一、

  1．C  (A.懸崖勒馬lè；B．干細胞gàn；D．胴體dòng。)

  2．A  (B．晨鐘暮鼓；C.一應俱全；D．投鼠忌器。)

  3.C  (見所未見：見到從未見到過的，形容事物非常希罕。此處使用不正確。A.誤導：不正確的引導。B.可圈可點：形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚。D．實至名歸：有了真正的學識、本領或業(yè)績，相應的聲譽就會隨之而來。)

4.A  (B．搭配不當，應是糧食多少斤，或土地面積多少畝。C.缺主語，去掉“由于”或去掉“使”。D．語序不當，正確的順序應是“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”。)

5．D  (A．這是一個陳述句，應將問號改為句號。B.女兒的話是分段敘述，所以“說”字后面的冒號應改為逗號。C．“意有所至而愛有所亡”不屬獨立引用，所以句號應移到反引號的外面。)

二、

6．C  (說冰凍圈“對氣候影響非常明顯”，在文中沒有依據(jù)。)

7．C  (每年冰川融水量平均約為600X108立方米。)

8．D  (A.“并已取得了明顯的成績”在文中沒有依據(jù)。B．判斷不準確，我國已成為受冰凍圈災害影響最為嚴重的國家之一。C．不符合原文意思，現(xiàn)在“冰凍圈科學受到前所未有的重視”不等于過去“冰凍圈科學一向被人們忽視”。)

9.B  (“我國的冰凍圈是影響全球氣候變化的最主要的因素”，有夸大的意思，不符合原文意思。)

三、

10．D  (丐：乞討。)

11．C  (③是假設的情況，④是敘述當時的社會現(xiàn)象，⑤是對鄉(xiāng)人祭祀西軒先生的評述。)

12．B  (A.鄉(xiāng)人感激他主要是他做了許多好事，懷德祠也不是由天妃宮改名的。C.兩者沒有因果關系。D．是“我”讓西軒先生的子孫世代祭祀西軒先生并守護懷德祠。)

四、

13．見“參考譯文”中畫橫線的句子。

    (參考譯文)

    我讀史書讀到韓獻子世家時，很贊賞他有保存趙孤趙武的功績。司馬遷稱贊他積天下的陰德，享祀了十世，是有緣故的啊!盧龍韓氏，出了許多君子，而御史西軒先生憑借名德聞名于世。推究他的祖先，是從山西平陽搬到這里的。先生是明神宗萬歷丁丑年進士出身。后來從御史職上辭職回來，屢次征召，不出去做官，隱居在釣臺有三十年。我曾經(jīng)徘徊在那里，私意以為先生屬于古時狂狷一類人物，既然不被重用了，就盡情游覽山川來自我娛樂。不久，我走過東門的地方，看見有一座很高的堂屋，名叫懷德祠。詢問得知，那是先生的鄰居建的。從前，郡城的東南，有許多荒地。先生采納了堪輿家的意見，在那里造了一座天妃宮，一鄉(xiāng)的人感激他。鄰居們用多余的材料做了這個堂屋，畫了先生的像來奉祀他。先生做的其他的善事，例如購置學田來贊養(yǎng)貧窮的士人，捐出糧食來救活饑餓的民眾，施舍棺材，掩埋腐骨，給孩童糊粥充饑，給病人送藥治療等，父老鄉(xiāng)親到現(xiàn)在還能夠說出來，一說起就嘆息流淚。經(jīng)過那里的人，常常流連不能離開。

    宋琬說：唉!賢人一心記著百姓國家，哪能不重要呢?從前(春秋時)，臧文仲死了，魯國人都哀悼他。鄭國子皮死了，子產(chǎn)感嘆沒有人同他一起行善政。先生擁有經(jīng)國濟世的才能，卻得不到當世的重用，退下來在本鄉(xiāng)行德澤，難道是希望后來的人祭祀他嗎?可是我考察盧龍從崇禎庚午年受災以來，問問當時的功勛之家，現(xiàn)在還有存在的嗎?他們的子孫不是像楚國若敖氏那樣忍饑挨餓，就是像晉國欒盈那樣敗落，甚至于宮室也換成了低矮潮濕之所。可是先生的子孫，獨能夠保持世代滋生光大，傳揚著好的名聲，不正是昌盛地沾溉著韓獻子的遺德嗎?再說先生解職的時候，是神宗中期，那時上下平安快樂，很少有災變�？墒悄瓿梢坏┎缓茫�人們就嘆息憂傷。而現(xiàn)在盧龍讓人憂慮的，何止一處呢：士人有動蕩離散的悲哀，百姓有采食惡菜的困苦；號稱富有的人家都有在街上討飯的，平常百姓死了有買不起棺木裸身而埋的。假使先生還在，那一定會觸目傷心，發(fā)出救時的良策�？上�先生在九泉之下不能起來，百姓沒有依靠。在先生鄉(xiāng)里做官的，沒有遵循慣例來辦政事的。《傳》上說：“沒有君子，哪里能夠立國?”所以鄉(xiāng)里人每到夏伏冬臘時節(jié)不惜用豬腿兔首來祭祀他，這不也是應該的嗎?

    懷德祠始建于萬歷某年。清順治某年，陳公宏業(yè)重新修葺。先生名某，號西軒。我講述鄉(xiāng)里人祭祀先生的原因，并且寫下這篇文章給他的子孫看，希望他們能世代守護好懷德祠。

14．(1)這一句妙就妙在詞人以逢君的快樂反襯送君的悲戚。(2分)并不露聲色地將一腔濃情融于看似平淡的敘述之中，更顯得韻味綿長。(2分)  (2)作用是一致的，(1分)都是寄情于物，用“沙鷗”這一意象比喻孤獨、漂泊的形象。(2分)只不過杜詩是以沙鷗自況，而吳詞則是比喻離去的友人。(1分)

15.(1)盡薺麥青青  千里澄江似練  但見悲鳥號古木  秋水共長天一色  (2)紅樓夢  (3)錢鐘書  (每空1分，有錯別字的該空不得分。)

五、

16．①指母親的腰每天四點半就會開始酸痛；(2分)②是母親勤勞艱辛的見證。(2分)

17.①兩個母親的形象非常相似，文章用《遠路》中母親的形象來烘托自己母親的形象，突出了母親對子女無私真摯的愛；(3分)②豐富了文章的內(nèi)容，使母親的形象具有代表性和普遍性。(3分)

18.作者想把“光陰嚼碎”，把時間留住，以便把母親留住，(2分)表達了作者熱愛母親、感恩母愛的思想感情。(2分)

19.勤勞、堅韌、樸實、善良、寬容、無私。(“勤勞”“寬容”“無私”各得1分，“堅韌”“樸實”“善良”任一個詞語得1分。)

六、

20．①展現(xiàn)水生嫂復雜而激烈的內(nèi)心活動，這一細節(jié)既寫出了水生嫂非常關心丈夫，全神貫注聽丈夫講話，才不留心被葦眉子劃破了手，又寫出丈夫參軍的消息，在她內(nèi)心引起的震動，她是識大體顧大局的，克制住對丈夫的依戀，不讓這種情感過分流露出來，好不聲張；(2分)②平衡情緒，體現(xiàn)水生嫂堅強的性格特點。(2分)

21．(道德風險是指)從事經(jīng)濟活動的人在最大限度地增進自身效用的同時做出不利于他人的行動�；颍�(道德風險是指)簽約的一方不完全承擔風險后果時所采取的自身效用最大化的自私行為。

22．燭火、濁酒、楓葉、古道，離別就像火紅的楓葉一樣凄美。一曲《東風破》仿佛把我們帶到了那年幼的歲月，那執(zhí)手相看淚眼的場景。

    人已走遠，燭光還在搖落，酒杯中倒映的是你泛著淚珠的模樣還是你已泛黃的笑顏?倒映的是我冰冷的絕望還是我孤單的面霜?

    一曲《東風破》，七里菊花香。接下來讓我們聽一聽令人惆悵、憂傷的《菊花臺》。

七、

23．世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。但是如果人有了偏見，心靈就會狹隘很多；如果一個人是個人中心主義者，別人很容易成為他的敵人；如果一個人是民族主義者，其他民族很容易成為他批判的對象；如果一個人是人類中心主義者，他就會有一種君臨天下的傲慢心態(tài)，其他的物種就會遭殃。我們需要的是一顆愛心，一顆博愛之心：愛自己，愛他人；愛人類，愛大自然。艾青說：“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”愛能融化一切，也能糅合一切。

    從林肯的角度正面立意，或從女士的角度反面立意，都可以。