閱讀下面的文字，完成下列各題。
功利性讀書
祝勇
讀書是愛書人自我滿足的一種方法，實(shí)在沒有太多值得夸耀的地方。它像呼吸．吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚(yáng)自己讀得多。反過來，炫耀自己讀破萬卷的人，未必是真正的讀書人。商務(wù)印書館元老王云五先生僅僅將讀書視為一種好玩的事情。這樣的心態(tài)是健康的。讀書就是一樁好玩的事情，一次輕松的自我放逐。無聊才讀書，這話未必是錯(cuò)。因?yàn)檎�是讀書，驅(qū)趕了清寂，使脆冷的心房獲得了一層溫潤(rùn)的苞衣。月長(zhǎng)似歲，閑情難忍，如何是好？友人凸凹便在隨筆中答曰：“就依自家所好，想辦法‘消閑’：可與同道飲黃酒，或串門子道短長(zhǎng)，或網(wǎng)開一面與人對(duì)弈，或入歌廳卡拉OK……但諸多妙法均有局限，須有物質(zhì)，須有黨朋，須有這方面的技藝和興味。若首無物質(zhì)，次無黨朋，又無技藝興味，居家枯坐，便只有向書乞援。不管是什么書，只要讀下去了，凝滯的時(shí)光，便如澗底的暗流，兀自流走。”至于讀書與人的精神境界究竟有著怎樣的干系，這個(gè)不敢說。因?yàn)樵S多大字不識(shí)一筐的普通勞動(dòng)者，內(nèi)心亦溫暖如秋陽(yáng)下的田野；而有些肚腸冷于冰雪的大奸大佞，倒是飽讀過詩(shī)書的。話雖如此，讀書總還不失為一件好事，好書總是引人向善的罷——但愿如此。但是引人向善也罷，豐富智慧也罷，卻都不是一朝一夕的事。飯食使我們長(zhǎng)大，而使我們長(zhǎng)大的，卻很難說是哪一天的飯食。
故而，讀書的興味，源于反復(fù)摩挲中生出的一股熱情，是一份得到了開發(fā)的天性。讀書的佳境，如同愛情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫�；蛟S正是出于愛書人共通的生命感受，我和林語(yǔ)堂先生一樣，講求性情，反對(duì)功利。12月8日——暫時(shí)尚無法搞清是哪一年12月8日——林先生在復(fù)旦大學(xué)演講，題目是《論讀書》，講得痛快：“今人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿；或?yàn)樽隼蠣敚�踢屁股；或�(yàn)榍缶舻摚�刮地皮；或�(yàn)樽鲎吖罚瑪M宣言；或?yàn)樽鲔訋煟�騙小孩……諸如此類，都是借讀書之名，取利祿之實(shí)，皆非讀書本旨。亦有人拿父母的錢，上大學(xué)，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因?yàn)檫@似乎亦非讀書本旨。”
林先生所談之功利性讀書，于今未絕，相反，倒是更豐富了。學(xué)堂中的本本主義只是一種，其他各種心態(tài)，多系新形勢(shì)下的新生事物，怕是連林先生都未曾料及。比如，為寫作——當(dāng)然，讀書寫作，本是一回事，讀而后寫，亦乃文人本分，只是，當(dāng)下現(xiàn)炒現(xiàn)賣，做投機(jī)生意的，大有人在。常有炮制讀書札記的高手，一本書尚未握暖，一篇宏文卻早已揮就，急匆匆換稿費(fèi)去了。這樣對(duì)書，讀與未讀，區(qū)別不大；這樣的文章，怕也值不了幾個(gè)銀兩。其次，為裝大瓣蒜，譬如某君，每每玄談，皆胡言亂語(yǔ)，狀若酒醉：“關(guān)于正在解構(gòu)的后現(xiàn)代主義精神文本的反向敘述以及一種強(qiáng)勢(shì)的文化互證……”讓人覺著比愛斯基摩人的語(yǔ)言還難懂，不禁喟嘆：真有學(xué)問！好歹總算是一種自我包裝罷，沒準(zhǔn)會(huì)蒙上哪個(gè)傻瓜蛋，祝他成功。再次，為圖省事。名著巨制，卷帙浩繁，通讀起來，頗為費(fèi)力，不如去讀些隨筆小品，或者一些輕松的短構(gòu)，甚至一些文摘或者妙言集錦，輕而易舉，便“知道”了許多東西。時(shí)日一久，經(jīng)典長(zhǎng)卷，便愈發(fā)懶得碰觸。于是，約翰·克利斯朵夫便在布滿蛛網(wǎng)的書架上熬白了頭發(fā)，老黑格爾的墳頭更是荒草成堆。最后，為趕時(shí)髦，人讀我讀，人云我云，怕是落伍，惟不考慮自我的失落。市面上流行的書是永遠(yuǎn)讀不完的，跟蹤追擊，步步為營(yíng)，力是費(fèi)了，“好”未必討得到，無非是把自己打扮得更入時(shí)一點(diǎn)，體會(huì)一下瞬間的浪漫罷了，待云煙散盡，眼前依舊空蒙�？傊�，跟著排行榜走，未必比泡圖書館高明。書有千種，人有千種，讀書的感覺，亦有千種，只有讀到符合自家心性．氣質(zhì)與欲望的書，才能倍感精神之至美；盲從于他人抑或媒體的牽引，常常會(huì)白費(fèi)光陰。冷書熱讀，倒是別顯幾分生趣。一本書倘出版三五年后還有人讀，此書便可刮目相看了。因而，在顧準(zhǔn)潮退后研讀顧準(zhǔn)，在“王小波熱”冷卻后品味“王二”，未必不是一件美事。時(shí)間差若打得巧了，一定會(huì)有大收獲。
讓功利走開，純?nèi)粸榱巳�悅心靈而讀書，那才真叫享受。書不是揮鞭的強(qiáng)盜，不是高高在上的君主。瑟瑟的清風(fēng)里，書是嫵媚的情侶，溫順的馬駒，是杯中的明月，更是幽暢的歌吟。書能讓我們覺著活得很好，這就足夠了。
【小題1】請(qǐng)結(jié)合文章概括，作者對(duì)“功利性讀書”有何看法？他認(rèn)為讀書的真正目的又是什么呢？二者之間有什么關(guān)系？（5分）
【小題2】第3段中舉例評(píng)述了“其他各種心態(tài)”，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言分條概括一下有哪幾種心態(tài)。（6分）
【小題3】請(qǐng)結(jié)合原文，解釋下列語(yǔ)句在文中的含義。（6分）
①凝滯的時(shí)光，便如澗底的暗流，兀自流走。
②書不是揮鞭的強(qiáng)盜，不是高高在上的君主。
【小題4】下列對(duì)這篇散文的理解賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）              （   ）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。
建中辛巳，余始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎，丞相①作吏部侍郎，侯②年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國(guó)寺，市碑文歸。相對(duì)展玩，自謂葛天氏之民也。
后二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相親舊或在館閣，多有亡詩(shī)、逸史，魯壁、汲冢所未見之書，遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自已。后或見古今名人書畫，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬錢豈易得耶？留信宿，計(jì)無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。
后連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧③。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙?jiān)�精致，字畫完整，冠諸收書家。余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！
收書既成，歸來堂起書庫(kù)大櫥，簿甲乙，置書冊(cè)。如要講讀，即請(qǐng)鑰上簿，關(guān)出卷帙�；蛏贀p污，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時(shí)之坦夷也。是欲求適意而反取憀栗。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無涂金刺繡之具，遇書史百家字不闕、本不訛謬者，輒市之，儲(chǔ)作副本。于是幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)心謀，目往神授，樂在聲色犬馬之上。
至靖康丙午歲，侯守淄川。聞金人犯京師。四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來。既長(zhǎng)物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識(shí)者，后又去書之監(jiān)本者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車。
己酉夏五月，至池陽(yáng)，被旨知湖州，過闕上殿。遂駐家池陽(yáng)，獨(dú)赴召。六月十三日，始負(fù)擔(dān)舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光燦燦射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應(yīng)曰：從眾必不得已先去輜重次衣被次書冊(cè)卷軸次古器獨(dú)所謂宗器者可自負(fù)抱與身俱存亡勿忘之遂馳馬去。
（節(jié)選自《〈金石錄〉后序》，有刪改）
注釋：《金石錄》，宋趙明誠(chéng)所撰。該書著錄其所見從上古三代至隋唐五代以來，鐘鼎彝器的銘文款識(shí)和碑銘墓志4等石刻文字，是中國(guó)最早的金石研究專著之一。本文節(jié)選自李清照為該書所做的序言。
①丞相：這里指趙明誠(chéng)的父親趙挺之，時(shí)為吏部侍郎。   
②侯：指作者的丈夫趙明誠(chéng)
③槧：古代用木削成以備書寫的版本，引申為刻本。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 
A 余始?xì)w趙氏        歸：女子出嫁          B 冠諸收書家    冠：位居第一
C 衣去重采          重采：深色的衣服      D 始負(fù)擔(dān)舍舟    負(fù)擔(dān)：擔(dān)起行李   
【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A 竭其俸入以事鉛槧                 以中否角勝負(fù)           
B 丞相親舊或在館閣                后或見古今名人書畫
C 魯壁、汲冢所未見之書            乃先去書之重大印本者        
D 是欲求適意而反取憀栗           青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
【小題3】以下六句話，分別編為四組，全都說明趙氏夫婦有“盡天下古文奇字之志”的一項(xiàng)是
①盡力傳寫，浸覺有味，不能自已      ②竭其俸入以事鉛槧
③以中否角勝負(fù)，為飲茶先后          ④如要講讀，即請(qǐng)鑰上簿，關(guān)出卷帙
⑤或少損污，必懲責(zé)揩完涂改    ⑥遇書史百家字不闕、本不訛謬者，輒市之
A ①②⑥        B ②③④        C ①④⑤      D ③⑤⑥
【小題4】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是
A節(jié)選的序文部分，集中筆墨詳細(xì)敘述了李清照夫婦二人收藏金石書畫等的聚散經(jīng)過。其中有苦，亦有樂。
B李清照的父親當(dāng)時(shí)是“禮部員外郎”，趙明誠(chéng)的父親是“吏部侍郎”，她是以仕宦嫁與仕宦，但二人婚后生活卻過得很節(jié)儉。
C每天坐在歸來堂烹茶，夫婦兩人往往會(huì)指著堆積的書籍比賽記憶力，誰(shuí)勝誰(shuí)先喝茶。得勝者常常故意把茶給潑了，反而喝不成。點(diǎn)滴小事，看似瑣屑，卻頗有情致。
D這些節(jié)衣縮食窮心盡力搜羅而得、“漸益堆積”以至于“盈箱溢篋”的金石書畫，卻不得不在金兵南侵時(shí)忍痛割舍，真乃人生一大痛矣！
【小題5】斷句和翻譯。（10分）
（1）用“/”為下面的句子斷句。（4分）
從眾必不得已先去輜重次衣被次書冊(cè)卷軸次古器獨(dú)所謂宗器者可自負(fù)抱與身俱存亡勿忘之遂馳馬去
（2）翻譯下面的句子。（6分）
①每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國(guó)寺，市碑文歸（3分）
                                                                              
②得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。（3分）
                                                                              

讀“北太平洋海區(qū)洋流示意簡(jiǎn)圖”（圖8），完成下列各題。

  （1）A、B、C、D所代表的洋流中，按成因分，屬于風(fēng)海流的是 ____。（填字母）

  （2）寫出圖中字母所代表的洋流名稱：A ___________    C  ______________      .圖中甲地附近著名的漁場(chǎng)是  ________________ 。

   （3）①②兩處海域中，鹽度較高的是______   處，原因是___________

讀圖10，完成下列各題。

   （1）圖中①②③④四地氣候類型與甲圖相符的是________   地。

   （2）廣西絕大部分地區(qū)的氣候類型屬于 _________ （甲，乙），其氣候特征是 _____________     。

   （3）全球氣候變暖會(huì)引起世界各地區(qū)降水和干濕狀況的變化。例如中緯度地區(qū)可能會(huì)因變暖后蒸發(fā)強(qiáng)烈而 變得  ________  。應(yīng)對(duì)全球氣候變暖的關(guān)鍵是減少_____    （氣體）的排放。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

游東山記

[明]楊士奇

    洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。

    是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

    坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。

    還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，栽肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與遺士詩(shī)?”立恭援筆書數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

    已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂丘①處也。”又指道旁桃花語(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此�！�

    既歸，立恭曰：“是游宜有記�！睂傥聪疽�。

    是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。

    既游之明年，八月戊子記。

                                                          （選自《東里集》，有刪節(jié)）

  [注]①丘：墳?zāi)埂?

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．延余兩人坐      延：邀請(qǐng)。

B. 降跽謝過        謝：感謝。

C．過立恭宿別      過：拜訪。

D．而樂無加乎此    加：超過。

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．   遂掃石而坐

      棄甲曳兵而走                           

B．   有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉

      積土成山，風(fēng)雨興焉

C．   樂其無已乎

      其孰能譏之乎

遂與李及道士別

今君與廉頗同列

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

  A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。

  B．立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿懷念。

  C．文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的感傷。

  D．立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動(dòng)筆寫成。

把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  (1)叟識(shí)其意，曰：“老夫無用也�！备鲬阎�而出。   譯文：___________________                    

  (2)立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。             譯文：___________________                     

  (3)已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)?”     譯文：___________________