(二)關(guān)于兩漢 1．“漢承秦制 又有所變化.漢初丞相集決策.司法.行政大權(quán)于一身.為削弱相權(quán).加強(qiáng)皇權(quán).漢武帝設(shè)“中朝 作為決策機(jī)構(gòu).“三公九卿 演化為執(zhí)行機(jī)構(gòu).稱為“外朝 .東漢光武帝進(jìn)一步擴(kuò)大尚書臺權(quán)力.尚書臺成為中樞機(jī)構(gòu).地方上郡縣制.封國制并行.地方行政區(qū)劃西漢分郡縣兩級.東漢變?yōu)橹菘たh三級. 2．封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展.漢初實行“與民休息 政策和重農(nóng)抑商政策. (1)農(nóng)業(yè):兩漢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展表現(xiàn)在:發(fā)明了耬車和犁壁,采用了新式耕作方式壟作法.耦犁.代田法和區(qū)田法. (2)手工業(yè):絲織業(yè)的發(fā)達(dá),東漢杜詩發(fā)明水排.提高冶鐵水平. (3)商業(yè):開通陸上和海上兩條絲綢之路,長安.洛陽等大城市發(fā)展為商業(yè)中心,城市里設(shè)有“市 .由市令或市長專職管理貿(mào)易活動. 3．儒學(xué)的新發(fā)展.漢武帝重視人才.采用“舉賢良對策 方式發(fā)掘治國人才.兩漢時期儒學(xué)發(fā)展到一個新階段.主要表現(xiàn)在:①董仲舒著.糅合法家.道家和陰陽五行家思想改造儒家思想.提出“春秋大一統(tǒng) .“天人合一 .“天人感應(yīng) 和后人歸納為“三綱五常 的為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)等新的思想主張,②董仲舒提出“罷黜百家.獨尊儒術(shù) 的建議為漢武帝采納.漢武帝起用儒士參與國家大政,在中央設(shè)太學(xué).在地方設(shè)郡國學(xué).建立了較完整的中央-地方教育系統(tǒng),規(guī)定儒經(jīng)為國家教科書.設(shè)五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授,太學(xué)生考試合格即可任官. 對漢代儒學(xué)新發(fā)展的評價:①董仲舒是漢代儒家代表人物.也是使儒家思想成為我國傳統(tǒng)文化主流思想的關(guān)鍵人物,②董仲舒的儒學(xué)新思想適應(yīng)了維護(hù)國家統(tǒng)一.加強(qiáng)中央集權(quán).安定社會秩序.和諧人際關(guān)系的時代需求.具有進(jìn)步意義,③自此之后.儒士成為中國文化和教育舞臺上的主角.儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想和中國傳統(tǒng)文化的主流思想,④董仲舒新儒學(xué)思想中的消極內(nèi)容在歷史上也有禁錮和麻痹人民思想.維護(hù)封建專制.封建禮教的負(fù)面影響. 4．兩漢時期的科技和文學(xué)藝術(shù): (1)科技成果:西漢發(fā)明造紙術(shù).東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù), (2)文學(xué)藝術(shù)成就:①新文學(xué)體裁-“賦 的形成和司馬相如作,②東漢末年楷書的出現(xiàn),③繪畫門類的豐富. [教學(xué)反思] 【查看更多】

 

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