12.(2006湖北高考，20)提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個單句，解釋“端午節(jié)”(不超過35個字)。

①端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。

②端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。

④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動，澳門也派了代表隊(duì)參加。

⑤過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常吃粽子，這是用竹葉包裹糯米而煮成的一種食品。

端午節(jié)是________________________________________________________________________

解析：本題考查提煉要點(diǎn)的能力和下定義的能力。先提煉：①我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，②夏歷五月初五，③紀(jì)念屈原，④賽龍舟，⑤吃粽子。然后組成端午節(jié)是+要點(diǎn)+上一級概念的答案形式。

答案：(端午節(jié)是)我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。

讀書做人

　　 六朝的歷史教訓(xùn)應(yīng)是非常深刻的，但是自唐朝以來，人們來此登高吊古，僅僅是“漫嗟榮辱”而已。這樣的空嘆興亡，在王安石看來，是沒有什么意義的。真正有價值的是要從中吸取歷史教訓(xùn)。如果不吸取教訓(xùn)，那只能如杜牧《阿房宮賦》所說的：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”在詞人看來，六朝之所以“悲恨相續(xù)”，就是因?yàn)樗麄兏�本就“不鑒之”。那么現(xiàn)在朝廷的情況怎么樣呢？是不是清醒了呢？詞人說，沒有。六朝舊事已經(jīng)隨著時光流逝一去不復(fù)返，可嘆的是他們的歷史教訓(xùn)，至今還沒有引起當(dāng)朝者應(yīng)有的警惕。宋朝從真宗到仁宗、英宗時期，都是沉醉于表面的承平而過度揮霍，宮廷開支之大，皇帝賞賜之濫，冗官冗員之多，都是空前的。君臣們花天酒地，魚山肉海，坐食山空，國庫枯竭，危機(jī)時露。這些弊端，在詞人看來，如再不醒悟，必然重蹈六朝的覆轍。

　　 歷史是一面鏡子，它映出舊日的繁華與衰落，也映出時政的優(yōu)與劣，你覺得我們現(xiàn)在應(yīng)汲取我國歷史的哪些教訓(xùn)？弘揚(yáng)歷史的哪些精神呢？

13.仿照下面的詩句，另選一物，在橫線上組成一首小詩。

煤　　　　　　　　　　 ______________________

雖然黑　　　　　　　 　______________________

只要肯燃燒自己　　　　 ______________________

就會閃射出五光十色　　 ______________________

解析：先要分析例句的句式及句義，找出規(guī)律，再選取一個雖然外表不美麗，但實(shí)現(xiàn)價值時，能給人帶來便利的事物，盡量做到轉(zhuǎn)折和條件關(guān)系合情理；有哲理，押韻。

答案：略

讀書做人

　　 南宋詩人陸游從小受到父親強(qiáng)烈愛國思想的熏陶，很早就養(yǎng)成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實(shí)現(xiàn)自己報效祖國的理想，他特別注意學(xué)習(xí)兵書。年輕時就立志“上馬擊狂胡，下馬草軍書”(《觀大散關(guān)圖有感》)，以“手梟逆賊清舊京”(《長歌行》)、“一戰(zhàn)洗乾坤”(《村飲示鄰曲》)為己之理想，同時以歌為劍，用激昂壯烈的歌聲，唱出了抵御外侵、報仇雪恥、恢復(fù)中原的時代最強(qiáng)音。然而直到四十多歲時，他才有機(jī)會在軍中做一名軍官，實(shí)現(xiàn)了自己多年的愿望�！皥髧�計(jì)安心，滅胡心未休”(《枕上》)最能體現(xiàn)他中年時的心境，到了老年仍在詩中發(fā)出了奮激鏗鏘的聲音“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”(《老馬行》)。陸游對祖國、對人民的熱愛，為了祖國統(tǒng)一而歌唱而吶喊的戰(zhàn)斗精神，以及那種一貫到底的愛國主義精神，不僅對那個時代，而且對整個中華民族都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，永遠(yuǎn)教育激勵著世人。

　　 由此，也讓我們聯(lián)想到左丘明“茍利社稷，死生以之”的價值觀，魯迅“我以我血薦軒轅”的愛國精神，周恩來“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言等，綿延至今，中華民族積淀了深厚的愛國之情。

　　 你是怎樣表現(xiàn)自己的愛國之情的呢？你為我們的國家和民族作出了哪些貢獻(xiàn)？

13.(2006清華附中高考模擬，22)把三個備選的句子分別填入方括號(只填序號)，使下面這段景物描寫語意連貫。

　　 出得洞口，再看周圍的山，雖不高，卻伏龜蹲虎，氣概不凡。山凹一側(cè)，有一個水池，不大，形同彎月，如我后來在敦煌嗚沙山看見的月牙泉。[　　 ]水中有草、有魚，草在飄飄忽忽，魚在浮浮沉沉。[　　 ]忽地，驚起一池白鶴。聚集在池邊的，休憩于樹間的，站立于巖上的，成千上萬的白鶴飛舞而起，遮掩了一角藍(lán)天。[　　 ]若要“零距離”人鶴相處，人先得學(xué)會尊重，就像林和靖那樣，愛鶴如子。

①扔一塊小石子，只看見水花聽不見聲。

②白鶴或舞或翔或獨(dú)立或展翅，人是只能在遠(yuǎn)處觀賞的。

③那水極藍(lán)，不能見底，像一位從天上下凡的仙女的夢，幽深幽深。

解析：第一處下文主題是水，根據(jù)語言表達(dá)連貫的主題一致原則，前面一句的主題也是水，故選③；第二處下文寫到“驚起白鶴”，只有①“扔一塊小石子”符合語境；第三處下文寫到“人鶴相處”，只有②符合語境。

答案：③①②

讀書做人

　　 蘇軾屢遭貶謫，仕途坎坷，人生道路上兩次遇到沉重的政治打擊，理想遭遇嚴(yán)重挫折，內(nèi)心是非常壓抑的。面對這樣的政治禍難，他能處之若常，用睿智的思辨，維持心理平衡，不消極頹喪，對功名得失不耿耿于懷。但是他并不是放棄了了人生理想的追求，并不是盲目樂觀。他曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀，讓他的詩詞文章大放光彩，在文學(xué)上作出了極大的貢獻(xiàn)。人生的風(fēng)雨在所難免，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，蘇軾便是那坦坦蕩蕩的君子。

當(dāng)我們遇到挫折便悲嘆命途多舛的時候，蘇軾的哪些詩句、哪些品格能給你以鼓勵呢？

12.填入下面橫線上的句子，表達(dá)效果最好的一句是(　　 )

　　 中外古今的詩人，常喜歡將珍珠與眼淚作比。阿拉伯的詩人說，牡蠣在海灘上賞月，天使的一滴眼淚，正巧滴落在它心上，_________________。

A.就像一顆晶瑩的珍珠　　　　　　　　　　　　 B.變成了一顆晶瑩的珍珠

C.就是一顆晶瑩的珍珠　　　　　　　　　　　　 D.儼然一顆經(jīng)營的珍珠

解析：神話本意是眼淚變珍珠，A、D兩項(xiàng)是好像的意思，C項(xiàng)不夠形象，故選B項(xiàng)。

答案：B

讀書做人

　　 柳永出身于書香仕宦之家，才華橫溢，但仕途長期不得志，多次應(yīng)進(jìn)士試不第。據(jù)傳他因考試落第，寫了著名的《鶴沖天》詞，其中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”的句子。柳永的這首牢騷歌不脛而走，傳到了宮里，宋仁宗一聽大為惱火，并記在心里。柳永在京城又挨了三年，參加了下一次考試，這次好不容易通過了，但臨到皇帝圈點(diǎn)放榜時，宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名？”又把他給勾掉了。這次打擊實(shí)在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去寫他的歌詞，并且不無解嘲地自命為“奉旨填詞”的“白衣卿相”。柳永到了晚年改名應(yīng)試才考上了進(jìn)士，在進(jìn)士及第后也只是當(dāng)了些小官。由于他長期潦倒落拓，又具有卓越的音樂和文學(xué)天才，所以長期置身于歌樓妓館，為歌伎填詞作曲，“教坊樂工每得新腔，必求柳永為辭，始行于世”(葉夢得《避暑錄話》)。特殊的生活經(jīng)歷，促使他成了北宋第一個專業(yè)詞人，也奠定了他在詞壇上的重要地位�？梢�，逆境有時候也是人生的一筆財(cái)富，所謂“艱難困苦，玉汝于成”。

　　 如果你遇到這種屢試不中的事情，你會作怎樣的選擇呢?是從頭再來，還是退求其次？