22、下列句式有別于其他三句的一項(xiàng)是

A.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。                

B.客有吹洞簫者,倚歌而和之。

C.縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?

D.故遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。

22、D

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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下列句式有別于其他三句的一項(xiàng)是

A.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。                

B.客有吹洞簫者,倚歌而和之。

C.縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?

D.故遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,回答問(wèn)題。

仆常痛詩(shī)道崩壞,忽忽憤發(fā),或廢食輟寢,不量才力,欲扶起之。嗟乎!事有大謬者,又不可一二而言,然亦不能不粗陳于左右。

仆始生六七月時(shí),乳母抱弄于書屏下,有指“之”字、“無(wú)”字示仆者,仆口未能言,心已默識(shí)。后有問(wèn)此二字者,雖百十其試,而指之不差。則知仆宿習(xí)之緣,已在文字中矣。及五六歲,便學(xué)為詩(shī)。九歲諳識(shí)聲韻。十五六,始知有進(jìn)士,苦節(jié)讀書。二十已來(lái),書課賦,夜課書,間又課詩(shī),不遑寢息矣。以至于口舌成瘡,手肘成胝。既壯而膚革不豐盈,未老而齒發(fā)早衰白;瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者,動(dòng)以萬(wàn)數(shù),蓋以苦學(xué)力文之所致!

自悲家貧多故,年二十七,方從鄉(xiāng)賦。既第之后,雖專于科試,亦不廢詩(shī)。及授校書郎時(shí),已盈三四百首。或出示交友如足下輩,見(jiàn)皆謂之工,其實(shí)未窺作者之域耳。自登朝來(lái),年齒漸長(zhǎng),閱事漸多。每與人言,多詢時(shí)務(wù);每讀書史,多求理道。始知文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。是時(shí)皇帝初即位,宰府有正人,屢降璽書,訪人急病。

仆當(dāng)此日,擢在翰林,身是諫官,月請(qǐng)諫紙。啟奏之間,有可以救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時(shí)闕,而難于指言者,輒詠歌之,欲稍稍進(jìn)聞?dòng)谏。上以廣宸聽(tīng),副憂勤;次以酬恩獎(jiǎng),塞言責(zé);下以復(fù)吾平生之志。豈圖志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣。                      

 ——白居易《與元九書》

1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是(  )

A.乳母抱弄于書屏下            弄:弄堂

B.心已默識(shí)                    識(shí):記

C.而難于指言者,輒詠歌之      輒:就

D.擢在翰林                    擢:提拔

2、下列各組句子里加點(diǎn)的詞用法和意義都相同的一組是﹝ ﹞

A.然亦不能不粗陳于左右/日影反照,室始洞然

B.每與人言,多詢時(shí)務(wù)/與嬴而不助五國(guó)也

C.既壯而膚革不豐盈/ 臣乃市井鼓刀屠者,而公子親數(shù)存之

D.而難于指言者,輒詠歌之/盡吾志而不能至者,可以無(wú)悔也

3.與“然亦不能不粗陳于左右”句式相同的一句是()

A.保民而王,莫之能御也

B、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉

C、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙  

D、趙王及平原君自迎公子于界

4、下面是對(duì)這篇文章的具體分析理解,其中正確的一項(xiàng)是﹝ ﹞

A.作者天資聰穎。出生只有六七個(gè)月的時(shí)候,乳母指著“無(wú)”字“之”字問(wèn)他,他就能準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出來(lái)。

B.白居易以為:“難于指言者,輒詠歌之”,這是身為諫官的最好選擇。既可以廣君聽(tīng)、報(bào)君恩,又可以施展自己的抱負(fù)。更重要的,還讓自己避免了“志未就而悔已生,言未聞而謗已成”。

C.自從到朝廷做官以來(lái),年齡漸長(zhǎng),經(jīng)歷的事情也漸多,每逢與人談話,別人大多詢問(wèn)時(shí)政;每逢讀書史,多探求治理國(guó)家的道理。

D.“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要反映現(xiàn)實(shí),為社會(huì)服務(wù), 他的詩(shī)文理論,代表著當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步傾向。

5、翻譯

①蓋以苦學(xué)力文之所致!

                                             

②文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作

                                             

③豈圖志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣。

                                              

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,回答問(wèn)題。
仆常痛詩(shī)道崩壞,忽忽憤發(fā),或廢食輟寢,不量才力,欲扶起之。嗟乎!事有大謬者,又不可一二而言,然亦不能不粗陳于左右。
仆始生六七月時(shí),乳母抱弄于書屏下,有指“之”字、“無(wú)”字示仆者,仆口未能言,心已默識(shí)。后有問(wèn)此二字者,雖百十其試,而指之不差。則知仆宿習(xí)之緣,已在文字中矣。及五六歲,便學(xué)為詩(shī)。九歲諳識(shí)聲韻。十五六,始知有進(jìn)士,苦節(jié)讀書。二十已來(lái),書課賦,夜課書,間又課詩(shī),不遑寢息矣。以至于口舌成瘡,手肘成胝。既壯而膚革不豐盈,未老而齒發(fā)早衰白;瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者,動(dòng)以萬(wàn)數(shù),蓋以苦學(xué)力文之所致!
自悲家貧多故,年二十七,方從鄉(xiāng)賦。既第之后,雖專于科試,亦不廢詩(shī)。及授校書郎時(shí),已盈三四百首;虺鍪窘挥讶缱阆螺,見(jiàn)皆謂之工,其實(shí)未窺作者之域耳。自登朝來(lái),年齒漸長(zhǎng),閱事漸多。每與人言,多詢時(shí)務(wù);每讀書史,多求理道。始知文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。是時(shí)皇帝初即位,宰府有正人,屢降璽書,訪人急病。
仆當(dāng)此日,擢在翰林,身是諫官,月請(qǐng)諫紙。啟奏之間,有可以救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時(shí)闕,而難于指言者,輒詠歌之,欲稍稍進(jìn)聞?dòng)谏。上以廣宸聽(tīng),副憂勤;次以酬恩獎(jiǎng),塞言責(zé);下以復(fù)吾平生之志。豈圖志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣。                     
——白居易《與元九書》
1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.乳母抱弄于書屏下           弄:弄堂
B.心已默識(shí)                   識(shí):記
C.而難于指言者,輒詠歌之      輒:就
D.擢在翰林                   擢:提拔
2、下列各組句子里加點(diǎn)的詞用法和意義都相同的一組是﹝ ﹞
A.然亦不能不粗陳于左右/日影反照,室始洞然
B.每與人言,多詢時(shí)務(wù)/與嬴而不助五國(guó)也
C.既壯而膚革不豐盈/ 臣乃市井鼓刀屠者,而公子親數(shù)存之
D.而難于指言者,輒詠歌之/盡吾志而不能至者,可以無(wú)悔也
3.與“然亦不能不粗陳于左右”句式相同的一句是()
A.保民而王,莫之能御也
B、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉
C、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙  
D、趙王及平原君自迎公子于界
4、下面是對(duì)這篇文章的具體分析理解,其中正確的一項(xiàng)是﹝ ﹞
A.作者天資聰穎。出生只有六七個(gè)月的時(shí)候,乳母指著“無(wú)”字“之”字問(wèn)他,他就能準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出來(lái)。
B.白居易以為:“難于指言者,輒詠歌之”,這是身為諫官的最好選擇。既可以廣君聽(tīng)、報(bào)君恩,又可以施展自己的抱負(fù)。更重要的,還讓自己避免了“志未就而悔已生,言未聞而謗已成”。
C.自從到朝廷做官以來(lái),年齡漸長(zhǎng),經(jīng)歷的事情也漸多,每逢與人談話,別人大多詢問(wèn)時(shí)政;每逢讀書史,多探求治理國(guó)家的道理。
D.“文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作”,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要反映現(xiàn)實(shí),為社會(huì)服務(wù), 他的詩(shī)文理論,代表著當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步傾向。
5、翻譯
①蓋以苦學(xué)力文之所致!
                                             
②文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作
                                             
③豈圖志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣。
                                             

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文,完成1~5題。
妖術(shù)
         于公者,少任俠,喜拳勇,力能持高壺,作旋風(fēng)舞。崇禎間,殿試在都,仆人疫不起,患之。會(huì)市上有善卜者,能決人生死,將代問(wèn)之。既至,未言,卜者曰:“君莫欲問(wèn)仆病乎?”公駭應(yīng)之。曰:“病者無(wú)害,君可危!惫俗圆贰2氛咂鹭,愕然曰:“君三日當(dāng)死!”公驚詫良久。卜者從容曰:“鄙人有小術(shù),報(bào)我十金,當(dāng)代禳之!惫阅,生死已定,術(shù)豈能解。不應(yīng)而起,欲出。卜者曰:“惜此小費(fèi),勿悔勿悔!”公不聽(tīng)。
倏忽至三日,公端坐旅舍,靜以覘之,終日無(wú)恙。至夜,闔戶挑燈,倚劍危坐。一漏向盡,更無(wú)死法。意欲就枕,忽聞窗隙窣窣有聲。急視之,一小人荷戈入,及地則高如人。公捉劍起,急擊之,飄忽未中。遂遽小,復(fù)尋窗隙,意欲遁去。公疾斫之,應(yīng)手而倒。燭之,則紙人,已腰斷矣。
        公不敢臥,又坐待之。逾時(shí),一物穿窗入,怪獰如鬼。才及地,急擊之,斷而為兩,皆蠕動(dòng)?制鋸(fù)起,又連擊之,劍劍皆中,其聲不軟。審視,則土偶,片片已碎。
于是移坐窗下,目注隙中。久之,聞窗外如牛喘,有物推窗欞,房壁震搖,其勢(shì)欲傾。公懼覆壓,計(jì)不如出而斗之,遂奔而出。見(jiàn)一巨鬼,高與檐齊;昏月中,見(jiàn)其面黑如煤,眼閃爍有黃光,上無(wú)衣,下無(wú)履,手弓而腰矢。公方駭,鬼則彎矣。公以劍撥矢,矢墮。欲擊之。則又關(guān)矣。公急躍避,矢貫于壁,戰(zhàn)戰(zhàn)有聲。鬼怒甚,拔佩刀,揮如風(fēng),望公力劈。公猱進(jìn),刀中庭石,石立斷。公出其股間,削鬼中踝,鏗然有聲。鬼益怒,吼如雷,轉(zhuǎn)身復(fù)剁。公又伏身入,刀落,斷公裙。公已及脅下,猛斫之,亦鏗然有聲,鬼仆而僵。公亂擊之,聲硬如柝。燭之,則一木偶,高大如人。弓矢尚纏腰際,刻畫猙獰;劍擊處,皆有血出。公因秉燭待旦。方悟鬼物皆卜人遣之,欲致人于死,以神其術(shù)也。
        次日,遍告交知,與共詣卜所。卜人遙見(jiàn)公,瞥不可見(jiàn);蛟唬骸按唆栊涡g(shù)也,犬血可破!惫缪,戒備而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立處,但見(jiàn)卜人頭面,皆為犬血模糊,目灼灼如鬼立。乃執(zhí)付有司而殺之。
        異史氏曰:“嘗謂買卜為一癡。世之講此道而不爽于生死者幾人?卜之而爽,猶不卜也。且即明明告我以死期之至,將復(fù)如何?況有借人命以神其術(shù)者,其可畏不尤甚耶!”(選自蒲松齡《聊齋志異》,有刪節(jié))
        注:①禳(ráng) :祈禱消災(zāi)祛邪的祭祀形式。②覘:暗中觀察。③彎:拉弓;指開(kāi)弓射箭。④關(guān):與上文的“彎”意思相同。⑤翳形術(shù):即隱身法。⑥爽:錯(cuò)。
1.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(     )
A.闔戶挑燈,倚劍坐     危:危險(xiǎn)
B.之,則紙人                 燭:用燭光照
C.公因燭待旦                 秉:持、手拿著
D.急以犬血立處             沃:澆、潑
2.下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是(     )
A.公自卜                     今其智反不能及
B.才及地,急擊         蚓無(wú)爪牙
C.公劍撥矢,矢墮    駕一葉之扁舟,舉匏尊相屬
D.公如言,戒備往    順風(fēng)呼,聲非加疾也
3.以下六句分別編為四組,全部表現(xiàn)于公任俠勇武的一組是(     )
①力能持高壺,作旋風(fēng)舞
②公自念,生死已定,術(shù)豈能解
③恐其復(fù)起,又連擊之,劍劍皆中,其聲不軟
④公方駭,鬼則彎矣
⑤公出其股間,削鬼中踝,鏗然有聲
⑥皆為犬血模糊,目灼灼如鬼立
A.①②⑥
B.②④⑤
C.①③⑤
D.③④⑥
4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(     )
A.于公年輕的時(shí)候非常俠義,喜好打拳,力氣很大,能舉起高大沉重的漏壺,舞動(dòng)起來(lái)如同旋風(fēng)。
B.于公不迷信,更不相信占卜,所以,當(dāng)算卦的人以消災(zāi)為由向他勒索錢財(cái)?shù)臅r(shí)候,他堅(jiān)決拒絕了。
C.卜人為了讓人們信服他的巫術(shù),喪盡天良地使用各種手段加害于公,但都被勇敢的于公破解了。
D.作者在文中批評(píng)了癡迷巫術(shù)的人,譴責(zé)了用巫術(shù)害人的人,這表明作者的思想相對(duì)于所處的時(shí)代還是比較進(jìn)步的。
5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1 )急視之,一小人荷戈入,及地則高如人。
____________________________________________________________________________
(2 )方悟鬼物皆卜人遣之,欲致人于死,以神其術(shù)也。
____________________________________________________________________________
(3 )然后知吾向之未始游,游于是乎始,故為之文以志。(柳宗元《始得西山宴游記》)
____________________________________________________________________________

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省濰坊市三縣2011-2012學(xué)年高一上學(xué)期模塊學(xué)分認(rèn)定檢測(cè)語(yǔ)文試題 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題。

妖術(shù)

  于公者,少任俠,喜拳勇,力能持高壺,作旋風(fēng)舞。崇禎間,殿試在都,仆人疫不起,患之。會(huì)市上有善卜者,能決人生死,將代問(wèn)之。既至,未言,卜者曰:君莫欲問(wèn)仆病乎?公駭應(yīng)之。曰:病者無(wú)害,君可危。自卜。卜者起卦,愕然曰:君三日當(dāng)死!公驚詫良久。卜者從容曰:鄙人有小術(shù),報(bào)我十金,當(dāng)代禳①之。公自念,生死已定,術(shù)豈能解。不應(yīng)而起,欲出。卜者曰:惜此小費(fèi),勿悔勿悔!公不聽(tīng)。

  倏忽至三日,公端坐旅舍,靜以覘②之,終日無(wú)恙。至夜,闔戶挑燈,倚劍坐。一漏向盡,更無(wú)死法。意欲就枕,忽聞窗隙窣窣有聲。急視之,一小人荷戈入,及地則高如人。公捉劍起,急擊之,飄忽未中。遂遽小,復(fù)尋窗隙,意欲遁去。公疾斫之,應(yīng)手而倒。之,則紙人,已腰斷矣。

  公不敢臥,又坐待之。逾時(shí),一物穿窗入,怪獰如鬼。才及地,急擊,斷而為兩,皆蠕動(dòng)?制鋸(fù)起,又連擊之,劍劍皆中,其聲不軟。審視,則土偶,片片已碎。

  于是移坐窗下,目注隙中。久之,聞窗外如牛喘,有物推窗欞,房壁震搖,其勢(shì)欲傾。公懼覆壓,計(jì)不如出而斗之,遂奔而出。見(jiàn)一巨鬼,高與檐齊;昏月中,見(jiàn)其面黑如煤,眼閃爍有黃光,上無(wú)衣,下無(wú)履,手弓而腰矢。公方駭,鬼則彎③矣。公劍撥矢,矢墮。欲擊之。則又關(guān)④矣。公急躍避,矢貫于壁,戰(zhàn)戰(zhàn)有聲。鬼怒甚,拔佩刀,揮如風(fēng),望公力劈。公猱進(jìn),刀中庭石,石立斷。公出其股間,削鬼中踝,鏗然有聲。鬼益怒,吼如雷,轉(zhuǎn)身復(fù)剁。公又伏身入,刀落,斷公裙。公已及脅下,猛斫之,亦鏗然有聲,鬼仆而僵。公亂擊之,聲硬如柝。燭之,則一木偶,高大如人。弓矢尚纏腰際,刻畫猙獰;劍擊處,皆有血出。公因燭待旦。方悟鬼物皆卜人遣之,欲致人于死,以神其術(shù)也。

  次日,遍告交知,與共詣卜所。卜人遙見(jiàn)公,瞥不可見(jiàn);蛟唬此翳形術(shù)⑤也,犬血可破。公如言,戒備往。卜人又匿如前。急以犬血立處,但見(jiàn)卜人頭面,皆為犬血模糊,目灼灼如鬼立。乃執(zhí)付有司而殺之。

  異史氏曰:嘗謂買卜為一癡。世之講此道而不爽⑥于生死者幾人?卜之而爽,猶不卜也。且即明明告我以死期之至,將復(fù)如何?況有借人命以神其術(shù)者,其可畏不尤甚耶!

(選自蒲松齡《聊齋志異》,有刪節(jié))

  注:①禳(ráng):祈禱消災(zāi)祛邪的祭祀形式。②覘:暗中觀察。③彎:拉弓;指開(kāi)弓射箭。④關(guān):與上文的意思相同。⑤翳形術(shù):即隱身法⑥爽:錯(cuò)。

(1)

對(duì)下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

闔戶挑燈,倚劍坐  危:危險(xiǎn)

B.

之,則紙人     燭:用燭光照

C.

公因燭待旦     秉:持、手拿著

D.

急以犬血立處    沃:澆、潑

(2)

下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

自卜       今其智反不能及

B.

才及地,急擊    蚓無(wú)爪牙

C.

劍撥矢,矢墮   駕一葉之扁舟,舉匏尊相屬

D.

公如言,戒備往   順風(fēng)呼,聲非加疾也

(3)

以下六句分別編為四組,全部表現(xiàn)于公任俠勇武的一組是

①力能持高壺,作旋風(fēng)舞

②公自念,生死已定,術(shù)豈能解

③恐其復(fù)起,又連擊之,劍劍皆中,其聲不軟

④公方駭,鬼則彎矣

⑤公出其股間,削鬼中踝,鏗然有聲

⑥皆為犬血模糊,目灼灼如鬼立

[  ]

A.

①②⑥

B.

②④⑤

C.

①③⑤

D.

③④⑥

(4)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

于公年輕的時(shí)候非常俠義,喜好打拳,力氣很大,能舉起高大沉重的漏壺,舞動(dòng)起來(lái)如同旋風(fēng)。

B.

于公不迷信,更不相信占卜,所以,當(dāng)算卦的人以消災(zāi)為由向他勒索錢財(cái)?shù)臅r(shí)候,他堅(jiān)決拒絕了。

C.

卜人為了讓人們信服他的巫術(shù),喪盡天良地使用各種手段加害于公,但都被勇敢的于公破解了。

D.

作者在文中批評(píng)了癡迷巫術(shù)的人,譴責(zé)了用巫術(shù)害人的人,這表明作者的思想相對(duì)于所處的時(shí)代還是比較進(jìn)步的。

(5)

把文言文閱讀材料中加橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)急視之,一小人荷戈入,及地則高如人。

(2)方悟鬼物皆卜人遣之,欲致人于死,以神其術(shù)也。

(3)然后知吾向之未始游,游于是乎始,故為之文以志。(柳宗元《始得西山宴游記》)

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