運(yùn)用反問(wèn)句式.可以加強(qiáng)表達(dá)的肯定語(yǔ)氣.而優(yōu)秀的高考作文在這一點(diǎn)上都做得比較好. 例1.共和國(guó)元帥彭德懷曾說(shuō):“`茄子不開(kāi)虛花.小孩子不說(shuō)假話.’難道我們大人還不如小孩子嗎? 的確.我們從“人之初性本善 的童年所帶來(lái)的那份淳樸的誠(chéng)實(shí).應(yīng)該好好把握.怎能任歲月“雨打風(fēng)吹去 .而洗掉了誠(chéng)實(shí)的本色呢?() 先用“難道--嗎 的反問(wèn)句式.再加上彭總的那句稱贊小孩子“誠(chéng)信 “誠(chéng)實(shí) 的話.表明我們大人確實(shí)應(yīng)該比小孩子更能講“誠(chéng)信 ,再用“怎能--呢 的句式進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)我們不論在什么情況下都應(yīng)守住自己的“誠(chéng)信 的大門(mén).整段話讀來(lái)意味無(wú)窮.全仗兩個(gè)反問(wèn)句的表達(dá)效果. 例2.喊著“狼來(lái)了 的孩子在兩次“成功 的欺騙后嘗到了苦果,連一道淺淺的劃痕都不放過(guò)的“奔馳 汽車公司以信譽(yù)換來(lái)了盈利--這些難道不足以告誡我們要好好把握住自己的誠(chéng)信嗎?() 先從反面講“狼來(lái)了 的不誠(chéng)實(shí)的故事.再?gòu)恼嬲f(shuō)“奔馳 公司為信譽(yù)而誠(chéng)信的事.最后再用“難道--嗎 的反問(wèn)句式.讓人明白了我們必須把握住自己的誠(chéng)信. 例3.無(wú)所謂“人性本善 .也無(wú)所謂“人性本惡 .當(dāng)面臨選擇時(shí).我們需要的不光是果斷.還要有也許是一樁小事所體現(xiàn)的人性.在面臨選擇時(shí).據(jù)說(shuō).螞蟻被火圍困的時(shí)候.會(huì)迅速抱成團(tuán)滾出火堆.以犧牲最外層的螞蟻來(lái)保證種族的延續(xù).“螻蟻如此.人何以堪? (何俊潔) 先用議論性的語(yǔ)言點(diǎn)出當(dāng)面臨選擇時(shí)不光是果斷.還要有人性.強(qiáng)調(diào)了人性.再舉螞蟻遇火時(shí)抱成團(tuán)滾出火堆以保證種族延續(xù).亦是強(qiáng)調(diào)動(dòng)物的“人 性.最后用“螻蟻如此.人何以堪 表示反問(wèn).別人動(dòng)物都能做到在選擇時(shí)擁有“人 性.而我們?nèi)祟惸?作者舉螞蟻采取迂回戰(zhàn)術(shù).繞一個(gè)彎子還是回到主題上來(lái):在選擇時(shí)人應(yīng)比動(dòng)物更有人性才行. 例4.“美麗 者.外表也.古人早有“金玉其外.敗絮其中 的訓(xùn)誡.若為“美麗 而棄“誠(chéng)信 .豈不是以“敗絮其中 來(lái)?yè)Q“金玉其外 ?小生真乃糊涂也.中的敲鐘人可謂丑至極.然而他美麗的心靈彌補(bǔ)了他外表的缺陷.使他的形象光輝千古.() 作者采用自述的口吻.先講將“美麗 定在“外表 上.雖不十分準(zhǔn)確.但作者后用“金玉其外.敗絮其中 的訓(xùn)誡來(lái)自圓其說(shuō).并用一個(gè)反問(wèn)說(shuō)明如果只為“美麗 而拋棄“我 的話.其結(jié)果是用“敗絮其中 來(lái)?yè)Q“金玉其外 .顯得不明智.所以說(shuō)“小生真乃糊涂也 .而最后又從正面舉了敲鐘人雖丑.但心靈是美的.從而使其流傳千古. 【查看更多】

 

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