D 附:翻譯 孫奇逢.字啟泰.號鐘元.是北直隸容城人.少年時風(fēng)流倜儻.喜歡奇特的節(jié)操.同時又居家的言行誠懇而美好,自負(fù)有著經(jīng)世之略.常常想要建立顯赫的功業(yè).而又不愿勉強出來做官.十七歲.在萬歷二十八年考順天鄉(xiāng)試考中. 在這之前.高攀龍.顧憲成在東林講學(xué).海內(nèi)有名節(jié)的士大夫常常追隨他們.到了天啟初年.逆賊魏忠賢把持朝政.貪官污吏爭相巴結(jié)他成為他的門下走狗.而又把東林諸君子為看做是朋黨.由此楊漣.左光斗.魏大中.周順昌.繆昌期先后死在東廠監(jiān)獄.禍?zhǔn)逻B坐到親人朋友.而孫奇逢偏和定興的鹿正.張果中盡力地設(shè)法救助.死難諸公最終有賴他們才得以尋回遺體.這就是世間所傳“范陽三烈士 . 在這時.孫承宗憑大學(xué)士兼兵部尚書的身份負(fù)責(zé)薊.遼兩地的軍事事務(wù).孫奇逢的朋友歸安的茅元儀和鹿正的兒子子善繼都在孫承宗幕府.孫奇逢悄悄給孫承宗上書.承宗用軍事名義上疏請求進京見駕.魏忠賢很害怕.繞著皇帝御床哭泣.最后用嚴(yán)厲旨意把承宗截留在半路不得回京.而世人由于這個事情更加看重孫奇逢的大義.御史和巡撫都交相上疏推薦孫奇逢出來做官.但孫奇逢不愿做.孫承宗想上疏請用職方的官位來起用孫奇逢輔佐軍事.讓茅元儀先出來做官.孫奇逢也不答應(yīng).后來京城管轄的地區(qū)內(nèi)盜賊多次騷動.容城危困.于是孫奇逢帶著全家進入易州五公山隱居.他的門生親故跟著以保護他的多達(dá)幾百家.孫奇逢制定規(guī)程部署防守.同時又不停地讀書教化. 到了清朝時代.官府用國子祭酒的官職來征召他.有關(guān)部門敦促他.最后他還是堅決推辭.后來搬家到新安.已經(jīng)渡過河.留住在蘇門百泉.水部郎馬光裕把夏峰田廬奉送給他.逆率領(lǐng)子弟耕種.四方來求學(xué)的人.愿留下來的人.也授給田地讓他耕種.他所居住的地方于是成為了村落. 孫奇逢開始和鹿善繼講學(xué).把陸九淵.王陽明的學(xué)說作為宗旨.到了晚年.就融會貫通朱熹的學(xué)說.他修身一定刻苦磨練.守父母的喪期.是率領(lǐng)兄弟在墓旁建草廬居住共六年.無論賢能愚笨的人.如果來問學(xué).必定用性之所近來啟發(fā)他.使他自己努力做好日常之事.他對人從來不擺架子.即使是兵卒工人商人農(nóng)夫牧童.也一定會誠心對待.由于這樣天下聞名.卻沒有誰嫉妒他.正值楊漣.左光斗受難時.大家都為孫奇逢感到危急.而魏忠賢身邊的人都是京師附近的人.向來敬重孫奇逢的品質(zhì)德行.全都悄悄為他留有余地不過分追逼. 清朝取代大明以后.各位名士都想硬要孫奇逢出來做些事情.平?jīng)龅暮⒆粽f:“人各有志.他自己樂于享受隱居閑散的生活.為什么一定要他和我們這些人一樣呢? 在夏峰居住了二十五年后.死了.享年九十二歲.黃河兩岸的學(xué)者.逢年過節(jié)就在百泉書院奉祀孫奇逢.而容城的同劉因.楊繼盛一起祭祀.保定的同孫文正承宗.鹿忠節(jié)善繼憶起在學(xué)宮祭祀.天下無論知與不知.皆稱孫奇逢為夏峰先生. 【查看更多】

 

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