(略) [譯文] 我聽說關(guān)于朋黨的議論.從古時就有.只是希望國君辨明是君子的朋黨還是小人的朋黨.大抵君子與君子.因志同道合而結(jié)成朋黨.小人與小人.因為私利相投而結(jié)成朋黨.這是很自然的道理.但我認為小人之間沒有朋黨.只有君子之間才有朋黨.什么原因呢?小人所喜愛的是地位和私利.所貪圖的是錢幣和財物.他們在私利一致時.暫且互相勾結(jié)在一起成為朋黨.這是虛假的,發(fā)現(xiàn)有利可圖就爭先恐后.無利可圖時交往就疏遠.甚至反過來互相殘害.即使是兄弟親戚也不會互相保全.所以我認為小人之間沒有朋黨.他們暫時結(jié)成朋黨是虛假的.君子卻不是這樣.他們所堅守的是道義.所奉行的是忠信.所愛惜的是名節(jié).用這樣的準則來修身養(yǎng)性.就志同道合.相互得益,用這樣的準則來為國效勞.就同心合力.獲得成功.自始至終如一.這就是君子間結(jié)成的朋黨.所以作為君主.只要貶退小人的假朋黨.重用君子的真朋黨.天下就可太平了. 堯的時代.小人共工.驩兜等四人結(jié)成一個朋黨.君子八元.八愷十六人結(jié)成一個朋黨.舜輔佐堯斥退了“四兇 等小人結(jié)成的朋黨.而重用被稱為“八元 .“八愷 的君子的朋黨.堯的天下很太平.等到舜自己成了天子.皋.夔.稷.契等二十二人同在朝中共事.他們互相尊重.互相謙讓.二十二人結(jié)成一個朋黨.而舜信任他們.天下也因而非常太平.商紂王時代.億萬個臣子各有不同的心思.可以說是不結(jié)成朋黨了.但商紂王因此而亡國.周武王的三千個臣子結(jié)成一個大朋黨.周朝卻因此而興盛起來.東漢獻帝時.把天下的名士全抓起來.視他們?yōu)椤包h人 .等到黃巾起義.天下大亂.后來才悔悟.可是局面已經(jīng)無法挽救了.到唐昭宗時.將朝廷上的名臣斬盡殺絕.有的還投進了黃河.而唐朝也就此滅亡. 前代的君王中.能使人人懷異心而不結(jié)成朋黨的.沒有誰能比得上商紂王.能禁止賢人結(jié)成朋黨的.沒有誰比得上漢獻帝.能屠殺“清流 結(jié)成朋黨的.沒有哪一代比得上唐昭宗時期.可是他們的國家都因動亂而滅亡.能互相尊重.謙讓而不猜疑的.沒有誰比得上舜的二十二個臣子.舜不懷疑而非常信任他們.但是后世的人們不責(zé)備舜被二十二人的朋黨所欺騙.反而稱頌舜是一位圣明的君主.這是因為他能夠明辨君子和小人的朋黨.周武王時代.全國三千個臣子結(jié)成一個朋黨.自古以來朋黨的人數(shù)之多.范圍之廣.沒有哪個朝代比得上周朝的.然而周朝卻因此而興盛起來.這是由于賢才再多也不滿足. 這些國家興盛衰亡.太平動亂的歷史事跡.當(dāng)國君的應(yīng)當(dāng)引以為鑒. 【查看更多】

 

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