下列陳述符合考恩博士觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.考恩認(rèn)為其他地方也存在生命.B.考恩認(rèn)為水是生命生存的最基本條件.C.考恩認(rèn)為地外生命只是一種單細(xì)胞生命.D.考恩認(rèn)為地外有生命存在.他的理由是充分的. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

1、C(A、哺bú,其余fú  B、謗、蚌bàng  螃、彷páng  滂pāng  C、tà  D、蜚fēi,其余fěi)

2、B(A、沮喪 C、覬覦  D、戛然)

3、C(病癥:指病。病征:表現(xiàn)在身體外面的顯示出什么病的征象。干涉比干預(yù)程度深。③句是一句倒裝的表因果關(guān)系的復(fù)句)

4、D(A、語序不當(dāng),“把動(dòng)物”應(yīng)該放在“縛”前; B、肯否不當(dāng),“不可能不讓”就是“肯定讓”,四重否定就成了:“不講清楚就肯定不讓人產(chǎn)生懷疑”;  C、句子成分殘缺,“這里的廣大農(nóng)民”后缺謂語“經(jīng)過……苦戰(zhàn)”是介賓短語,只能作狀語)

5、A(“不像銀幕上的外星人”)   

6、D(A.“其他地方”解釋有誤,應(yīng)為“地球之外其他地方”;  B.根據(jù)文意應(yīng)為“水是生命生存的最基本條件之一”;  C.不是“只是”,是“也許是”)  

7、A(第2段第2句“地球不是唯一有生命的地方”不等于說“地球不是太陽系內(nèi)唯一有高文明生命的地方”)

8、A(復(fù)辟:再被征辟) 

9、D(A、前一“者”:……的人  后一“者”:用在主語后,表示提頓語氣;B、前一“乃”:就  后一“乃”:才;C、前一“而”:順接連詞  后一“而”:代詞,你的;D、放在動(dòng)詞前,構(gòu)成名詞性詞組) 

10、D(未能當(dāng)上太尉的原因是因?yàn)樗遑毑荒苄匈V,文中看不出他“不屈從于權(quán)貴”)

11、(1)各縣的令長貪猾還是廉潔,官民善良還是奸邪,他都有了較清楚的認(rèn)識(shí)。(2)羊續(xù)的妻子和兒子羊秘后來到郡中官邸找他,羊續(xù)卻閉門不接納(或:拒之門外)。他的妻子只好帶著羊秘回去。(3)羊續(xù)卻讓他坐在單席上,舉起舊棉絮做的袍子給他看說:“臣下的家產(chǎn),僅有這件袍子而已!

12、(1)閣小、窗閑、春藏、晝鎖、深幽,這正是本詞營造的詞境。詞境以深靜為佳。這是一個(gè)狹小而深邃的,自我封閉的空間,它形象地體現(xiàn)了詞人那最隱蔽、最豐富的內(nèi)心情感。(或:這幾句的意象有“小閣”、“閑窗”、“畫堂”; “小閣藏春,閑窗鎖晝”中,“藏”與“鎖”互文見義。美好的春光和充滿生氣的白晝,恰恰被藏鎖在這狹小而閑靜的圈子里了,“畫堂”自然無限深幽,它形象地體現(xiàn)了詞人的寂寞與苦悶)

(2)突出了梅花格調(diào)意趣的高雅,它贊美了一種飽經(jīng)苦難折磨之后,仍孤高自傲,抒發(fā)了詞人對(duì)人生不失信心和清韻高格的精神追求。

13、(1)侶魚蝦而友麋鹿  舉匏樽以相屬  (2)映階碧草自春色  三顧頻煩天下計(jì)  (3)莫泊桑  歐?亨利

14、美的世界(或:一視同仁的、平等的世界)   真善的世界(或:實(shí)用方面的價(jià)值)

15、藝術(shù)家眼里的美的世界,萬物均應(yīng)是有靈魂、能泣能笑的活物。(答“藝術(shù)家同情心移入于花瓶,這正是物我一體的境界”或“萬物皆備于藝術(shù)家的心中”都算正確;答“將同情心移入于花瓶,才能表現(xiàn)花瓶的精神,也才能畫好花瓶”得2分)

16、 ①兒童大都是最富于同情的;②兒童同情的對(duì)象不但及于人類,又自然地及于其它一切事物③兒童往往能注意大人們所不能注意的事,發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)見的點(diǎn)。

17、①印證前文兒童大都是最富于同情心,具有自我“感情移入”(或“沒入萬物”)的行為;②突出“感情移入”(“自我沒入”)行為的可貴;③人只有用心感知萬事萬物才能體味到幸福、仁愛而和平的世界。

18、(1)藝術(shù)家所見的世界是一視同仁的、平等的世界;藝術(shù)家對(duì)于世間一切事物都給以熱誠的同情。  (2)其觀點(diǎn)有:藝術(shù)家所見的世界,是平等的世界;藝術(shù)家須有深廣的同情心;萬物皆備于藝術(shù)家的心中;兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的;等等。

19、遺傳是生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式,攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程。(或:生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式,攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程叫遺傳。)

20、示例:生活中時(shí)常有些東西觸動(dòng)你的心,使你激昂,讓你歡樂,令你憂愁,促你深思,這不是詩又是什么呢?

21、示例:(1)遠(yuǎn)在天涯,近在網(wǎng)內(nèi)。  (2)各盡所能,各取所需。

22、示例:重慶位于長江與嘉陵江交匯處,自然景觀獨(dú)特,被稱為“山城”、“江城”,長江三峽等旅游景點(diǎn)令人賞心悅目;大足石刻、紅巖村革命紀(jì)念館、歌樂山中美合作所、合川釣魚城遺址等可使你大飽眼福。新興直轄市重慶歡迎!

 

附:文言翻譯

    羊續(xù),字興祖,太山平陽人,他的祖先七代都曾任二千石級(jí)別的公卿或校尉。祖父關(guān)侵,漢安帝時(shí)任司隸校尉。父親羊儒,漢桓帝時(shí)任太常。羊續(xù)因?yàn)槭侵页甲訉O受拜郎中,離任后,被征辟至大將軍竇武的幕府任官。竇武因事被治罪,羊續(xù)因黨錮之事,被禁錮不許為官十余年,在家中閉門不出,靜居自守。黨禁解除后,再被征辟至太尉府任官,經(jīng)四遷升為廬江太守。以后揚(yáng)州黃巾軍攻打舒城,放火焚燒城郭,羊續(xù)調(diào)發(fā)縣里二十歲以上的男子,都發(fā)給兵器上陣,年幼體弱者,讓他們?nèi)繐?dān)水滅火。共調(diào)數(shù)萬人,齊心奮戰(zhàn),大敗敵兵,廬江郡界內(nèi)得以平定。此后安風(fēng)的賊人戴風(fēng)等人作亂,羊續(xù)又率兵將其擊潰,斬殺三千余人,生擒其首領(lǐng),其余的黨羽原為平民,羊續(xù)發(fā)給生產(chǎn)工具,讓他們回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。

    中平三年,江夏兵卒趙慈反叛,殺宛南陽太守秦頡,攻陷了六個(gè)縣。朝廷拜羊續(xù)為南陽太守。他進(jìn)入南陽郡界內(nèi)。便化裝成平民間道而行,僅帶一名隨侍童子,了解各縣情況,詢問風(fēng)俗民情,然后才去上任。各縣的令長貪猾還是廉潔,官民善良還是奸邪,他都有了較清楚的認(rèn)識(shí)?ぶ腥梭@奇震恐,都被他所懾服。于是調(diào)兵與荊州刺史王敏一同進(jìn)攻趙慈,將其斬首,俘獲賊眾五千余人。因而使所屬各縣的殘余賊人都到羊續(xù)那里請(qǐng)降。羊續(xù)上見朝廷,寬免了那些隨從作亂的人。賊人清剿平定之后,羊續(xù)在郡中頒布政令,為百姓興利除害,百姓都?xì)g悅佩服。當(dāng)時(shí)有權(quán)勢者及富豪人家都崇尚奢侈華麗,羊續(xù)對(duì)此深為憎惡,因而常常身穿破舊的衣服。乘用的車馬也很簡陋。府丞曾向他貢獻(xiàn)活魚,羊續(xù)收下后卻懸掛在庭院之中,府丞后來又,向他獻(xiàn)魚,羊續(xù)便把先前懸掛的那些魚拿給他看,以告誡他以后不要再獻(xiàn)。羊續(xù)的妻子和兒子羊秘后來到郡中官邸找他,羊續(xù)卻拒之門外。他的妻子只好帶著羊秘回去。羊續(xù)所有物品只有布制的衣服、破舊的衣,數(shù)斛鹽和麥而已。羊續(xù)對(duì)兒子羊秘說:“我自己用的東西只有這些,用什么來養(yǎng)活你的母親呢?”而把羊秘和他的母親送走了。

中平六年,漢靈帝準(zhǔn)備任命羊續(xù)為太尉。當(dāng)時(shí)拜任三公的人,都要向東園交納禮錢上千萬,靈帝命令宦官監(jiān)督此事,名之為“左騶”。監(jiān)督此事的宦官所到之處,都要上等禮節(jié)相迎,并豐厚地給予賄賂。而羊續(xù)卻讓他坐在單席上,舉起舊棉絮做的袍子給他看說:“臣下的家產(chǎn),僅有這件袍子而已!边@個(gè)宦官報(bào)告了靈帝,靈帝很不高興,羊續(xù)因此而沒有登上三公之位。又征召他任太常,還未成行,不巧病故了,當(dāng)時(shí)年僅四十八歲。留下遺言要薄葬,不要接受朝廷賜贈(zèng)。依照舊制,二千石級(jí)的官員去世,要贈(zèng)錢一百萬辦喪事。府丞焦儉遵照羊續(xù)的遺囑。一文錢都沒有接受。靈帝下詔予以贊揚(yáng),敕令太山太守把官府辦喪事的錢賜給羊續(xù)的家人。

 

 


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