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1．A 根據(jù)圖中材料此時(shí)格林尼治時(shí)間3時(shí)，可知西經(jīng)45度為0時(shí)，東經(jīng)135度為12時(shí)，即圖中的135度為東經(jīng)，可以判斷出地球自轉(zhuǎn)方向?yàn)轫槙r(shí)針，進(jìn)而判斷出此圖為南半球，南極圈出現(xiàn)極晝，故選A選項(xiàng)

2．C 根據(jù)第一題的判斷可知為南半球，從圖上可知從a到b向西的過程曾到達(dá)南極圈，后遠(yuǎn)離，所以其方向應(yīng)該為先西南后西北

3．C 經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)進(jìn)行騰籠換鳥，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)移出去的往往是技術(shù)含量不是很高，勞動力需求量較多，耗能較多，對環(huán)境影響較大的產(chǎn)業(yè)

4．B一些勞動力密集型的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，可以增加當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會，促進(jìn)市場繁榮，也能促進(jìn)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)升級加快工業(yè)化進(jìn)程。

5．C如果西北通道進(jìn)入大規(guī)模商業(yè)運(yùn)營階段，經(jīng)過巴拿馬運(yùn)河的船只將有所減少，必將對巴拿馬的經(jīng)濟(jì)收入帶來較大的影響

6．B中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國的汽車市場發(fā)展迅速，這是北京車展成為國際著名品牌展覽會的重要原因

7．A中國汽車產(chǎn)業(yè)與世界各國汽車產(chǎn)業(yè)一樣都面臨能源短缺，環(huán)境污染等問題，此題也可以采用排除法，

8．B不少汽車跨國公司將研發(fā)中心遷往中國主要是為了及時(shí)的了解中國市場，使產(chǎn)品更符合中國國情，此題也可采用排除法。

9．C 【解析】本題主要考查學(xué)生比較分析問題的能力�？鬃雍吞K格拉底的思想都帶有人文主義色彩，都注重通過道德教化人的靈魂，其思想都是力圖挽救日益沒落的奴隸（城邦）制度，故A、B、D項(xiàng)正確；C項(xiàng)是蘇格拉底的主張，而非孔子，故正確答案是C項(xiàng)。

10．D【解析】秦漢郡縣制是加強(qiáng)對地方管理的一種制度；十二銅表法是是在平民和貴族的斗爭中出臺的法律，對貴族的特權(quán)進(jìn)行了一定的抑制，沒有體現(xiàn)中央和地方的關(guān)系；《權(quán)利法案》是限制君主的權(quán)力；《1787年憲法》規(guī)定美國實(shí)行中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合的制度，也有利于加強(qiáng)對地方的管理。

9．D 解析：從題中“不侵我主權(quán)，不割我土地”可判斷出這是《辛丑條約》。因?yàn)榻�代上史的其它條約有割占領(lǐng)土的，或開放通商口岸的條款出現(xiàn)，而《辛丑條約》沒有這些內(nèi)容。但是這并不意味帝國主義列強(qiáng)對中國的侵略放松了，這一時(shí)期帝國主義采取了以華制華的方式，扶植清政府作為侵華的工具。

10．D 解析：第一手資料是研究歷史的最可靠的資料，“屠殺現(xiàn)場遺跡與當(dāng)時(shí)拍攝的新聞?wù)掌�”就屬于第一手資料。

11．C解析：“看國賊罷黜”指罷黜了“曹汝霖、陸征輿、章宗祥三個(gè)賣國賊”，“學(xué)生復(fù)課，商店開門”都是勝利的表現(xiàn)。五四運(yùn)動經(jīng)過中國人民的斗爭，三個(gè)賣國賊被罷黜，學(xué)生和商人相繼復(fù)課和開市。C項(xiàng)反映了這個(gè)史實(shí)。

12．B 解析：第一次國共合作時(shí)的斗爭對象是北洋軍閥，故①錯(cuò)誤；第一次合作開始于1924年的國民黨一大，故②錯(cuò)誤。③④正確。

13．解析：D 1921年之前主要戰(zhàn)爭，這時(shí)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，實(shí)行余糧收集制，農(nóng)民的積極性不高，之后實(shí)新經(jīng)濟(jì)政策，農(nóng)民的積極性提高了。

14．C解析：羅斯福新政實(shí)施政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策。如政府興建了許多社會工程，拉動內(nèi)需，來解決就業(yè)，這符合凱恩斯主義理論。

15．A 解析： 智者學(xué)派產(chǎn)生于古希臘時(shí)代，和天主教會的統(tǒng)治沒有關(guān)系。

16．C解析：首先清楚試題提出的史學(xué)觀點(diǎn)是“新文化運(yùn)動為五四運(yùn)動做好了思想動員”；其次依托這一觀點(diǎn)準(zhǔn)確再現(xiàn)史實(shí)，分析列舉項(xiàng)與題干之間的關(guān)系確知①③不合題意；②④與題意吻合。

17．B   產(chǎn)品質(zhì)量是使用價(jià)值的保證，故選B。

18．D  自發(fā)地追求經(jīng)濟(jì)效益是導(dǎo)致商品生產(chǎn)者生產(chǎn)損害消費(fèi)者健康的產(chǎn)品的根本原因，這也說明單靠市場是并不能調(diào)節(jié)好經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，故①④符合。追逐經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)，企業(yè)還應(yīng)實(shí)現(xiàn)社會效益和生態(tài)效益，故②說法錯(cuò)誤。③與問題無關(guān)。

19．A．本題考查學(xué)生對“經(jīng)濟(jì)全球化”以及相關(guān)知識的正確理解。從材料中我們可以看出雷曼破產(chǎn)所帶來的效應(yīng)蔓延全球。所以可以選①、②。而③、④的表述雖然正確但不是材料所反映的內(nèi)容。故選A。

20．B．本題考查學(xué)生對“國家職能”以及相關(guān)知識的正確理解。我國發(fā)射神七一方面體現(xiàn)我國的航天技術(shù)在世界的領(lǐng)先地位，另一方面也向世人展示我國的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力。從而體現(xiàn)我國政府高度重視現(xiàn)代化建設(shè)以及大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的決心與信心。故選B。

21．A. 本題考查學(xué)生對“傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗以及相關(guān)知識”的正確理解。本題記憶性較強(qiáng)，學(xué)生只要能識記傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵就可以了。故選A。

22．C. 本題考查學(xué)生對“文化多樣性”的正確理解。我們知道：文化的包容性要尊重文化的差異，只有如此才能維護(hù)世界文化的多樣性。②、③的表述不是錯(cuò)誤的。故選C.

23．B   C答案材料有體現(xiàn)，但不是認(rèn)識論內(nèi)容，不符合題意，不選。A答案是認(rèn)識論的內(nèi)容，但材料中沒有體現(xiàn)出來。D是知識性錯(cuò)誤。所以選B。

24．B   A、C答案錯(cuò)誤，D答案材料中沒有體現(xiàn)出來，材料中我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)過了低谷，但總的發(fā)展趨勢是前進(jìn)的，體現(xiàn)了前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，所以選B。

25．B  本題是考查學(xué)生對“主次矛盾以及矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理的”正確認(rèn)識。我們知道事物的性質(zhì)是有主要矛盾和矛盾的主要方面決定的。而次要矛盾和矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)不起決定作用。故選。B

26．參考答案

（1）D

（2）B

（3） 1100km      西北         受陽光照射方向和極地東風(fēng)的影響

（4）酷寒；烈風(fēng)；地勢高；干燥；缺少建筑材料（言之有理皆可得分）

（5）緯度高，太陽輻射少；極夜期長；冰雪面對太陽輻射的強(qiáng)反射作用；海拔地勢高。

（6）全球CO2氣體含量增多，氣溫升高，冰川融化；南極上空出現(xiàn)的臭氧層空洞，對生物的危害；人類對企鵝的捕殺。

27．答案

（1）東方：君主專制中央集權(quán)。（1分）西方：民主制度。（1分）

東方：①中國古代政治重心處于內(nèi)陸大河流域，平原廣闊，土壤肥沃；②自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)。（2分）  西方：①古希臘海洋資源豐富，多山少平原，土地少而貧。② 工商業(yè)發(fā)達(dá)。（2分）

（2）相似之處：權(quán)力分立，相互制衡。（2分）

不同：中國：加強(qiáng)君主專制制度。（或維護(hù)封建地主階級利益）（2分）  。

美國：防止獨(dú)裁專制，維護(hù)民主制度。（或維護(hù)資產(chǎn)階級利益）（2分）。

（3）東方：秦朝三公九卿制、明朝廢除丞相制度，清朝設(shè)立軍機(jī)處等（2分。答對任一點(diǎn)給1分）

    西方：英國：君主立憲制。（或頒布《權(quán)利法案》）法國：第三共和國憲法（2分。答對任一點(diǎn)給1分）

（4）推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了封建君主專制制度；建立起資產(chǎn)階級共和國，頒布《臨時(shí)約法》；解放了思想，使民主共和觀念深入人心。（6分）

（5）建立村民民主自治制度，擴(kuò)大基層民主，保障公民的基本權(quán)利。（3分）

解析：本題圍繞民主政治這個(gè)主題展開考察。涉及內(nèi)容多，時(shí)間跨度大，但題目落腳點(diǎn)并不難，這也是新課標(biāo)高考“高起點(diǎn)，低落點(diǎn)” 特色的展現(xiàn)�；卮饐栴}注意從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識。

28．參考答案

（1）在消費(fèi)疲軟的情況下，國家采取一系列宏觀宏觀調(diào)控措施，擴(kuò)大了有效需求，從而拉動了經(jīng)濟(jì)增長。這說明生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。（4分）消費(fèi)是生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)的重要條件。消費(fèi)需求擴(kuò)大，會拉動經(jīng)濟(jì)增長，經(jīng)濟(jì)增長又會擴(kuò)大就業(yè)，增加和提高收入，進(jìn)而帶動消費(fèi)需求的擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的良性循環(huán)。（4分）

（2）①消費(fèi)市場銷售疲軟，經(jīng)濟(jì)增長緩慢；消費(fèi)品零售價(jià)格上升，經(jīng)濟(jì)增長勢頭加快，體現(xiàn)了矛盾的雙方依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化的哲學(xué)道理。（3分）

② 經(jīng)濟(jì)的增長需要擴(kuò)大內(nèi)需來帶動，這說明事物是普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理。（1分）

③ 國家的各項(xiàng)政策最后促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說明意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識會促進(jìn)客觀事物的發(fā)展的哲學(xué)道理。（4分）

（3）黨中央要求開展對中央擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長政策措施執(zhí)行情況的檢查，保證中央政策措施落實(shí)到位，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)；（3分）體現(xiàn)了黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)；體現(xiàn)了黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表最廣大人民的根本利益，（3分）黨中央把人民群眾的利益放在心上，積極采取各種措施促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，正是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。（3分）

29．（1）夏季（夏秋季）降水集中且多暴雨；（1分）山高谷深，山河相間，坡度大；（1分）

位于板塊交界處，地殼不穩(wěn)定，巖石易破碎；（2分） 亂砍濫伐，山坡缺少植被保護(hù)，

地表碎屑物多，水土流失嚴(yán)重。（2分）

（2）圖示A區(qū)域中有兩千多年前修建的都江堰水利工程、青城山、樂山大佛、峨眉山等旅游資源，具有較高的美學(xué)、科學(xué)及歷史文化價(jià)值，該區(qū)域旅游資源的質(zhì)量高；（2分）成都附近匯集了都江堰、武侯祠、杜甫草堂、峨眉山、樂山、青城山等眾多各具特色的旅游資源，集群狀況和地域組合狀況好。（2分）

（3）廣漢三星堆遺址。（1分）原因：在三星堆發(fā)現(xiàn)的相當(dāng)于商朝時(shí)期的大型青銅鑄像，是青銅藝術(shù)的杰作。（1分）都江堰。（1分）原因：都江堰使成都平原成為天府之國，在今天依然發(fā)揮著重要作用。（1分）（或答“都江堰?青城山。“都江堰?青城山”2000年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。青城山是中國道教的發(fā)源地之一。） （或武侯祠，杜甫草堂,紅四方面軍總指揮部舊址等等。只要學(xué)生回答有理，可酌情給分，但本題得分不得超過8分）

（4）元設(shè)云南、四川行省，實(shí)行土司制度；（2分）明朝有限地進(jìn)行改土歸流，設(shè)貴州布政使司，貴州成為省一級的行政單位；四川西部由朵干都司管轄。（2分）清朝大規(guī)模進(jìn)行改土歸流。設(shè)四川、云南、貴州省。（2分）

（5）①國家性質(zhì)決定國家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，國家職能決定國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置。政府各級部門作為人民利益的執(zhí)行者和意旨的捍衛(wèi)者，進(jìn)行“大部制改革”是轉(zhuǎn)變政府職能，構(gòu)建高效、廉潔、負(fù)責(zé)、守信的政府行政系統(tǒng)，為人民提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)的必然要求；（3分）

②人民民主是社會主義的生命，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的核心�！按蟛恐聘�

革”實(shí)現(xiàn)行政運(yùn)行機(jī)制和政府管理方式向規(guī)范有序、公開透明、便民高效的方向轉(zhuǎn)變，

有利于深化行政管理體制改革，建立健全社會主義民主與法制，保障人民群眾的政治權(quán)利和自由。（3分）

（6）①不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，從而構(gòu)成一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。

各省市應(yīng)根據(jù)本地經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的不同實(shí)際，改革探索促進(jìn)本地區(qū)和諧發(fā)展的大部制新模式。（3分）

②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)，要在變化發(fā)展中具體問題具體分

析。各省市要從本地區(qū)的各個(gè)發(fā)展階段出發(fā)，明確本省市所處的階段與地位，破除思想僵化，改革創(chuàng)新大部制管理模式的體制機(jī)制。（3分）

③事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)，要在對立統(tǒng)一中找到解決矛盾的正確方法。各地的經(jīng)濟(jì)與社會之間、企業(yè)與政府之間、新老體制之間存在著對立統(tǒng)一的關(guān)系，各省市要在繼承 傳統(tǒng)優(yōu)勢的前提下，改革創(chuàng)新大部制管理模式的機(jī)構(gòu)職能，更好履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、公共服務(wù)、社會管理等職責(zé)。（3分）

30．（10分）【地理――旅游地理】

（1）新疆是中國西北邊疆，地處亞歐大陸腹地，遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，也就遠(yuǎn)離冰雪游的大市場。第二，交通條件有限，推高進(jìn)疆旅游成本，降低了冰雪游的性價(jià)比，影響客 源。第三，新疆臨近省份經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，旅游消費(fèi)能力不高，不能像哈爾濱那樣可以在周邊省市拓寬市場。（6分）

（2）（AB）（4分）

31．（10分）【地理――自然災(zāi)害與防治】

（1）巖石圈  水圈  大氣圈

（2）致災(zāi)因子強(qiáng)度

（3）熱帶風(fēng)暴影響的地區(qū)多為人口稠密、經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的中低緯度沿海地區(qū)；熱帶風(fēng)暴發(fā)生頻率高。

（4）①遵循自然規(guī)律，避免人地矛盾激化；②研究災(zāi)害發(fā)生的規(guī)律，及早預(yù)報(bào)；．③提高防災(zāi)、抗災(zāi)能力等。

32．（10分）【地理――環(huán)境保護(hù)】

（1）ABD

（2）西北干旱區(qū)水資源短缺，不適宜作為商品糧建設(shè)基地，因此區(qū)域的糧食安全也可以通過“虛擬水”貿(mào)易來解決。在國際形勢平穩(wěn)、有利于進(jìn)行“虛擬水”貿(mào)易時(shí)，可以 較多進(jìn)口“虛擬水”，緩解水資源短缺地區(qū)的水資源壓力；當(dāng)國際形勢不利于開展“虛擬水”貿(mào)易時(shí)，也可以進(jìn)行國內(nèi)地區(qū)間的“虛擬水”貿(mào)易，減少干旱區(qū)耕地面積，增加林草地面積，實(shí)現(xiàn)“藏糧于草”、“藏糧于土”，也即“藏糧于生態(tài)”

33．參考答案

①第一種看法：不真實(shí)；這是作者美化統(tǒng)治者，因?yàn)楦母飳?shí)際是對農(nóng)民進(jìn)行的殘酷掠奪。（2分。如答出具體內(nèi)容也給分。） 第二種看法：真實(shí)。通過改革，農(nóng)奴獲得人身自由；認(rèn)為是沙皇賜予的，感激統(tǒng)治者；與此同時(shí)農(nóng)民還可以贖買份地。（2分。如答出具體內(nèi)容也給分。）

②生活習(xí)俗西化，引進(jìn)西方文明。（1分。如答倡導(dǎo)“文明開化”也給分）

讓更多的日本人認(rèn)識和了解西方文明，促進(jìn)了日本社會的近代化。  （1分。答出其中一點(diǎn)即給分）

③主張：變法是人們的共識；變法遇到一定的阻力；主張向?qū)W習(xí)西方。（2分）

意圖：通過變法實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，鞏固封建統(tǒng)治。（2分）

④依靠原有的統(tǒng)治者；主張發(fā)展資本主義；帶有濃厚的封建殘余。（2分）

解析：本題以俄國、日本、中國三國改革為主題命題�；卮饐栴}是一要注意對圖片等材料信息的提煉、綜合概括，二要注意對三者的異同的比較，培養(yǎng)分析比較問題的能力。 三要注意一些問題的開放性設(shè)計(jì)及回答技巧。

34．參考答案

①出自《人權(quán)宣言》，1789年發(fā)表的，體現(xiàn)了反對封建特權(quán)的啟蒙思想，推動了歐美資產(chǎn)階級革命和改革，促進(jìn)了世界資產(chǎn)階級民主化的進(jìn)程。（3分）

②出自《獨(dú)立宣言》，1776年發(fā)表的，其雖然宣稱“人人平等”和“主權(quán)在民”但真正擁有政治權(quán)利的只是擁有一定財(cái)產(chǎn)的白人男性，窮苦白人、婦女、契約奴工和黑奴被排 除在外。（4分）

③《中華民國臨時(shí)約法》，1912年發(fā)表的，它確立了責(zé)任內(nèi)閣制，目的是要限制袁世凱的權(quán)力。（3分）

35．參考答案

（1）人們失去了戰(zhàn)前的樂觀主義，充滿了幻滅感和危機(jī)感。（1分）追求和平是人類永恒的主題。（1分）

（2）和平與安全；（1分）國際聯(lián)盟建立在帝國主義戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)上，聯(lián)合國建立在世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)上。（2分）

（3）聯(lián)合國成員國多；（1分）世界主要大國都參加了聯(lián)合國；（2分）國際聯(lián)盟主要被少數(shù)西方大國所控制，在聯(lián)合國中廣大發(fā)展中國家成為一支越來越重要的力量。（2分）

解析：第（1）問主要考查一戰(zhàn)后歐洲人精神狀態(tài)的變化“失去樂觀主義，充滿了幻滅感和危機(jī)感”，呼喚和平這一永恒的主題。第（2）注意兩大國際組織建立的時(shí)間、背景， 不難判斷此時(shí)世界人民的共同追求應(yīng)該為“和平、安全”及其成立的基礎(chǔ)。第一次世界大戰(zhàn)屬于帝國主義之間的戰(zhàn)爭，第二次世界大戰(zhàn)屬于全世界愛好和平的人們反對法西斯侵略的戰(zhàn)爭。第（3）可從成員國的數(shù)量、成員國之間的相互關(guān)系（即該組織是否被幾個(gè)大國控制）、發(fā)展中國家的該國際組織中的地位等角度進(jìn)行說明即可。

36．參考答案

（1）①在當(dāng)代中國，實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，是全體人民的共同意志。（1分）

②世界上只有一個(gè)中國，臺灣是中國的一個(gè)組成部分，這是國際社會的廣泛共識。（2分）

③主權(quán)和領(lǐng)土完整是主權(quán)國家存在和發(fā)展的基本條件（基礎(chǔ)）。中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。任何旨在制造“臺灣獨(dú)立”的圖謀，終究是不能得逞的。（2分）

（2）①要維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)，不斷增強(qiáng)包括各民旅在內(nèi)的全體人民的凝聚力和向心力。（2分）

②要維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整，堅(jiān)決反對任何外來勢力的入侵或占領(lǐng)，堅(jiān)決反對分裂國家的行為。（2分）

③要堅(jiān)持“一國兩制”基本方針，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一。（1分）

37．參考答案

（1）①樹立道德榜樣，是道德教育和道德修養(yǎng)的好方法，向道德榜樣學(xué)習(xí)，能夠豐富人的道德素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，提升人的道德境界。首先，道德榜樣容易使人產(chǎn)生認(rèn)同感，  并通過對比看到自身的差距，努力向他們學(xué)習(xí)；其次，道德榜樣的優(yōu)秀人格與高尚品質(zhì)容易感染人們，使人們的心靈得到凈化。人們在感動之余，會產(chǎn)生奮發(fā)向上的動力，鼓起前進(jìn)的勇氣，追求更高的目標(biāo)。（3分）

②國家評選“道德模范”，是開展公民道德建設(shè)的具體做法，即把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。從實(shí)際出發(fā)，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。（2分）

（2）①我們要學(xué)習(xí)道德榜樣，追求更高層次的道德目標(biāo)，必須腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴做起，重在實(shí)踐。②要在日常生活中，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要從平凡的小事做起，循序漸進(jìn)，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。（3分）

③在道德實(shí)踐中，要嚴(yán)于自律，始終表里一致，要學(xué)會慎獨(dú)，以提高自己的道德境界。（2分）