下面這段話應(yīng)選擇的最恰當(dāng)?shù)囊唤M關(guān)聯(lián)詞是                                                     (　　)

________任何生物的活動都有時間上的周期性節(jié)奏，________宇宙飛船中宇航員的活動也要符合地球上晝夜循環(huán)的規(guī)律，白天工作，夜間休息，________他們在密閉艙里，沒有習(xí)以為常的晝夜交替，________通過儀表和控制臺使之同地球上生活的人的睡眠一致，________睡眠不好，他們會感到筋疲力盡，________無法完成宇航任務(wù)。

A．當(dāng)然　因為　如果　也就　既然　也

B．因為　那么　否則　是　　只有　由于

C．既然　正如　如果　也就　由于　就應(yīng)

D．既然　那么　盡管　也要　否則　而

    下面這段話應(yīng)選擇的最恰當(dāng)?shù)囊唤M關(guān)聯(lián)詞是                              (　　)

________任何生物的活動都有時間上的周期性節(jié)奏，________宇宙飛船中宇航員的活      動也要符合地球上晝夜循環(huán)的規(guī)律，白天工作，夜間休息，________他們在密閉艙里，  沒有習(xí)以為常的晝夜交替，________通過儀表和控制臺使之同地球上生活的人的睡眠        一致，________睡眠不好，他們會感到筋疲力盡，________無法完成宇航任務(wù)。

A．當(dāng)然　因為　如果　也就　既然　也

B．因為　那么　否則　是　　只有　由于

C．既然　正如　如果　也就　由于　就應(yīng)

D．既然　那么　盡管　也要　否則　而

下面填入空白處的幾句話，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

自然本身給動物規(guī)定它應(yīng)該遵循的活動范圍    ，    ，    。    ，    ；    。

甚至不考慮其他什么范圍存在

神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚

不試圖越出這個范圍 

④動物也就安分地在這個范圍內(nèi)運動

⑤ 神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會得到提高的地位

 ⑥但是神要求人自己去尋找可以達到這個目標(biāo)的手段

A．①③④②⑥⑤   B．④③①②⑥⑤    C．①③④⑤②⑥     D．④③①⑤②⑥

下面填入空白處的幾句話，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
自然本身給動物規(guī)定它應(yīng)該遵循的活動范圍   ，   ，   。   ，   ；   。
甚至不考慮其他什么范圍存在
神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚
不試圖越出這個范圍 
④動物也就安分地在這個范圍內(nèi)運動
⑤ 神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會得到提高的地位
⑥但是神要求人自己去尋找可以達到這個目標(biāo)的手段

下面填入空白處的幾句話，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
自然本身給動物規(guī)定它應(yīng)該遵循的活動范圍______,______，______。______，______；______。
甚至不考慮其他什么范圍存在
神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚
不試圖越出這個范圍 
④動物也就安分地在這個范圍內(nèi)運動
⑤ 神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會得到提高的地位
⑥但是神要求人自己去尋找可以達到這個目標(biāo)的手段

1. A.
   ①③④②⑥⑤
2. B.
   ④③①②⑥⑤
3. C.
   ①③④⑤②⑥
4. D.
   ④③①⑤②⑥

閱讀下面的文字，完成1－5題。

　　A如果認識到我們極不了解生活在我們周圍的許多生物之間的相互關(guān)系，那么關(guān)于物種和變種的起源至今還有許多不能解釋這一點，就沒有人會覺得奇怪了。B然而這些關(guān)系是極其重要的，___________它們決定著這個世界上的一切生物現(xiàn)在的安全，并且我相信也決定著生物未來的命運和變異的趨向。C關(guān)于世界上無數(shù)生物在許多已往地質(zhì)時代里的相互關(guān)系，我們所知道的就更少了。_________有許多情形至今還不清楚，___________將會在很長時期內(nèi)還弄不清楚，____________經(jīng)過我能做到的（1）研究和（2）判斷，我毫不懷疑地主張，許多自然學(xué)者直到最近還保持著的和我以前所保持的觀點——每一物種都是被獨立創(chuàng)造的觀點——是錯誤的。D我充分相信，物種不是不變的。那些屬于所謂同屬的生物都是另一個并且一般是已經(jīng)絕滅的物種的直系后代，這與任何一個物種的公認的變種是該物種的后代，是同樣的情形。而且，我相信“自然選擇”是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段。

（1）文中兩處括號內(nèi)應(yīng)填入的詞語分別是

[　　]

[　　]

（2）填入文中畫橫線處（四處）最恰當(dāng)?shù)囊唤M關(guān)聯(lián)詞語是

[　　]

（3）“誰能解釋為什么同一物種分布得廣遠而且繁多，而另一個近似物種分布得狹小而稀少呢？”這幾句話是從文中抽出來的，應(yīng)該放在ABCD中的________處。

（4）下列說法不符合原文的一項是

[　　]

A．自然選擇應(yīng)該是物種變異的最重要的條件。

B．創(chuàng)造論事實上絕不能成立。

C．我們對于生活在我們四周的許多生物的相互關(guān)系還有很多不了解。

D．物種或變種的起源問題決定地球上每個生物的現(xiàn)在和將來的命運，以及變異的趨向。

（5）在這一段文字里，達爾文總結(jié)性地介紹了《物種起源》的哪幾個觀點？

①___________________________________________________________

②___________________________________________________________

③___________________________________________________________

閱讀下面的文字，完成1－5題。

　　A如果認識到我們極不了解生活在我們周圍的許多生物之間的相互關(guān)系，那么關(guān)于物種和變種的起源至今還有許多不能解釋這一點，就沒有人會覺得奇怪了。B然而這些關(guān)系是極其重要的，___________它們決定著這個世界上的一切生物現(xiàn)在的安全，并且我相信也決定著生物未來的命運和變異的趨向。C關(guān)于世界上無數(shù)生物在許多已往地質(zhì)時代里的相互關(guān)系，我們所知道的就更少了。_________有許多情形至今還不清楚，___________將會在很長時期內(nèi)還弄不清楚，____________經(jīng)過我能做到的（1）研究和（2）判斷，我毫不懷疑地主張，許多自然學(xué)者直到最近還保持著的和我以前所保持的觀點——每一物種都是被獨立創(chuàng)造的觀點——是錯誤的。D我充分相信，物種不是不變的。那些屬于所謂同屬的生物都是另一個并且一般是已經(jīng)絕滅的物種的直系后代，這與任何一個物種的公認的變種是該物種的后代，是同樣的情形。而且，我相信“自然選擇”是物種變化最主要的但不是獨一無二的手段。

（1）文中兩處括號內(nèi)應(yīng)填入的詞語分別是

[　　]

[　　]

（2）填入文中畫橫線處（四處）最恰當(dāng)?shù)囊唤M關(guān)聯(lián)詞語是

[　　]

（3）“誰能解釋為什么同一物種分布得廣遠而且繁多，而另一個近似物種分布得狹小而稀少呢？”這幾句話是從文中抽出來的，應(yīng)該放在ABCD中的________處。

（4）下列說法不符合原文的一項是

[　　]

A．自然選擇應(yīng)該是物種變異的最重要的條件。

B．創(chuàng)造論事實上絕不能成立。

C．我們對于生活在我們四周的許多生物的相互關(guān)系還有很多不了解。

D．物種或變種的起源問題決定地球上每個生物的現(xiàn)在和將來的命運，以及變異的趨向。

（5）在這一段文字里，達爾文總結(jié)性地介紹了《物種起源》的哪幾個觀點？

①___________________________________________________________

②___________________________________________________________

③___________________________________________________________

（2009年寧夏三校聯(lián)考試題）閱讀下文，完成下面試題

我們的宇宙圖像

（英）霍金

科學(xué)的終極目的在于提供一個簡單的理論去描述整個宇宙。然而，大部分科學(xué)家遵循的方法是將這問題分成兩部分。首先，是一些告訴我們宇宙如何隨時間變化的定律；第二，關(guān)于宇宙初始狀態(tài)的問題。

畢全功于一役地設(shè)計一種能描述整個宇宙的理論，看來是非常困難的。反之，我們是將這問題分成許多小塊，并發(fā)明許多部分理論。每一部分理論描述和預(yù)言一定有限范圍的觀測，同時忽略其他量的效應(yīng)或用簡單的一組數(shù)來代表之�？赡苓@方法是全錯的。如果宇宙中的每一件東西都以非�；�本的方式依賴于其他的任何一件東西，很可能不能用隔離法研究問題的部分去逼近其完備的答案。盡管如此，這肯定是我們在過去取得進展所用的方法。牛頓引力理論又是一個經(jīng)典的例子，它告訴我們兩個物體之間的引力只決定于與每個物體相關(guān)的一個數(shù)——它的質(zhì)量；而與物體由何物組成無關(guān)。這樣，人們不需要太陽和行星結(jié)構(gòu)和成份的理論就可以計算它們的軌道。

今天科學(xué)家按照兩個基本的部分理論——廣義相對論和量子力學(xué)來描述宇宙。它們是本世紀上半葉的偉大的智慧成就。廣義相對論是描述引力和宇宙的大尺度結(jié)構(gòu)，也就是從只有幾英哩直到大至1億億億（1后面跟24個0）英哩，即可觀測到的宇宙范圍的尺度的結(jié)構(gòu)。另一方面，量子力學(xué)處理極小尺度的現(xiàn)象，例如萬億分之一英寸。然而，可惜的是，這兩個理論不是互相協(xié)調(diào)的——它們不可能都對。當(dāng)代物理學(xué)的一個主要的努力，即是尋求一個能將其合并在一起的理論——量子引力論。我們還沒有這樣的理論，要獲得這個理論，我們可能還有相當(dāng)長的路要走。

現(xiàn)在，如果你相信宇宙不是任意的，而是由確定的定律所制約的，你最終必須將這些部分理論合并成一套能描述宇宙中任何東西的完整統(tǒng)一理論。然而，在尋求這樣的完整統(tǒng)一理論中有一個基本的自相矛盾。在前面概括的關(guān)于科學(xué)理論的思想中，假定我們是有理性的生物，既可以隨意自由地觀測宇宙，又可以從觀察中得出邏輯推論。在這樣的方案里可以合理地假設(shè)，我們可以越來越接近找到制約我們宇宙的定律。然而，如果真有一套完整的統(tǒng)一理論，則它也將決定我們的行動。這樣，理論本身將決定了我們對之探索的結(jié)果！那么為什么它必須確定我們從證據(jù)得到正確的結(jié)論？它不也同樣可以確定我們引出錯誤的結(jié)論嗎？或者根本沒有結(jié)論？

對于這個問題，我所能給出的回答是基于達爾文的自然選擇原理。這思想是說，在任何自繁殖的群體中，存在有不同個體在遺傳物質(zhì)和發(fā)育上的變異。這些差異表明，某些個體比其他個體對周圍的世界更能引出正確的結(jié)論，并去適應(yīng)它。這些個體更可能存活、繁殖，因此它們的行為和思維的模式將越來越起主導(dǎo)作用。這一點在過去肯定是真的，即我們稱之為智慧和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的東西給我們帶來了存活的好處。這種情況是否仍會如此不是很清楚：我們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)也可以將我們的一切都毀滅。即使不是這樣，一個完整的統(tǒng)一理論對于我們存活的機會不會有很大影響。然而，假定宇宙已經(jīng)以規(guī)則的方式演化至今，我們可以預(yù)期，自然選擇賦予我們的推理能力在探索完整統(tǒng)一理論時仍然有效，并因此不會導(dǎo)致我們得到錯誤的結(jié)論。

因為除了最極端的情況外，我們已有了對所有一切都足夠給出精確的預(yù)言的部分理論，看來很難以現(xiàn)實的理由為探索宇宙的終極理論辯護。（值得指出，雖然可用類似的論點來攻擊相對論和量子力學(xué)，但這些理論已給我們帶來了核能和微電子學(xué)的革命�。┧�以，一套完整的統(tǒng)一理論的發(fā)現(xiàn)可能對我們種族的存活無助，甚至也不會影響我們的生活方式。然而自從文明開始，人們即不甘心于將事件看作互不相關(guān)而不可理解的。他們渴求理解世界的根本秩序。今天我們?nèi)匀豢释�知道，我們�(yōu)楹卧诖�？我們從何而來？人類求知的最深切的意愿足以為我們所從事的不斷的探索提供正�?dāng)?shù)睦碛�。而我們的目�?biāo)恰恰正是對于我們生存其中的宇宙作完整的描述。

（節(jié)選自霍金的《時間簡史》第一章）

結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對第二段 “可能這方法是全錯的”這句話的理解。

請用簡要的語言分別概括2、3、4段的主要內(nèi)容，然后說說這三段文字從總體上可以劃分為幾個層次，并簡要說明理由。

請結(jié)合文章的內(nèi)容說明霍金身上體現(xiàn)了哪些科學(xué)精神。

下面填入空白處的幾句話，銜接最恰當(dāng)的一組是（   ）（3分）

自然本身給動物規(guī)定它應(yīng)該遵循的活動范圍    ，    ，    。    ，    ；    。

①甚至不考慮其他什么范圍存在

②神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚

③不試圖越出這個范圍 

④動物也就安分地在這個范圍內(nèi)運動

⑤神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會得到提高的地位

⑥但是神要求人自己去尋找可以達到這個目標(biāo)的手段

A．①③④②⑥⑤   B．④③①②⑥⑤    C．①③④⑤②⑥     D．④③①⑤②⑥