下列幾組概念的區(qū)分非常重要. ( 一)借景抒情與情景交融: 詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí).把自身所要抒發(fā)的感情.表達(dá)的思想寄寓在此景此物中.通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā).這種抒情方式叫借景或借物抒情.在我國(guó)古代詩(shī)歌中.松竹梅蘭.芭蕉殘荷.梧桐細(xì)雨.飛蓬浮萍.鴻雁閑鶴.大漠古道.長(zhǎng)亭短亭等等.常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象.這些景物也就不再是純粹的自然之物了.而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感.如柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸.曉風(fēng)殘?jiān)?.場(chǎng)景描寫(xiě)之中.寄寓著詩(shī)人的無(wú)限離愁別恨.一般情況下.是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情.哀景抒哀情.但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法.最典型的如中:“昔我往矣.楊柳依依.今我來(lái)思.雨雪霏霏. 依依楊柳.美好春色留人沉醉.卻是黯然離別之際,霏霏雨雪.冰天坼地的寒冷.竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)!以樂(lè)景寫(xiě)哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè)情.可以起到倍增其哀樂(lè)的效果. ( 二)虛與實(shí) 在詩(shī)歌欣賞中.虛與實(shí)是相對(duì)的.有者為實(shí).無(wú)者為虛,有據(jù)為實(shí).假托為虛,客觀為實(shí).主觀為虛,具體為實(shí).隱者為虛,當(dāng)前為實(shí).未來(lái)是虛,已知為實(shí).未知為虛等等. 具體說(shuō)來(lái).詩(shī)歌中的“虛 包括以下三類(lèi):1.神仙鬼怪世界和夢(mèng)境.詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí).這就叫以虛象顯實(shí)境.例如仙境就是一個(gè)虛象.詩(shī)云:“日月照耀金銀臺(tái) .“霓為衣兮風(fēng)為馬 .“虎鼓瑟兮鸞回車(chē) .“仙之人兮列如麻 .李白描繪了一幅美好的圖景.圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗. 【查看更多】

 

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