31．（1）①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。（1分）慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（2分）燃放煙花爆竹以烘托氣氛是中華民族慶祝重大節(jié)日、婚喪嫁娶時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗，（1分）傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性。（2分）

②文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。（2分）春節(jié)期間燃放煙花爆竹的傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人的影響是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的，也不可能在短期內(nèi)消除。（1分）

（2）①傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，（1分）民族文化起著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。（2分）

②我們對(duì)待傳統(tǒng)習(xí)俗的正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕，推陳出新，古為今用。（2分）還要在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新，“推陳出新，革故鼎新”。（2分）

③春節(jié)燃放煙花爆竹代表著中華民族樂(lè)觀、豁達(dá)的精神傳承，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。但這一傳統(tǒng)習(xí)俗引發(fā)的災(zāi)難不該忘卻，以提醒人們科學(xué)地對(duì)待這一習(xí)俗，對(duì)春節(jié)期間燃放過(guò)煙花爆竹的行為進(jìn)行規(guī)范。（2分）

33．進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益增強(qiáng)，并對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、社會(huì)、文化等所有方面，甚至包括思維方式等，都造成了巨大的沖擊。有人認(rèn)為：“隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，世界文化應(yīng)走向大同，民族的傳統(tǒng)文化將不復(fù)存在。”

請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)分析這種觀點(diǎn)。（10分）

政治第一次月考（文化生活1-4課）答案

ADBDC  ADADD  CBBAB

DDAAB  CCDCB  BBBAA

32．材料一:據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局測(cè)算,截至2003年,我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)總產(chǎn)值3577億元人民幣,占GDP的3.1%,而日本2000年文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模為85.057萬(wàn)億日元,占GDP的17%,美國(guó)當(dāng)年的文化產(chǎn)業(yè)收入是4000億美元,產(chǎn)值占GDP總量的18%~25%。

　  材料二:有材料顯示,美國(guó)目前已控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作,傳播在世界各地的新聞90%上以由美國(guó)和西方國(guó)家壟斷。從全球市場(chǎng)看,美國(guó)影視,業(yè)已取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。美國(guó)電影在世界上150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)放映,現(xiàn)已占有歐洲票房收入的70%。由美國(guó)公司生產(chǎn)的音樂(lè)唱片已占世界音樂(lè)唱片消費(fèi)總量的60%。前美國(guó)中央情報(bào)局局長(zhǎng)杜勒斯曾說(shuō):"如果我們教會(huì)蘇聯(lián)的年輕人唱我們的歌曲并隨之舞蹈,那么我們遲早將會(huì)教會(huì)他們按照我們所需要的方法思考問(wèn)題。

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的文化生活的道理分析上述材料。（12分）

31．在我國(guó)，燃放煙花爆竹已有兩千多年的歷史。然而，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，出于安全和環(huán)保的考慮，許多大中城市相繼作出禁止燃放煙花爆竹的決定。但沒(méi)到春節(jié)時(shí)許多居民仍舉家出動(dòng)，或燃放煙花爆竹，或盡情欣賞他人燃放，禁放令遭到了挑戰(zhàn)。于是許多城市又開(kāi)始實(shí)行限放制度，即在規(guī)定的時(shí)間和區(qū)域內(nèi)，可以燃放煙花爆竹。

   （1）請(qǐng)你從文化的角度，說(shuō)明“禁放令”為什么會(huì)遭到挑戰(zhàn)？（9分）

   （2）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)應(yīng)如何看待燃放煙花爆竹等傳統(tǒng)習(xí)俗？（9分）

30.隨著科技的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)的手段也達(dá)到前所未有的廣泛程度，設(shè)計(jì)師可以自由地運(yùn)用聲、色、光、電等現(xiàn)代元素與地形、水體、花木、建筑等相配合，塑造鮮明的藝術(shù)形象，表達(dá)自己的創(chuàng)意。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)

A.是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素            B.對(duì)建筑藝術(shù)的影響最大

C.是促進(jìn)文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力          D.能使設(shè)計(jì)師的藝術(shù)才能得到充分發(fā)展

29.郵票是一個(gè)國(guó)家的“藝術(shù)名片”。雞作為人民群眾喜愛(ài)的吉祥動(dòng)物，也一次次躋身于方寸之間。不僅是我國(guó)陸續(xù)發(fā)行了不少與“雞”有關(guān)的郵票，法國(guó)，韓國(guó)等也發(fā)行了與雞有關(guān)的郵票，這表明:

A.社會(huì)實(shí)踐有共性和普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族的文化也有其共性和普遍規(guī)律

B.各國(guó)的民族和文化其內(nèi)容與形式是完全一致的

C.雞被世界各國(guó)視為吉祥物       

D.各國(guó)的信仰有相同的地方

28.2006年5月12日，由全國(guó)政協(xié)組織的京杭大運(yùn)河保護(hù)與申遺考察活動(dòng)在北京舉行啟動(dòng)儀式�？疾靾F(tuán)對(duì)京杭大運(yùn)河沿線的北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江等效省市進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)查研究，為大運(yùn)河的保護(hù)與申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作提供科學(xué)依據(jù)。京杭大運(yùn)河的保護(hù)與申遺:

①有助于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)             ②能夠集中表達(dá)民族情感

③可以使人們領(lǐng)略不同民族文化的韻味     ④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣具有獨(dú)特作用

A．①②③         B．①④           C．②③         D．①②③④

27.在19世紀(jì)三四十年代的法西斯文化影響下，日本、德國(guó)走上了對(duì)內(nèi)實(shí)行法西斯統(tǒng)治、對(duì)外實(shí)行軍事擴(kuò)張的道路。二戰(zhàn)后，德國(guó)對(duì)法西斯文化進(jìn)行了徹底的清算，崇尚民主平等和睦的文化，從此走上了和平發(fā)展的道路，得到了世界各國(guó)人民包括猶太人民的尊重，促進(jìn)了歐洲的繁榮和發(fā)展。而日本雖然在戰(zhàn)后也走和平發(fā)展道路，但對(duì)法西斯文化的清算不徹底，否認(rèn)侵略歷史，給東亞地區(qū)及世界的和平與發(fā)展制造了巨大的不穩(wěn)定因素。以上材料說(shuō)明：

①文化影響民族和國(guó)家發(fā)展的道路             ②先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步

③腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展                 ④不同民族的文化各有其特點(diǎn)

A．②③④          B．①②③            C．①③④              D．①②④

26. 徐本禹放棄了在繁華大城市讀研的機(jī)會(huì)，選擇到西部大山深處支教，用自己稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，改變了幾百名孩子的命運(yùn)。他也因此成為感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一。這說(shuō)明：

①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

②必須樹(shù)立世界觀、人生觀、價(jià)值觀

③知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇

④世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有決定作用

A.①②               B. ①③             C. ③④             D.②④

25.“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來(lái)了”一句濃濃的鄉(xiāng)音，不僅引來(lái)陣陣熱烈掌聲，而且進(jìn)一步拉近了宋楚瑜與鄉(xiāng)親們的距離.這表明：

A.我們既要提倡普通話，又要發(fā)展各地方言      

B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

C.傳統(tǒng)文化習(xí)俗是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

D.對(duì)傳統(tǒng)文化中的不符合社會(huì)發(fā)展要求的落后、腐朽文化，必須“移風(fēng)易俗”