9．根據(jù)原文提供的信息.下列推斷不正確的一項是 A．“水立方 根植于中國文化的“方形合院 .可見中國傳統(tǒng)建筑重視表現(xiàn)天圓地方的方位感.城市.宮殿.四合院的平面形狀.均體現(xiàn)了這一特點. B．“水立方 在建筑上與鳥巢形成了強烈的對比.無論從其外部形狀還是內(nèi)部色彩看都讓人感受到與鳥巢的陽剛之美所相對應的陰柔之美. C．“水立方 的設計靈感來源于有機細胞的天然圖案和肥皂泡的形成.因此其外形墻體也均有“泡泡 .墻體面積越大.“泡泡 越多. D．“水立方 作為中國國家游泳中心場館.中國運動場館的東方特點和中國文化血脈不僅影響了其外形設計.也決定了其建筑材料的選用.義 田 記[宋] 錢公輔范文正公.蘇人也.平生好施與.擇其親而貧.疏而賢者.咸施之.方貴顯時.置負郭常稔之田千畝.號曰“義田 .以養(yǎng)濟群族之人.日有食.歲有衣.嫁娶婚葬皆有贍.擇族之長而賢者主其計.而時共出納焉.日食.人一升,歲衣.人一縑.嫁女者五十千.再嫁者三十千,娶婦者三十千.再娶者十五千,葬者如再嫁之數(shù).葬幼者十千.族之聚者九十口.歲入給稻八百斛.以其所入.給其所聚.沛然有余而無窮.屏而家居俟代者與焉,仕而居官者罷其給.此其大較也.初.公之未貴顯也.嘗有志于是矣.而力未逮者二十年.既而為西帥.及參大政.于是始有祿賜之入而終其志.公既歿.后世子孫修其業(yè).承其志.如公之存也.公雖位充祿厚.而貧終其身,歿之日.身無以為斂.子無以為喪,惟以施貧活族之義遺其子而已.昔晏平仲敝車羸馬.桓子曰:“是隱君之賜也. 晏子曰:“自臣之貴.父之族.無不乘車者,母之族.無不足于衣食者,妻之族.無凍餒者,齊國之士待臣而舉火者三百余人.如此.而為隱君之賜乎?彰君之賜乎? 予嘗愛晏子好仁.又愛晏子之仁有等級.而言有次第也:先父族.次母族.次妻族.而后及其疏遠之賢.孟子曰:“親親而仁民.仁民而愛物. 晏子為近之.今觀文正之義田.賢于平仲.其規(guī)模遠舉.又疑過之.嗚呼!世之都三公位.享萬鐘祿.其邸第之雄.車輿之飾.聲色之多.妻孥之富.止乎一己而已,而族之人不得其門者.豈少也哉?況于施賢乎!其下為卿.為大夫.為士.廩稍之充.奉養(yǎng)之厚.止乎一己而已.而族之人.操壺瓢為溝中瘠者.又豈少哉?況于他人乎!是皆公之罪人也.公之忠義滿朝廷.事業(yè)滿邊隅.功名滿天下.后世必有史官書之者.予可無錄也.獨高其義.因以遺于世云. 【查看更多】

 

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