注意無論怎樣比喻都要扣緊主題. 議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo) &n五.[優(yōu)秀喻證段落] 喻證文段一: 中心:贊奉獻(xiàn)精神 我們知道.人們贊美春蠶.因?yàn)樗缘氖侨~.吐出的是絲.終身閃耀著“春蠶到死絲方盡 的奉獻(xiàn)精神.人們贊美老牛.因?yàn)樗缘氖遣?擠出的是奶.索取甚少.奉獻(xiàn)的甚多.終身勞而不輟.死而后已.人們熱愛太陽.是因?yàn)樗褵o窮的光和熱無私奉獻(xiàn)給了萬世萬物.人們歌唱母親.老師.懷念雷鋒.焦裕祿.把解放軍稱為最可愛的人.原因只有一個(gè):他們都具有無私的奉獻(xiàn)精神.只有奉獻(xiàn)的人生.才是偉大.幸福和快樂的人生.bsp; &nbs 喻證文段二: 中心:“天下興亡.匹夫有責(zé) --一個(gè)人不應(yīng)認(rèn)為個(gè)人力量渺小.而不去承擔(dān)改造社會(huì)的責(zé)任. 社會(huì)好比一個(gè)人的身體.而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞.只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用.整個(gè)身體才會(huì)健康.生命才會(huì)存在.一個(gè)人比之社會(huì)是小的.但一個(gè)人的作用卻是不能忽視的.個(gè)人力量是小的.但個(gè)人的精神卻往往能在社會(huì)中折射出奪目的光彩.廣大的人民群眾.工人.農(nóng)民.戰(zhàn)士--也許歷史上并沒有留下他們的名字.更沒有記下他們的功勛.但他們貢獻(xiàn)了全部的光和熱.正如無數(shù)無名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空.沒有他們.夜空將是何等暗淡.我們每個(gè)人就是社會(huì)的一顆無名小星.如果大家都存在那種個(gè)人力量太小的思想.而不愿奉獻(xiàn)光熱.我們偉大的祖國能屹立在世界的東方嗎? 喻證文段三: 中心:“自由 談--自由是有條件的.相對(duì)的.任何自由都必須遵循一定的規(guī)則.不受約束的絕對(duì)自由是根本不存在的. “鷹擊長(zhǎng)空.魚翔淺底.萬類霜天競(jìng)自由 .這句詞中就生動(dòng)的詮釋了自由的相對(duì)性.鷹在天空翱翔.魚在水里暢游.是何等的自由自在.如果反過來.把鷹置于水中.把魚放在天空.那么.它們非但得不到自由.而且連生存都不可能.它們的自由都受著空間環(huán)境的制約呀.風(fēng)箏只能在長(zhǎng)線的牽制下.才能在空中自由飄動(dòng).翩翩起舞.倘若它抱怨長(zhǎng)線對(duì)它的制約.并一味把長(zhǎng)線扯斷.那么掙斷線的風(fēng)箏.不僅沒有得到更多的自由.反而要一頭栽進(jìn)泥潭.再也不能飛了.大至一顆顆行星.一旦脫離了它們的必須遵循的運(yùn)行軌道.將很快變成一顆流星.在與其它星體碰撞及大氣的摩擦中化為烏有.任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律.這便是大自然的法則. 人類也是如此.社會(huì)愈向前發(fā)展.生產(chǎn)水平愈高.技術(shù)愈進(jìn)步.人們的自由就愈大愈多.但同時(shí).管理也愈科學(xué).紀(jì)律法規(guī)也愈多愈嚴(yán).沒有路的時(shí)候.人們可以到處走.但走起來卻很費(fèi)勁.修路架橋.駛車乘馬.走起來自由多了.但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則.“紅燈停.綠燈行 .“車馬行人一律靠右邊行走 .否則就予以處罰.有了航海的船舶.人們?cè)诤Ｉ暇妥杂啥嗔?但航海必須沿著一定的航線行駛.否則就要觸礁沉船.葬身海底.同樣.火車只有分寸不離地沿著鐵軌運(yùn)行.才有呼嘯奔馳的自由. 由此可見.絕對(duì)的自由是不存在的.唯有增強(qiáng)紀(jì)律觀念.養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺習(xí)慣.尊重國家的.社會(huì)的.集體的利益以及他人的自由和權(quán)利.你才能擁有最大的自由. 喻證文段四: 中心:逆境成才 逆境能壓倒弱者.也能造就強(qiáng)者.在逆境中同困難搏擊.能磨練意志.強(qiáng)化毅力.提高才智.培養(yǎng)崇高品德.青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立.是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長(zhǎng)起來的,溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落.是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn).鋒從磨礪出.逆境造強(qiáng)者.不磨不利.不煉不純.不錘不堅(jiān). 道路不是自然形成的.而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來的,鋼鐵不是從地下直接挖出來的.而是在熊熊的大火中熔煉出來的,老練的舵手是在與大風(fēng)大浪.激流暗礁的拼搏中闖出來的,英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨.都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的. 逆境有如煉金爐.困難恰似磨刀石.逆境之所以能夠造就強(qiáng)者.是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢?zhēng).去鍛煉,去求索.去提高.要戰(zhàn)勝困難.艱險(xiǎn).災(zāi)難而改善處境生存下來.就必須成為強(qiáng)者.否則就會(huì)被逆境吞噬.強(qiáng)者.只有強(qiáng)者.才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地.才能沖出逆境.改造逆境. 喻證文段五: 中心:說“謙虛 你見過山谷吧.它的周圍是高高的群峰.而懷抱中卻無比的深沉空闊.因而才容納了高山溪流的大小流水.沉積下肥厚的沙石泥土.孕育出森森萬木.茫茫菽麥.花香鳥語.大自然的萬千氣象盡在其中.這就是虛谷的妙處. “滿招損.謙受益 .人也應(yīng)該虛懷若谷.人有謙虛的品質(zhì).才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足,看到別人的長(zhǎng)處.激起強(qiáng)烈的上進(jìn)心.去取長(zhǎng)補(bǔ)短.永不停息地追求進(jìn)步.永不滿足地探求知識(shí).古今中外眾多杰出人物.哪一個(gè)不具有謙虛的美德呢? 喻證文段六: 中心:論“壓力 誠然.壓力給人以緊張.重負(fù).讓人感到煩燥.焦灼.甚而痛苦難受.以致于弱者壓垮了.摧折了.這便是一些人憎惡它的原因吧.然而.我要說.壓力是一種意志的磨刀石.是一種進(jìn)取的推動(dòng)力.是一種成功的催化劑.青年人的成長(zhǎng).成材需要壓力.生活中還是多一點(diǎn)壓力好. 俗話說:“井無壓力不噴油.人無壓力飄悠悠 .只要給你的肩頭壓上一副重重的擔(dān)子.你就會(huì)走得更快.更穩(wěn).一步一個(gè)腳印.礦山工人的機(jī)電鉆靠后面的壓力.才能鉆入堅(jiān)硬的巖石,釘子沒有重錘敲擊的力.又怎能鉆進(jìn)堅(jiān)實(shí)的壁縫呢? 物性如此.人事也是這樣.陳毅老總有詩云:“大雪壓青松.青松挺且直 .有了風(fēng)霜冰雪的威壓凌逼.松柏才進(jìn)化得凌冬不凋.青翠挺直.青少年朋友.不要再憎惡壓力.逃避壓力.要積極樂觀地迎接它.記得有位哲人說過:“世間最頑固.最強(qiáng)大的敵人就是`自我’假如你戰(zhàn)勝了`自我’.便戰(zhàn)勝了一切. 這話確是至理名言.這里的“自我 即指一個(gè)人自身思想.性格.品質(zhì)上以及靈魂深處隱藏著的種種毛病和弱點(diǎn)--諸如惰性.依賴.自由散漫.貪圖安逸.自卑.自負(fù)等等.要戰(zhàn)勝“自我 的確是不易的.除了主觀的自我努力外.最有效的莫過于來自外部的壓力. 朋友們.請(qǐng)你正視壓力.自覺地將自己置身于學(xué)習(xí)和生活的壓力之下.努力地鍛煉自己.鑄造自己吧! 喻證文段七: 中心:善聽有益 一條河.只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水.才能驚濤澎湃.奔流不息.一個(gè)人何嘗不是這樣呢?俗話說:人無完人.那么人要想填補(bǔ)自己的空缺.不斷發(fā)展自己.完善自己.就必須善于采納別人的意見.在順境中.善聽可以使你保持冷靜的頭腦,在逆境中.善聽可以使你鼓起奮進(jìn)的勇氣.善聽是一座虹橋.會(huì)縮短心與心的距離,善聽是一扇窗戶.會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天.bsp; &nbs 喻證文段八: 中心:枝繁葉茂賴根深 我們知道:一棵樹.根只有深深扎入泥土.樹才能巍然挺立.風(fēng)吹不倒.雪壓不垮.酷旱不死,根.只有發(fā)達(dá)廣布.樹才能有充分的水分.養(yǎng)料.發(fā)展到枝繁葉茂.婆娑多姿.所以深根廣布.正是參天大樹的挺立這本.生命之源.因此.我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性. 基礎(chǔ)的東西.對(duì)事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的.它是進(jìn)取的動(dòng)力.是事業(yè)的基石.是通往理想的階梯.是未來成功的前提條件. 如果你想成為一名未來的一鳴驚人的演奏家.那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個(gè)個(gè)單調(diào)乏味的音符.先練就嫻熟的指法.如果你想成為一名未來的書法名家.就請(qǐng)你先練好那一點(diǎn)一橫一撇一捺.由楷書而行書.由行書而草書.反之.現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底.一揮筆就想寫出行云流水.龍飛鳳舞的草書.其結(jié)果必然是毫無韻味風(fēng)致.只能是信手涂畫而已. 喻證文段九: 議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo) &n道德·樹之根 素養(yǎng)·樹之果 --談對(duì)“道德素質(zhì)與公民素質(zhì) 的理解 一棵樹的存與亡.在于它的根部,一棵樹的成與敗.在于它所結(jié)的果實(shí).只有根須努力地吸取水分.拼命扎根.整棵樹才能茁壯成長(zhǎng),只有結(jié)出酸甜可口的果實(shí).才能引以為榮.成為一棵有用的樹! 不妨把一棵樹當(dāng)做一個(gè)人! 做人的根本.就是遵守道德規(guī)則.只有在每天的生活中不斷地進(jìn)步.進(jìn)步.注意到每一個(gè)細(xì)節(jié).才能逐漸成為一個(gè)有風(fēng)度.有素養(yǎng)的人.因?yàn)樗仞B(yǎng)是需要平日里的修養(yǎng).就如一把刀.如果沒有在平時(shí)不斷地磨練.磨練.那么.它便不可能有如此鋒利的刀刃!我覺得.道德和素養(yǎng)之間是緊密相連的.何以為見?看看生活中的例子吧. 前不久.廣州火車站受到雪災(zāi)的影響.上百萬的乘客滯留在火車站.許多戰(zhàn)士的英雄事跡暫且不說.看看那人山人海的場(chǎng)面吧.簡(jiǎn)直是難以想象!在這擁擠的地方.居然幾十天來都無發(fā)生一宗踩踏事件.這中間的一張張面孔.熟悉而陌生.他們因?yàn)檫@一場(chǎng)雪災(zāi).一起走進(jìn)了火車站.在通往月臺(tái)的路上.他們每一個(gè)人都秩序井然.沒有一點(diǎn)的混亂.盡管.他們每個(gè)人的臉上.都寫滿了焦急.他們渴望回家.渴盼回家!但是.他們的步伐卻很有規(guī)律地向前邁著.邁著.他們不僅在邁向月臺(tái).他們邁向的是社會(huì)的道德大舞臺(tái).這里的每個(gè)人都在這個(gè)舞臺(tái)上淋漓盡致地展現(xiàn)出中國公民的素養(yǎng).中國公民的高尚品質(zhì)! 能在如此緊要的關(guān)頭依然遵守道德規(guī)則.靠的不是一兩天的訓(xùn)練.而是一直以來的千錘百煉.設(shè)想如果一棵樹沒有經(jīng)歷風(fēng)雨.它的根.便不會(huì)深深地扎入泥土,它結(jié)的果實(shí).也不會(huì)惹人喜愛.因此.正如列夫·托爾斯泰說的:“人類被賦予了一種工作.那就是精神的成長(zhǎng). 我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在生活中磨煉自己.提高自己的素質(zhì).我們既然生長(zhǎng)在文明古國.那么在良好的道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境中.我們就更應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的道德素質(zhì). 道德.以誠為本.做為一名學(xué)生.我們也應(yīng)把誠信放在第一位.我們要尊老愛幼.尊敬師長(zhǎng).遵守紀(jì)律.團(tuán)結(jié)同學(xué).為社會(huì)的和諧和發(fā)展獻(xiàn)出一份愛心! 做一棵好樹.扎好根.結(jié)出許多好果實(shí),做一個(gè)有道德的人.注意自己的一言一行.在人生的道路上.在多姿多彩的生活中.做一個(gè)有素養(yǎng)的公民.為自己.為別人.也為社會(huì).盡到一份力量! 喻證文段十: 中心:品味語文 品味生活 語文是濃茶.愈品味道愈悠長(zhǎng).語文是美酒.愈品香味愈純正. 語文需要品味.需要細(xì)細(xì)咀嚼.如牛之反芻.這樣語文之味才濃郁.悠遠(yuǎn).學(xué)習(xí)語文.來不得半點(diǎn)急躁.若像饑者一口吞下一個(gè)饅頭.渴者一口喝下大杯冷水一樣學(xué)習(xí)語文.語文就失去了她的美.就會(huì)變得淡而無味.學(xué)習(xí)語文就是要品味語文.就像品味濃茶.品味美酒那樣. 品味語文.就是品味生活.生活處處皆語文.語文時(shí)時(shí)有生活.君不見:自然萬物.社會(huì)人生就是語文的母體.除此.語文就不稱其為語文了.你在觀賞自然風(fēng)景時(shí).在游覽歷史名勝時(shí).在欣賞藝術(shù)作品時(shí).在上網(wǎng)聊天時(shí)--你都在學(xué)習(xí)語文.在運(yùn)用語文. 文段十一:紅爐一點(diǎn)雪 有個(gè)深蘊(yùn)禪機(jī)的句子.色彩鮮明.充滿美感:紅爐一點(diǎn)雪.--雪花飄舞.有一片剛好落在火紅的爐子上. 在還沒落下去之前.先把它“定格 .我們便發(fā)現(xiàn)它是“存在 的.雖然在一瞬間.它立即融化.歸于空寂無有. 人的生命.不論長(zhǎng)短.都像是這片雪花.它自天上灑下來.歷程千萬里.可以稱為“長(zhǎng) ,但飄落快速.不可能回頭.也沒有時(shí)間仔細(xì)思考.便已經(jīng)面臨消失.故而亦可以視做為“短 .--兩秒?百數(shù)十載?熊熊爐火.不由分說.便吞噬它了. 它存在過.卻來不及留下任何痕跡.當(dāng)片片雪花你擠我嚷地爭(zhēng)著投向大地.也不過是場(chǎng)無謂的追逐.美.這倒是真的. 十二:生 活 同是一條溪中的水.可是有的人用金杯盛它.有的人卻用泥制的土杯子喝水.那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了.水.本來是沒有任何差別的.差別就在于盛水的器皿.君王與乞丐的差別就在“器皿 上面. 只有那些最渴的人才最了解水的甜美.從沙漠中走來的�？式患拥穆眯姓呤亲钪浪淖涛兜娜�.在烈日炎炎的正午.當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時(shí)候.水對(duì)他們是最寶貴的東西.他們才是最了解水的甜美的人.可是.盡管有的人坐在綠陰下的靠椅上.身邊放著漂亮的水壺.手里拿著精致的茶杯喝上幾口.也仍然品不出這水的甜美來.為什么呢?因?yàn)樗麤]有旅行者和牧羊人那樣的干渴.沒有在烈日當(dāng)頭的中午耕過地.所以他不會(huì)覺得那樣需要水. 無論什么人.只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道.他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的甜美.不懂得生活到底是什么滋味. 【查看更多】

 

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