(jīng)濟的發(fā)展為散曲的興盛準備了充裕的物質(zhì)條件.南北各大城市都出現(xiàn)了各種伎藝演出的勾欄瓦肆.娛樂場所日益興旺.使唱曲演戲的歌伎.藝人.得以賴表演技藝為生.于是散曲得以大盛. (4)蒙古貴族喜聲色文娛--統(tǒng)治階級的提倡. 元人南下以后.對“四書五經(jīng) 不重視.對文人不重視.而那些優(yōu)伶歌伎.歌舞戲曲.是為他們所歡迎的.并且加以提倡和鼓勵.作為王侯貴族的御用品了.這些地方.也給予散曲發(fā)展以一定的影響. (5)外族統(tǒng)治.漢人受盡壓迫.或借散曲以抒郁憤. 宋代先遭遼.金異族侵凌.后則南宋亡于蒙古.文人百姓忽然要接受異族之統(tǒng)治.加以民不聊生.社會秩序異常紊亂.面對這么痛苦.不公的時代.文人自然要借某種文學(xué)形式來宣泄怨悱無奈.元曲便是當時最適宜的文學(xué)形式. 【查看更多】

 

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