題目列表(包括答案和解析)
6.下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是( )
A.陶潛說(shuō)過(guò),“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿”。
B.“國(guó)無(wú)辭書,無(wú)文化可言”,大凡一種成熟的民族語(yǔ)言,基本上要有兩部字典--
一部是多卷本的詳盡的歷史語(yǔ)言字典,一部則是簡(jiǎn)明的老幼咸宜的小字典。
C.毅然預(yù)定了“莽原”全年的就有她。
D.北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清、來(lái)得靜、來(lái)得悲涼。
⒎下列注釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.枉用相存:?jiǎn)柡颍膽涯睢?B.便言多令才:美好
C.伶俜縈苦辛:孤單的樣子 D.謝家來(lái)貴門:道歉
⒏下列各句中加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是 ( )
①天姥連天向天橫(橫斷) ②惟覺(jué)(睡覺(jué))時(shí)之枕席
③去來(lái)(回來(lái))江口守空船 ④莫辭(拒絕)更坐彈一曲
⑤卻(退卻)坐促弦弦轉(zhuǎn)急 ⑥中原北望氣(悲憤)如山
⑦都門帳飲無(wú)緒(心思) ⑧烽火揚(yáng)州路(宋代行政區(qū)劃名稱)
A.②④⑥⑦ B.①③⑥⑧ C.①④⑦⑧ D.④⑤⑥⑧
⒐選出下列各句中全有通假字的一組是( )
① 契闊談讌 ②可以卒大恩 ③槌床便大怒 ④終老不復(fù)取 ⑤至莫夜月明 ⑥來(lái)吾道夫先路也 ⑦匪女之為美 ⑧不思其反 ⑨暴秦之欲無(wú)厭 ⑩貽我彤管
A. ①②③⑤⑦ B. ②④⑥⑧⑩ C. ①④⑤⑥⑨ D.②④⑥⑧⑨
5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.在最近報(bào)刊上發(fā)表的一系列文章里,給了我們一個(gè)十分有益的啟示:要形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣,就必須加強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)教育。
B.只有深入基層,了解群眾的疾苦、問(wèn)題和愿望,對(duì)情況作科學(xué)分析,切實(shí)解決群眾迫切需要解決的問(wèn)題。
C.在綜合科技實(shí)力以及科技人才等方面,我國(guó)和我國(guó)發(fā)展情況類似的印度相比,還有差距,與美國(guó)、日本的差距更大。
D.這種將企業(yè)各方的權(quán)利義務(wù)用合同方式加以明確的措施,對(duì)于職工行使民主權(quán)利無(wú)疑是一種基本保障。
3.依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
①可見(jiàn)生命在奮斗 中,是多么艱苦。
②又有一次,讀謝冰心的散文,非常 “雨后的青山,好象淚洗過(guò)的良心”。
③秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開(kāi)半醉的狀態(tài),在 秋的過(guò)程上,是不合適的。
A.里程 欣賞 領(lǐng)略 B.歷程 贊賞 領(lǐng)會(huì)
C.歷程 欣賞 領(lǐng)略 D.里程 贊賞 領(lǐng)會(huì)
⒋下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是 ( )
A.美英聯(lián)軍進(jìn)攻巴格達(dá),使得伊拉克窮兵黷武,只有招架之功,而無(wú)還手之力。
B.你別以為我在貶低丈夫,他對(duì)藝術(shù)呀,那是搟面杖吹火-- 一竅不通。
C.董事長(zhǎng),不是我們叫窮,也不是不把錢借給你,我們公司確實(shí)是此地?zé)o銀三百兩。
D.為了救活這家瀕臨倒閉的工廠,新上任的領(lǐng)導(dǎo)積極開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)查,狠抓產(chǎn)品質(zhì)量和開(kāi)發(fā),真可謂處心積慮。
⒈下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是 ( )
A.赍送(jī) 氓之蚩蚩(chī ) 伶俜(pīn) 將子無(wú)怒(qiāng)
B.拙劣(zhuō) 浸漬(zé ) 縊死(yì) 枉用相存(wǎng)
C.躑躅(chú) 懲創(chuàng)(chuāng) 商賈(gǔ) 青冥 (míng )
D.歆(xīn)羨 靡室老矣(mǐ) 機(jī)杼 (zhù) 夙(sù)興夜寐
2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )
A.青山綠水 洵美且異 青青子衿 蕙茝
B.藕斷絲連 慨當(dāng)以慷 周公吐晡 騏驥
C.淡泊寧?kù)o 直上云霄 搔首踟躕 撕殺
D.激流勇退 鄭人買履 薄暮暝暝 樊籠
21.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子,年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處,成人后擅長(zhǎng)隸書,被稱為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。
B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭,寫下著名的《蘭亭序》以抒發(fā)自己的感受。
C.王羲之書法精湛,不但擅長(zhǎng)楷書和草書,而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入,只不過(guò)為人狂放傲岸,言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。
D.驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪,王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡,只去吊唁了一次,就沒(méi)有再去,王述對(duì)此深為怨恨。
20.下列句子分別編為四組,全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是( )
①飄若浮云,矯若驚龍 ②唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞
③羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師 ④羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)
⑤羲之甚輕之,由是情好不協(xié) 、拗挂坏,遂不重詣
A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥
19.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法,不相同的一組是 ( )
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夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉
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不敢與較,少年固強(qiáng)之
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低頭共耳語(yǔ):“不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!
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吾嘗終日而思矣
17.根據(jù)原文所給的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是
A. 弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)把人的精神境界分為本我(受人的動(dòng)物性本能所控制)、自我(受人的生存動(dòng)機(jī)所制約)、超我(受人的精神追求所制約),這與馮友蘭的人生四境界有異曲同工之處:“本我”相當(dāng)于自然境界,“自我”相當(dāng)于功利境界,“超我”相當(dāng)于道德境界和天地境界。
B.生活于道德境界的人是賢人,生活于天地境界的人是圣人,生活于自然境界的人是凡
人,生活于功利境界的人是庸人。
C. 柏拉圖把感覺(jué)世界稱為“洞穴”,是說(shuō)感覺(jué)世界受感官的制約,存在很大的局限性。
D. 禪宗有人說(shuō),“覺(jué)”字乃萬(wàn)妙之源。一個(gè)“覺(jué)”字道出了佛家的真諦。
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