(二)比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同.比喻句由本體.喻體和喻詞三部分組成.借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體.但可以變換為有喻詞和本體的明喻.暗喻.不管是哪一種比喻.始終都有喻體,比擬句主要是借助想象.將本體模擬為人的或物的某種行為.動(dòng)作或情態(tài).不論是擬人.還是擬物.始終都無(wú)擬體.例如“東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大海 (袁鷹).這是暗喻.由本體.喻詞(成)構(gòu)成.又如“我們之聞已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了 .這是借喻.借“厚障壁 比喻“我 與閏土之間形成的隔閡.它把本體和喻詞都隱去了.只用喻體代替本體.另如“波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲 (高爾基).這卻是擬人句.將“波浪 當(dāng)作人描寫(xiě).賦予它一些人的動(dòng)作和思想感情. 比喻和比擬雖然是兩種黨見(jiàn)而又容易混淆的修辭格.但只要我們把握了區(qū)分兩者的要領(lǐng).就會(huì)一目了然. 3．比喻與象征的區(qū)別. 在概念上.比喻是使語(yǔ)言形象化的修飾詞句的語(yǔ)言手段.屬于語(yǔ)言學(xué)范疇.而象征則是通過(guò)一些具體形象.使人產(chǎn)生聯(lián)想.從而表現(xiàn)與之相聯(lián)系的某種抽象的概念.思想.感情.表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)創(chuàng)作手法.屬于文藝學(xué)范疇. 從運(yùn)用上看.有的用象征構(gòu)思全文.有的用象征刻畫(huà)主要人物.有的用象征進(jìn)行暗示.制造氣氛或抒發(fā)感情.總之象征意義帶有全局性.而比喻常限于局部. 從特點(diǎn)上看.象征是以物示意.以具體的表示抽象的.具有含蓄性.而比喻是以物喻物.以具體的比方具體的.具有鮮明性. 例如:巴金的通篇把燈光作為光明的象征.作為人們理想.希望.力量和勝利的象征,高爾基的用海燕象征革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無(wú)畏的革命精神,中“紅白相間的花環(huán) .象征了革命的希望前景.但是的“大宅子 則只是用來(lái)比喻中國(guó).外國(guó)的文化的.不具有象征意義.當(dāng)然在某些文章中.象征中也含有比喻的性質(zhì).從表現(xiàn)抽象的精神來(lái)說(shuō)是象征.從表現(xiàn)具體的人來(lái)說(shuō)是比喻.即或是這樣.象征與比喻也是分開(kāi)的. 4．排比與對(duì)偶的區(qū)別: 1.對(duì)稱(chēng)性與平列式.對(duì)偶是二個(gè)語(yǔ)言單位.而排比是三個(gè)以上語(yǔ)言單位.對(duì)偶必須對(duì)稱(chēng).排比要求結(jié)構(gòu)大體相似.字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格. 2.排比經(jīng)常以同一詞語(yǔ)作為彼此的揭示語(yǔ).使排體互相銜接.給人以緊湊.密集之感.而典型的對(duì)偶句上下兩聯(lián)是不重字的. 3.對(duì)偶以要求平仄對(duì)仗為佳.排比則無(wú)此要求. 5．設(shè)問(wèn)與反問(wèn)的區(qū)別. 設(shè)問(wèn)不表示肯定什么或否定什么.而反問(wèn)明確地表示肯定或否定的內(nèi)容,設(shè)問(wèn)主要是提出問(wèn)題.引起注意.啟發(fā)思考.而反問(wèn)主要是加強(qiáng)語(yǔ)氣.用確定的語(yǔ)氣表明作者自己的思想.例如:“現(xiàn)在我們要向外國(guó)學(xué)習(xí).將來(lái)我們從落后轉(zhuǎn)化為先進(jìn)了.還要不要學(xué)呢?那個(gè)時(shí)候.外國(guó)仍然有許多值得學(xué)習(xí)的好東西.我們?nèi)匀灰蛉思覍W(xué)習(xí).這有什么不好呢? 這幾句話中.既用了設(shè)問(wèn).又用了反問(wèn). 四.辭格綜合運(yùn)用時(shí)有三種情況: 1.兼用--一個(gè)語(yǔ)句.從這個(gè)角度看用的是某種辭格.從另一個(gè)角度看用的又是一種辭格.例如:我們有些同志喜歡寫(xiě)長(zhǎng)文章.但是沒(méi)有什么內(nèi)容.真是“懶婆娘的裹腳.又長(zhǎng)又臭 . 比喻.引用兼用. 2.聯(lián)用---一個(gè)語(yǔ)句中接連使用了兩個(gè)以上的不同辭格.例如:“日出江花紅勝火.春來(lái)江水綠如藍(lán) 這是革命的春天.這是人民的春天.這是科學(xué)的春天!讓我們張開(kāi)雙臂.熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧!()先引用.再排比.后擬人聯(lián)用. 3.套用--一個(gè)語(yǔ)句.從總的來(lái)看用了某種辭格.而分解開(kāi)來(lái)看.其中又包含著其它辭格.例如:在那天邊隱約閃亮的不就是黃河?那在山腳纏繞不斷的自然是汶河,那拱衛(wèi)在泰山膝蓋下的無(wú)數(shù)小饅頭.卻是沮淶山等著名的山嶺.()排比中套用反問(wèn).比喻.擬人.夸張. [模擬試題] A. 1．下面不用比擬手法的句子是:( ) A．煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響.猶如在黑夜中哽咽. B．被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰.宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒. C．遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮.猶如姑娘送出的秋波.使人心潮激蕩. D．偎依在花瓣.綠葉上的水珠.金光閃閃.如同珍珠閃爍著光華. 2．下列句子在修辭運(yùn)用上與其他三句不同的一句是:( ) A．這幾天跟過(guò)節(jié)一樣熱鬧. B．那里的蔬菜跟水果一樣貴. C．他的臉色跟紙一樣白. D．這里的老鼠跟貓一樣大. 3．下列各句中比喻詞用的不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( ) A．他提著兩個(gè)包.氣喘吁吁地走著.像踩在棉花上深一腳.淺一腳. B．小戰(zhàn)士斜挎著沖鋒槍.在崎嶇的山路上猛沖.腳步像踩在棉花上般的輕 快. C．一群仙女.踩在棉花似的云朵上.隨著隱隱的仙樂(lè).冉冉地向遠(yuǎn)方飄去. D．她突然瞥見(jiàn)路中央盤(pán)看一條大蛇.蛇頭昂起.張著大口.她頓時(shí)感到兩 腳像踩在棉花上似的. 4．以下幾句運(yùn)用修辭方法恰當(dāng).并確實(shí)增強(qiáng)了表達(dá)效果的一項(xiàng)是: ( ) A．海外兒女思鄉(xiāng).思鄉(xiāng).思鄉(xiāng).此情此意久長(zhǎng). B．他的話沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容.全得像戰(zhàn)鼓一樣. C．蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘.雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁. D．個(gè)人的自學(xué).個(gè)人的努力.個(gè)人的獨(dú)立鉆研.是主要的,但是適當(dāng)?shù)挠?論.相互的討論.集體的討論也是必要的. 5．對(duì)下面句子所采用的修辭方法和它的表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)是( ). 月光如流水一般.靜靜地瀉在這一片葉子和花上. A.用比喻的修辭手法.形象地描繪了月光一瀉而下的自然美. B.用夸張的手法.極力表現(xiàn)荷塘上月色的清朗純潔. C.用比喻的手法.描繪荷塘上月光的清純?nèi)岷? D.用擬人手法.描寫(xiě)月夜的寂靜安寧. 6．對(duì)下面所采用的修辭方法和它的表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)是( ). A.要論中國(guó)人.必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙.卻看看他們的筋骨和脊梁.( 運(yùn)用了比喻方式.喻指不細(xì)致的工作作風(fēng).) B.“閉塞眼睛捉麻雀 .“瞎子摸魚(yú) .粗枝大葉.夸夸其談.滿足于一知半解.這種極壞的作風(fēng).這種違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng).還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著.(運(yùn)用了比喻方法.喻指不細(xì)致的工作作風(fēng).) C.我的心常在黑暗的島上飄浮.要不是得著燈光的指引.它有一天也會(huì)永沉海底.(作者運(yùn)用比喻修辭.表達(dá)了我在黑暗的日子里充滿了苦悶彷徨的感情.如果沒(méi)有光明在前面引路.也會(huì)消沉下去.) D.但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的.卻是那些“吸翠霞而夭矯 的松樹(shù).它們不怕山高.把根扎在懸崖絕壁的縫隙.身子扭得像盤(pán)龍柱子.在半空中展開(kāi)枝葉.像是和烏云爭(zhēng)奪天日.又像是和清風(fēng)白云游戲.有的松樹(shù)望穿秋水.不見(jiàn)你來(lái).獨(dú)自上到高處.斜著身子張望.有的松樹(shù)像一頂墨綠大傘.支開(kāi)了等你.有的松樹(shù)自得其樂(lè).顯出一副瀟灑的樣子.不管怎么樣.都讓你覺(jué)得它們是泰山的主人.好像少了誰(shuí)都不該似的.(作者運(yùn)用比喻.擬人等修辭手法.表現(xiàn)了松樹(shù)的千姿百態(tài).各具情趣的自然美.) 【查看更多】

 

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