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池莉讀《花經(jīng)》
①一個人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒有搞好一件事。在很長一個人生階段里，我只長年歲不長心眼，想來真是癡長。
②先前，我外婆家屋后有一座大園子，園子里頭長滿花木蔬菜和中草藥，芙蓉花、雞冠花、桃樹、垂柳、小白菜、香蔥、車前草、雞血藤等混長在一個園子，引得蜂來燕往蝶飛蚓爬，使兒時的我玩得十分著迷。
③當然，這種私家的園子后來很快就沒有了，支援了國家建設。園子變成了一座絲織廠，工廠的圍墻抵在我家屋后，整日整夜哐當哐當?shù)仨�，我不喜歡這聲音。從此，我一直心懷渴望，非常非常想養(yǎng)花種草。渴望與日俱增，可多年來就偏是沒有機會，既沒有自己的住房也沒有自己的一寸土地。
④十幾年熬過去，去年分得一套公寓，奔到陽臺上一看，發(fā)現(xiàn)竟然留了養(yǎng)花槽。這一高興，頭腦轟地發(fā)了熱，不知不覺拿業(yè)余愛好當了正經(jīng)事做。一連好些日，提只籃子和小桶，四處挖湖泥。在大大忙了一陣之后，花種上了，草也養(yǎng)上了，菜子也撒上了。然后，抱著肩來來回回欣賞，倒真有一種了卻了某個夙愿的感覺。以后每逢出差或筆會，凡遇上奇花異草，都挺執(zhí)著地弄點回來栽進盆里。家里廚房三天兩頭做魚、肉，也常記得將洗魚洗肉的水倒入花槽。
⑤可是到了秋季，結(jié)果并不理想。葡萄才結(jié)了幾顆，花兒沒開幾朵，從廬山植物園特意帶回的碗蓮之類也都死了。怎么回事呢?為此，我特意找了《花經(jīng)》來讀，讀著讀著，心中漸亮。合上《花經(jīng)》，扔下花鏟，淡然一笑：我不再養(yǎng)花了。實際上，《花經(jīng)》這本厚書我翻來覆去看的只是前面一節(jié)：序言。
⑥序言里簡潔地記敘了本書作者之父黃岳淵先生的一段經(jīng)歷。黃岳淵先生在宣統(tǒng)元年的時候本是一名朝廷命官，斯時年將三十。有一日黃先生想：古人曰三十而立，我該如何立人呢?他想，做官要應付人家，做商呢，又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了為人的根本，于是，黃先生毅然辭官隱退。他做什么呢?他購買田地十余畝(時田價每畝約二十金)，漸擴充至百畝。黃先生從此聚精會神，抱甕執(zhí)鋤，廢寢忘食，盤桓灌溉，甘為花木之保姆。果然，黃家花園欣欣向榮，蒸蒸日上，花異草奇，聲名遠揚。每逢花時，社會名流裙屐聯(lián)翩，吟詩作賦。更有文人墨客指點花木，課睛話雨。眾人深得啟示：既混濁之世，百無一可，唯花木差可引為知已。
⑦據(jù)說當時的文壇名人周瘦鵑、鄭逸梅等人皆為黃先生的花木摯友。黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明，養(yǎng)出了人間知已，養(yǎng)出了《花經(jīng)》這等好書，恐怕這才叫養(yǎng)花種草!這才叫做了人生一件事!
⑧一件事要做好，豈能憑你心中有一點喜歡?有一點迷戀?三天澆點水，五天上點肥?
⑨曾少年狂妄，自以為聰明。把表面的一些由頭借來，實際標榜自己為至情至性之人。這也做做，那也試試，好聽人評價個多才多藝。近年來國家大興經(jīng)濟，文人紛紛“下�！保�我也曾與人發(fā)議論說作家的智商是足夠經(jīng)商的。最近由讀《花經(jīng)》而獲頓悟：人的一生只能做一件事。政客們終身搞陰謀，商人們終身搞欺騙，情種終身搞愛情(比如賈寶玉)，黃岳淵先生終身搞花草。一生的時間并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事實在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就夠可以了。世上不知多少聰明人，一生沒有搞好一件事。
⑩總之，我是不敢再說文人經(jīng)商之類的話了，也不敢再狂熱地養(yǎng)花弄草。就連剪裁時裝、研究烹調(diào)之類的興趣也淡了下來，興致所至，偶爾為之，拿得起，放得下，決不長期牽腸掛肚。傻一點兒，笨一點兒，懶一點兒，冷一點兒，就做一件事——寫作，我這一生。
【小題1】下列對作品的分析與概括，不恰當?shù)膬身検牵?nbsp; ）（  ）(5分)

A．外婆家后園的花紅柳綠、蟲鳴燕舞給兒時的“我”留下深深的印象，為“我”成年后的養(yǎng)花之渴望做了鋪墊。

B．作者認為，自己在很長一個人生階段只長年歲不長心眼，是因為自己連養(yǎng)花種草都做不好。

C．第⑥段敘述黃岳淵先生辭官種花之事，多用四字句和文言詞語，既使文章語言凝練典雅，也可借此暗示黃岳淵先生的高雅。

D．文章先從自己種花草的經(jīng)歷談起，再對照黃岳淵種花草的故事，頓悟出人的一生只能做一件事的道理，由事入理，說理既深刻又形象。

E．作者對種花草一事的感情變化經(jīng)歷了未種時的渴望、如愿后的高興、秋收時的苦惱、徹悟后的淡然的過程。
【小題2】作者翻閱《花經(jīng)》本是要尋找種花方法的，卻轉(zhuǎn)述了“序言”中黃岳淵先生的事跡，這樣寫有什么作用?(4分)
【小題3】品讀文章第⑨段，簡要解說作者所“頓悟”的“人的一生只能做一件事”的內(nèi)涵，再結(jié)合文章內(nèi)容談談怎樣才能真正做到“人生只做一件事”。(6分)

閱讀下文，完成小題。（共12分）
做一個終身讀者
① 讀者是一個美好的身份。每個人在一生中會有各種其他的身份，例如學生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等，但是，如果不同時也是一個讀者，這個人就肯定存在著某種缺陷。一個不是讀者的學生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個優(yōu)秀的人才。一個不是讀者的作家，我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式保存的，而讀書就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過程。換言之，做一個讀者，就是加入到人類精神文明的傳統(tǒng)中去，做一個文明人。相反，對于不是讀者的人來說，凝聚在書籍中的人類精神財富等于不存在，他們不去享用和占有這筆寶貴的財富，一個人惟有在成了讀者以后才會知道，這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽背后，往往有一個人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。在某種意義上，一個民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。
②然而，一個人并不是隨便讀點什么就可以稱作讀者的。在我看來，一個真正的讀者應該具備以下特征——
③ 第一，養(yǎng)成了讀書的癖好。也就是說，讀書成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書就寢食不安，自慚形穢。如果你必須強迫自己才能讀幾頁書，你就還不能算是一個真正的讀者。當然，這種情形絕非刻意為之，而是自然而然的，是品嘗到了閱讀的快樂之后的必然結(jié)果。事實上，每個人天性中都蘊含著好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領略閱讀的快樂。遺憾的是，當今功利至上的教育體制正在無情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。在這種情形下，我只能向有見識的教師和家長反復呼吁，請你們盡最大可能保護孩子的好奇心，能保護多少是多少，能搶救一個是一個。我還要提醒那些聰明的孩子，在達到一定年齡之后，你們要善于向現(xiàn)行教育爭自由，學會自我保護和自救。
④第二，形成了自己的讀書趣味。世上書籍如汪洋大海，再熱衷的書迷也不可能窮盡，只能嘗其一瓢，區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書是一件非常私人的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現(xiàn)了自己的個性和興趣。其實，形成個人趣味與養(yǎng)成讀書癖好是不可分的，正因為找到了和預感到了書中知己，才會鍥而不舍，欲罷不能。沒有自己的趣味，僅憑道聽途說東瞧瞧，西翻翻，連興趣也談不上。針對當今圖書市場的現(xiàn)狀，我要特別強調(diào)，千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。須知時尚和文明完全是兩回事，一個受時尚支配的人僅僅生活在事物的表面，貌似前衛(wèi)，本質(zhì)上卻是一個野蠻人，惟有扎根于人類精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑤第三，有較高的讀書品位。一個真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力，仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)。當然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進一步開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
⑥能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關鍵。經(jīng)驗證明，一個人在這個時期倘若沒有養(yǎng)成讀好書的習慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝愿是，在你們的人生藍圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者。
（周國平）
【小題1】本文的中心論點是什么?(2分)
【小題2】為第①自然段的畫線句找一個事例論據(jù)來支持一下。(3分)
【小題3】第4自然段的畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？(4分)
【小題4】請簡述本文的論述過程。(3分)