閱讀下面文字，完成問(wèn)題。

說(shuō)園（節(jié)選）

園林中曲與直是相對(duì)的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用，曲直自如。曲橋、曲徑、曲廓，本來(lái)在交通意義上，是由一點(diǎn)到另一點(diǎn)而設(shè)置的。園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長(zhǎng)，趣味加深。由此可見(jiàn)，直是根本，曲隨直生，重在曲折有度。有些曲橋，定要九曲，既不臨水面（園林橋一般要低于兩岸，有凌波之意），生硬屈曲，行橋宛若受刑，其因在于不明此理（上海豫園前九曲橋即壞例）。

造園在選地后，就要因地制宜，突出重點(diǎn)，作為此園之特征，表達(dá)出預(yù)想的境界。北京圓明園，我說(shuō)它是“因水成景，借景西山”，園內(nèi)景物皆因水而筑，招西山入園，終成“萬(wàn)園之園”。無(wú)錫寄暢園為山麓園，景物皆面山而構(gòu)，納園外山景于園內(nèi)。網(wǎng)師園以水為中心，殿春簃一院雖無(wú)水，西南角鑿冷泉，貫通全園水脈，有些一眼，絕處逢生，終不脫題。新建東部，設(shè)計(jì)上既背固有設(shè)計(jì)原則，且復(fù)無(wú)水，遂成僵局，是事先對(duì)全園未作周密的分析，不假思索而造成的。

造園有法而無(wú)式，在于人們巧妙運(yùn)用其規(guī)律。計(jì)成^[注]所說(shuō)的“因借（因地制宜，借景）”，就是法。《園治》一書終未列式。能做到園有大小之分，有靜觀動(dòng)觀之別，有郊園市園之異等等，各臻其妙，方稱“得體”（體宜）。中國(guó)畫的蘭竹看來(lái)極簡(jiǎn)單，畫家能各具一格；古曲析子戲，亦復(fù)喜看，每個(gè)演員演來(lái)不同，就是各有獨(dú)到之處。造園之理與此理相通。如果定一式使學(xué)者死守之，奉為經(jīng)典，則如畫譜之有《芥子園》，文章之有“股”一樣。蘇州網(wǎng)師園是公認(rèn)為小園極則，所謂“少而精，以少勝多�！逼湓O(shè)計(jì)原則很簡(jiǎn)單，運(yùn)用了假山與建筑相對(duì)而互相更換的一個(gè)原則，無(wú)旱船、大橋、大山，建筑物尺度略小，數(shù)量適可而止，亭亭當(dāng)當(dāng)，像個(gè)小園格局。反之，獅子林增添了大船，與水面不稱，不倫不類，就是不“得體”。

（取材于陳從周《說(shuō)園》）

注：計(jì)成，明朝人，園林理論著化《園治》一書的作者。

1．下列對(duì)園林中曲與直概念的理解，正確的一項(xiàng)是                                               （    ）

      A．園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，但造園者巧妙隨直設(shè)曲，使游人左右顧盼有景，信步其間使距程延長(zhǎng)，趣味加深。

      B．上海豫園前九曲橋因?yàn)榍�折較多，行橋宛若受刑，被稱為園林中曲直設(shè)計(jì)的壞例。

      C．橋本是為連接兩點(diǎn)而設(shè)，曲橋、曲徑、曲廊的設(shè)立，使它失去了原來(lái)的用意。

      D．園林中曲與直是相對(duì)的，其中曲是根本，在此基礎(chǔ)上，曲中寓直，曲折有度。

2．下列各項(xiàng)對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是                                                            

A．聲影相依，有無(wú)相生，形神兼?zhèn)�，園中有詩(shī)，園中有畫，這是古代造園者追求的審美境界。

B．無(wú)錫寄暢園景物面山而構(gòu)，納外山景于園內(nèi)，使得園外有景，與古詩(shī)詞意在言外相類似。

C．蘭竹簡(jiǎn)單，畫家能自成一格；小園簡(jiǎn)單，亦可成小園極則：全在創(chuàng)作者的獨(dú)具匠心，

不拘一格。

D．詩(shī)詞、繪畫、戲曲、園林，各門藝術(shù)的原理是完全相同的，規(guī)劃、手段亦多相近，都反映了中國(guó)古人的審美情趣。

3．根據(jù)選文第二段，簡(jiǎn)析新建網(wǎng)師園東聞的失誤之處。

答：                                                                       

4．結(jié)合文本，分析為什么說(shuō)“造園有法而無(wú)式”？

答：                                                                        

閱讀下文，完成1―6題。（17分）

說(shuō)園（節(jié)選）

(1)中國(guó)園林妙在含蓄，一山一石，耐入尋味立峰是一種抽象雕刻品，美人峰細(xì)看才像。九獅山亦然。鴛鴦廳的前后梁架，形式不同，不說(shuō)不明白，一說(shuō)才恍然大悟，竟寓鴛鴦之意。奈何今天有許多好心腸的人，惟恐游者不了解，水池中裝了人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國(guó)園林的精神所在，真太煞風(fēng)景。魚要隱現(xiàn)方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。過(guò)去有些園名，如寒碧山莊、梅園、網(wǎng)師園，都可顧名思義，園內(nèi)的特色是白皮松、梅、水。盡人皆知的西湖十景，更是佳例。亭榭之額真是賞景的說(shuō)明書。拙政園的荷風(fēng)四面亭，人臨其境，即無(wú)荷風(fēng)，亦覺(jué)風(fēng)在其中，發(fā)人遐思。而對(duì)聯(lián)文字之雋永，書法之美妙。更令人一唱三嘆，徘徊不已。鎮(zhèn)江焦山頂?shù)膭e峰庵，為鄭板橋讀書處，小齋三間，一庭花樹，門聯(lián)寫著“室雅無(wú)須大；花香不在多”。游者見(jiàn)到，頓覺(jué)心懷舒暢，親切地感到景物宜人，博得人人稱好，游罷個(gè)個(gè)傳誦。至于匾額，有磚刻、石刻，聯(lián)屏有板對(duì)、竹對(duì)、板屏、大理石屏，外加石刻書條石，皆少用畫面，比具體的形象來(lái)得曲折耐味。其所以不用裝裱的屏聯(lián)，因園林建筑多敞口，有損紙質(zhì)，額對(duì)露天者用磚石，室內(nèi)者用竹木，皆因地制宜而安排。住宅之廳堂齋室，懸掛裝裱字畫，可增加內(nèi)部光線及音響效果，使居者有明朗清靜之感，有與無(wú)，情況大不相同。當(dāng)時(shí)宣紙規(guī)格、裝裱大小皆有一定，乃根據(jù)建筑尺度而定。

(2)園林中曲與直是相對(duì)的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用。曲直自如。畫家講畫樹，要無(wú)一筆不曲，斯理至當(dāng)。曲橋、曲徑、曲廊，本來(lái)在交通意義上，是由一點(diǎn)到另一點(diǎn)而設(shè)置的。園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長(zhǎng)，趣味加深。由此可見(jiàn)，曲本直生，重在曲折有度。有些曲橋，定要九曲，既不臨水面（園林橋一般要低于兩岸，有凌波之意），生硬屈曲。行橋宛若受刑，其因在于不明此理（上海豫園前九曲橋即壞例）。

(3)造園在選地后，就要因地制宜，突出重點(diǎn)，作為此園之特征，表達(dá)出預(yù)想的境界。北京圓明園，我說(shuō)它是“因水成景，借景西山”，園內(nèi)景物皆因水而筑，招西山入園，終成“萬(wàn)園之園”。無(wú)錫寄暢園為山麓園，景物皆面山而構(gòu)，納園外山景于預(yù)園內(nèi)。網(wǎng)師園以水為中心。殿春一院雖無(wú)水，西南角鑿冷泉，貫通全園水脈，有此一眼，絕處逢生，終不脫題。新建東部，設(shè)計(jì)上既背固有設(shè)計(jì)原則，且復(fù)無(wú)水，遂成僵局，是事先對(duì)全園未作周密的分析，不加思索而造成的。

(4)園之佳者如詩(shī)之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞梁間（大園總有不周之處，正如長(zhǎng)歌慢調(diào)，難以一氣呵成）。我說(shuō)園外有園，景外有景，即包括在此意之內(nèi)。園外有景妙在“借”，景外有景在于“時(shí)”，花影、樹影、云影、水影、風(fēng)聲、水聲、鳥語(yǔ)、花香，無(wú)形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩(shī)情畫意盎然而生，與此有密切關(guān)系。

(5)萬(wàn)頃之園難以緊湊，數(shù)畝之園難以寬綽。緊湊不覺(jué)其大，游無(wú)倦意，寬綽不覺(jué)局促，覽之有物，故以靜、動(dòng)觀園，有縮地?cái)U(kuò)基之妙。而大膽落墨，小心收拾（畫家語(yǔ)），更為要諦，使寬處可容走馬，密處難以藏針（書家語(yǔ)）。故頤和園有煙波浩渺之昆明湖，復(fù)有深居山間的諧趣園，于此可悟消息。造園有法而無(wú)式。在于人們的巧妙運(yùn)用其規(guī)律。計(jì)成所說(shuō)的“因借（因地制宜，借景）”，就是法�！秷@冶》一書終未列式。能做到園有大小之分，有靜觀動(dòng)觀之別，有郊園市園之異等等，各臻其妙，方稱“得體”（體宜）。中國(guó)畫的蘭竹看來(lái)極簡(jiǎn)單，畫家能各具一格；古典折子戲，亦復(fù)喜看，每個(gè)演員演來(lái)不同，就是各有獨(dú)到之處。造園之理與此理相通。如果定一式使學(xué)者死守之，奉為經(jīng)典，則如畫譜之有“芥子園”。文章之有八股一樣。蘇州網(wǎng)師園是公認(rèn)為小園極則，所謂“小而精，以少勝多”。其設(shè)計(jì)原則很簡(jiǎn)單，運(yùn)用了假山與建筑相對(duì)而互相更換的一個(gè)原則（蘇州園林基本上用此法。網(wǎng)師園東部新建反其道，終于未能成功），無(wú)旱船、大橋、大山、建筑物尺度略小，數(shù)量適可而止，亭亭當(dāng)當(dāng)，象一個(gè)小園格局。反之，獅子林增添了大船，與水面不稱，不倫不類，就是不“得體”。

1、文中第五段“于此可悟消息”中“消息”指的是：（2分）

2、請(qǐng)說(shuō)明第（1）段寫“亭榭之額”、“對(duì)聯(lián)”、“匾額”的用意是：（2分）

3、下列對(duì)園林中曲與直概念理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，但造園者巧妙隨直設(shè)曲，使游人左右顧盼有景，信步其間使距程延長(zhǎng)，趣味加深。

B.上海豫園前九曲橋因?yàn)榍�折較多，行橋宛若受刑，被稱為園林中曲直設(shè)計(jì)的壞例。

C.橋本事為了連接兩點(diǎn)而設(shè)，曲橋，曲徑，曲廊的設(shè)立，使它失去了原來(lái)的用意。

D.園林中的曲與直是相對(duì)的，其中曲式根本，在此基礎(chǔ)上，曲中寓直，曲折有度。

4、根據(jù)選文，簡(jiǎn)析新建網(wǎng)師園東部的失誤之處。（3分）

5、縱觀全文，請(qǐng)分條說(shuō)明“造園有法而無(wú)式”要有哪些基本法則。（3分）

6、請(qǐng)賞析本文的語(yǔ)言特色。（4分）