13.下列對(duì)于“山寨 春晚的看法.與作者觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是 A.雖然不夠規(guī)范.不夠現(xiàn)代.不夠氣派.卻體現(xiàn)了對(duì)以央視春晚為代表的主流文化的反叛和挑戰(zhàn). B.它的出現(xiàn)代表著社會(huì)大眾文化主體意識(shí)的覺醒.表達(dá)了人們主動(dòng)參與到文化生產(chǎn)的愿望.C.它的出現(xiàn)與我們的文化生產(chǎn)體制存在弊端有關(guān).長久以來被壓抑的創(chuàng)造或創(chuàng)新能力終于可以借助這一平臺(tái)釋放出來.D.有嘩眾取寵之嫌.難登大雅之堂.應(yīng)該引起我們的警覺.并自覺加以抵制. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

1.C(pì pǐ bǐ pí pī  A.gāo hāo gǎo kào gǎo  B.jìng jīng jǐng jìng jìng  D.jū jǔ

jǔ jǔ zǔ)

2.D(尚方寶劍:皇帝用的寶劍。尚方:制作或儲(chǔ)藏御用器物的官署;实垡陨蟹綄殑n大臣,則表示授權(quán),可以先斬后奏。常比喻上級(jí)所授予的全權(quán)處理問題的權(quán)力。A秀色可餐:秀色,美女姿容或自然美景;餐,吃。原形容婦女美貌。后也形容景物秀麗。B.始作俑者:俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。C.寥若晨星:寥,稀疏。稀少得好象早晨的星星。指為數(shù)極少。)

3.B(A.“而是”改為“還”;C.“降低”與“流通環(huán)節(jié)”動(dòng)賓不搭配;在“流通環(huán)節(jié)”前加“減少”,并去掉“和”字;D.動(dòng)詞“進(jìn)入”殘缺賓語,“測(cè)試”后加“階段”。)

4.B

5.D(A.誠:如果;B.吊:表示哀痛;C.絕:斷絕)

6.A.主謂之間(B.做;是 C.才;竟然D.因?yàn);憑借)

7.A(B.前一句符合要求,后一句說的是齊王C.前一句符合要求,后一句說的是韓國、魏國的做法D.前一句說的是張儀,后一句符合要求。判斷此類型題要看準(zhǔn)主體對(duì)象)

8.C(孟子不認(rèn)為張儀是真正的大丈夫)

9.(1)孟子曰:“是惡足以為大丈夫哉/君子立天下之正位/行天下之正道/得志則與民由之/不得志則獨(dú)行其道/富貴不能淫/貧賤不能移/威武不能屈/是之謂大丈夫”(4分,錯(cuò)一處扣1分,扣完為止)

(2)①為您考慮,不如我們暗中與齊國修好而表面上絕交,派人隨張儀回去。(3分,“陰”1分,“陽”1分,句子大意1分)

②攻打秦國還不如趁機(jī)用一座大城的代價(jià)去收買它,與秦國合力攻打齊國。這樣我們從秦國失去的土地,還可以在齊國得到補(bǔ)償。(3分,“因”1分,“亡地于秦,取償于齊”介詞結(jié)構(gòu)1分,句子大意1分)

10.(7分)

(1)中間四句寫景,寫了柳、花、小徑、鳥聲。(1分)各具特色,寫柳,重在姿態(tài),柳枝低垂;寫花,重在形色;ㄓ半鼥V;小徑,幽寂,主于靜;鳥聲清脆歡悅,主于動(dòng)。(2分,指出特色,大意相同即可。)

(2)詩人借景抒情,融情入境。(1分)詩人寫景,繪形、繪聲、繪色,動(dòng)靜結(jié)合。(1分)漫步于水榭亭邊的幽徑,柳條、花影、幽徑、鳥鳴,淡晴之景迷蒙幽寂,烘托了詩人宦游異地的孤寂落寞的心境和對(duì)故園海棠的懷想之情。(2分)(如果認(rèn)為詩中所寫是美麗的春景,但樂景哀情,如此美麗的春景,徒增詩人的煩惱,從而襯托了詩人此時(shí)孤寂的心情以及對(duì)故園海棠的無限懷念也可)。

11.(6分)

(1)擇其善者而從之    其不善者而改之

(2)是故無貴無賤      無長無少

(3)滄海月明珠有淚    藍(lán)田日暖玉生煙

(4)凝絕不通聲暫歇    別有幽愁暗恨生

12.CF(5分,對(duì)一項(xiàng)給2分,全對(duì)得5分)

13.D(3分)

14.(4分)①蘊(yùn)含對(duì)于平等、自由、自主的向往和追求。②隱含著對(duì)主流文化的反叛和挑戰(zhàn)。③傳承“游民”情結(jié),對(duì)于現(xiàn)有的權(quán)威、秩序、體制、制度產(chǎn)生沖撞。(答對(duì)一點(diǎn)得1分,答對(duì)兩點(diǎn)得2分,答對(duì)三點(diǎn)得4分)

15.(4分)①加強(qiáng)引導(dǎo),通過創(chuàng)新管理機(jī)制將“游擊隊(duì)”收編為“正規(guī)軍”,不能一味地責(zé)怪、打擊、排斥。②加強(qiáng)監(jiān)管,生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)得到有效監(jiān)督,產(chǎn)品質(zhì)量得到保證。③加強(qiáng)自主創(chuàng)新,制止侵權(quán)行為,讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)得到有效保護(hù)。(言之成理即可,答對(duì)一點(diǎn)得1分,答對(duì)兩點(diǎn)得2分,答對(duì)三點(diǎn)得4分)

16.(4分)第一段的景物描寫表現(xiàn)了佛羅倫薩黃昏時(shí)分的幽深神秘,交代了作者參觀的時(shí)間、路線,(2分)為下文參觀但丁故居渲染了神秘氣氛(2分)。

本題考查對(duì)作品“主要表現(xiàn)手法”的分析;能力層級(jí)C。

17.(5分)①“憂郁”是因?yàn)榈】途铀l(xiāng),心含著愁苦(或遭到權(quán)貴的迫害,被當(dāng)政者宣布終身流放);認(rèn)識(shí)到生活在這一世界的人們的悲慘的遭遇。②“深邃”是因?yàn)樗刻於荚谒伎忌囊饬x,思考國家的命運(yùn)和人類的前途;憑借其驚人的想象力和深邃的思想,將一生的經(jīng)歷和思考、愛和理想傾注于《神曲》的創(chuàng)作。(每點(diǎn)2分,表達(dá)流暢1分)

本題考查對(duì)文學(xué)作品重要語句的豐富含意的品味,能力層級(jí)D。

18.(6分)作者引用李白詩句,意在表明在人們的心中,埋葬著佛羅倫薩歷代的主教和顯赫權(quán)貴的圣十字教堂像“楚王臺(tái)榭”一樣“早已不見”,而對(duì)詩人但丁的敬仰和對(duì)其作品《神曲》的熱愛卻絲毫不減。(2分)

同意作者的看法。①結(jié)合本文(2分):可以從詩人的經(jīng)歷、《神曲》的主題、人們對(duì)但丁及其作品的態(tài)度等方面評(píng)價(jià)。

如:詩人但丁雖遭到權(quán)貴的迫害但不忘追求知識(shí)和美德,為愛和理想而創(chuàng)作,他的《神曲》是要“使生活在這一世界的人們擺脫悲慘的遭遇,把他們引到幸福的境地”,表達(dá)了社會(huì)大多數(shù)人的心聲,但丁自然受到人們的敬仰,《神曲》會(huì)被人們傳頌。

②聯(lián)系實(shí)際(2分):可以從當(dāng)今文壇現(xiàn)象、作品的價(jià)值取向、大眾審美心理等方面評(píng)價(jià)。

如:多少追名逐利的所謂作家,心態(tài)浮躁,不甘寂寞,作品嘩眾取寵,無病呻吟,只落得“你方唱罷我登臺(tái)”、各領(lǐng)風(fēng)騷“三五天”的慘淡局面,有多少作品能在大眾心里“停留”,有多少作家能在人們口中稱頌?zāi)兀?/p>

不同意作者的看法。①結(jié)合本文(2分):可以從但丁本人及作品的時(shí)代局限性方面等方面評(píng)價(jià)。

如:但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人,作為新舊交替時(shí)期的詩人,不可能不接受中世紀(jì)文化的洗禮,其作品反映的也只是那個(gè)時(shí)代人們的生活和內(nèi)心訴求,不同時(shí)代的人們對(duì)他和他的作品的認(rèn)同度應(yīng)該是不一樣的。

②聯(lián)系實(shí)際(2分):可以結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)、接受美學(xué)觀點(diǎn)等方面評(píng)價(jià)。

如:當(dāng)今時(shí)代,中外文化交流頻繁,價(jià)值多元化,信仰自由化,思想個(gè)性化,所謂“各花入各眼”,并不追求“懸日月”的作品,更不想要“老不死”的作家。

(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):用意2分,結(jié)合本文2分,聯(lián)系實(shí)際2分。)

本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化和有創(chuàng)意的解讀,能力層級(jí)F。

19.(4分)“句號(hào)”一詞指兩種書匯聚稀缺的資料;是對(duì)這一歷史階段的某些事物(指俄蘇時(shí)期的歌曲)做出比較客觀的回顧和反思。

20.(5分)①青春的記憶  ②十分廣泛的題材  ③崇高的獻(xiàn)身精神  ④易唱易記的藝術(shù)形式(答對(duì)一點(diǎn)得1分,兩點(diǎn)得2分,三點(diǎn)得3分,四點(diǎn)得5分)

21.(6分)①國家之間要消除隔閡  ②媒體應(yīng)加強(qiáng)宣傳  ③專家要注重引導(dǎo)(每點(diǎn)2分)

22.(6分)修辭2分,內(nèi)容4分

示例:

它猶如一聲春雷,震醒了黑夜中徘徊的靈魂;它猶如一支號(hào)角,激勵(lì)我們沖鋒向前;它猶如一個(gè)燈塔,照亮我們前行的方向。(意思對(duì)即可)

23.(6分)做漫畫題要仔細(xì)觀察漫畫,力爭(zhēng)看清漫畫的組成內(nèi)容,然后,聯(lián)系實(shí)際寫出寓意。

(1)(2分)如此排名;    潛規(guī)則與大學(xué)排行榜;   “潛規(guī)則”與“錢規(guī)則”

(2)(4分)諷刺了當(dāng)今大學(xué)排名金錢鋪路的現(xiàn)象。(意思對(duì)即可)

24.(1)寫作提示:

“盡力”與“全力”的區(qū)別在于是否還留有余地,是否還有退路,所處的境遇不同,付出就會(huì)不同,那么結(jié)果也就會(huì)不一樣。這不是一個(gè)關(guān)系型話題,而是同中求異的范圍型話題。

可以從幾個(gè)角度選擇立意。

(1)從獵犬與兔子比較的角度立意,可以聯(lián)想到生存狀況影響對(duì)待工作的態(tài)度,獵犬沒有生存危機(jī),所以只需“盡力”做就行;兔子有生存危機(jī),所以做事必須“全力以赴”。  

(2)從獵人的角度聯(lián)想,可以想到形成獵犬與兔子行動(dòng)結(jié)果的不同,是獵人造成的,對(duì)兔子是把它逼向死地,對(duì)獵犬卻沒有很有用的利害機(jī)制促其全力以赴,人不求“全力”,只求“盡力”是機(jī)制造成的。進(jìn)而可以這樣聯(lián)想,假如打破“鐵飯碗”,摔爛“鐵交椅”,砸碎“關(guān)系網(wǎng)”,人還敢只“盡力”而不“全力”去做嗎?看來,制度決定人的工作態(tài)度。

可以議論也可以編故事,只要能表明自己的觀點(diǎn)或者中心意圖即可。

(2)寫作提示略

文言文參考譯文:

秦王想征伐齊國,又顧慮齊國與楚國有互助條約,便派張儀前往楚國。張儀對(duì)楚王說:“大王如果能聽從我的建議,與齊國廢除盟約,斷絕邦交,我可以向楚國獻(xiàn)上商於地方的六百里土地,讓秦國的美女來做侍奉您的妾婢。秦、楚兩國互通婚嫁,就能永遠(yuǎn)結(jié)為兄弟之邦!背跏指吲d,允諾張儀的建議。群臣都前來祝賀,只有陳軫表示哀痛。楚王惱怒地問:“我一兵未發(fā)而得到六百里土地,有什么不好?”陳軫回答:“您的想法不對(duì)。以我之見,商於的土地不會(huì)到手,齊國、秦國卻會(huì)聯(lián)合起來,齊、秦一聯(lián)合,楚國即將禍?zhǔn)屡R門了!背鯁枺骸澳阌惺裁唇忉屇?”陳軫回答:“秦國之所以重視楚國,就是因?yàn)槲覀冇旋R國作盟友,F(xiàn)在我們?nèi)绻c齊國毀約斷交,楚國便孤立了,秦國又怎么會(huì)偏愛一個(gè)孤立無援的國家而白送商於六百里地呢!張儀回到秦國以后,一定會(huì)背棄對(duì)大王您的許諾。那時(shí)大王北與齊國斷交,西與秦國生出怨仇,兩國必定聯(lián)合發(fā)兵夾攻。為您算計(jì),不如我們暗中與齊國仍舊修好而只表面上絕交,派人隨張儀回去。如果真的割讓給我們土地,再與齊國絕交也不晚!背醭庳(zé)道:“請(qǐng)你先生閉上嘴巴,不要再說廢話了,等著看我去接收大片土地吧!”于是把國相大印授給張儀,又重重賞賜他。隨后下令與齊國毀約斷交,派一名將軍同張儀前往秦國。

張儀回國后,假裝從車上跌下,三個(gè)月不上朝。楚王聽說后自語道:“張儀是不是覺得我與齊國斷交做得還不夠?”便派勇士宋遺借了宋國的符節(jié),北上到齊國去辱罵齊王。齊王大怒,立即降低身份去討好秦國,齊國、秦國于是和好。這時(shí)張儀才上朝,見到楚國使者,故作驚訝地問:“你為何還不去接受割地?從某處到某處,有六里多見方!笔拐邞嵟鼗貒鴪(bào)告楚王,楚王勃然大怒,想發(fā)兵攻打秦國。陳軫說:“我可以開口說話嗎?攻秦國還不如趁機(jī)用一座大城的代價(jià)去收買它,與秦國合力攻齊國。這樣我們從秦國失了地,還可以在齊國得到補(bǔ)償。現(xiàn)在大王您已經(jīng)與齊國斷交,又去質(zhì)問秦國的欺騙行為,是我們促使齊國、秦國和好而招來天下的軍隊(duì)了,國家一定會(huì)有大損失!”楚王仍是不聽他的勸告,派屈率軍隊(duì)征討秦國,秦國也任命魏章為庶長之職,起兵迎擊。

春季,秦、楚兩國軍隊(duì)在丹陽大戰(zhàn),楚軍大敗,八萬甲士被殺,屈?及以下的列侯、執(zhí)?等七十多名官員被俘。秦軍乘勢(shì)奪取了漢中郡。楚王又征發(fā)國內(nèi)全部兵力再次襲擊秦國,在藍(lán)田決戰(zhàn),楚軍再次大敗。韓、魏等國見楚國危困,也向南襲擊楚國,直達(dá)鄧。楚國聽說了,只好率軍回救,割讓兩座城向秦國求和。

孟軻論之曰:有人說:“張儀、公孫衍難道不是大丈夫嗎?他一怒而使各國恐懼,安居時(shí)又能使兵火息滅!泵陷V說:“那豈能稱得上大丈夫!君子處世堂堂正正,行天下之正道,得志便帶領(lǐng)百姓,同行正道,不得志便潔身自好,獨(dú)行正道,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,這才能算得是大丈夫!

 


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