仿照畫線句子，以“放大優(yōu)點”為話題，再續(xù)寫兩個句子。(4分)

種子放大堅毅的優(yōu)點，最終長成參天大樹；小溪放大包容的優(yōu)點，最終匯成河川大澤；            ，                   ；                    ，                。

閱讀下面文章，完成以下題目

列夫·托爾斯泰(節(jié)選)

茨威格

    ①他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎風飄動，頗有長者風度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

    ②因此，那些第一次見到他的人，一開始都無一例外地感到失望。他們有的坐火車旅行漫長的路程，有的從圖拉駕車趕來，在客廳里正襟危坐地等待這位大師的接見。他們早就形成了對他的主觀概念，希望從他身上找見威嚴非凡的東西，希望看到一個貌似天父的美髯公，集尊貴、軒昂、偉岸、天才于一身。在即將親眼見到大活人之前，他們對自己所想像的這位文壇泰斗形象頜首低眉，敬重有加，內(nèi)心的期望擴大到誠惶誠恐的地步。門終于開了，進來的卻是一個矮小敦實的人，由于步子輕快，連胡子都跟著抖動不停。他剛進門，差不多就一路小跑而來，然后突然收住腳步，望著一位驚呆了的來客友好地微笑。他帶著輕松愉快的口氣，又迅速又隨便地講著表示歡迎的話語，同時主動向客人伸出手來。來訪者一邊與他握手，一邊深感疑惑和驚訝。什么?就這么個侏儒!這么個小巧玲瓏的家伙，難道真的是列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰嗎?這位客人不無尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉。

    ③突然，客人驚奇地屏住了呼吸，只見面前的小個子那對濃似灌木叢的眉毛下面，一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，雖然每個見過托爾斯泰的人都談過這種犀利目光，但再好的圖片都沒法加以反映。這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準，擊中要害。令你無法動彈，無法躲避。仿佛被催眠術(shù)控制住了，你只好乖乖地忍受這種目光的探尋，任何掩飾都抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。在這種入木三分的審視之下，誰都沒法遮遮掩掩。——對此，屠格涅夫和高爾基等上百個人都作過無可置疑的描述。

    ④這種穿透心靈的審視僅僅持續(xù)了一秒鐘，接著便刀劍入鞘，代之以柔和的目光與和藹的笑容。雖然嘴角緊閉，沒有變化，但那對眼睛卻能滿含粲然笑意，猶如神奇的星光。而在優(yōu)美動人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時，它們可以閃閃發(fā)光，轉(zhuǎn)眼又因憂郁而黯然失色，罩上陰云，頓生凄涼，顯得麻木不仁，神秘莫測。它們可以變得冷酷銳利，可以像手術(shù)刀、像X射線那樣揭開隱藏的秘密，不一會兒意趣盎然地涌出好奇的神色。這是出現(xiàn)在人類面部最富感情的一對眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情。高爾基對它們恰如其分的描述，說出了我們的心里話：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠�！�

    ⑤虧得有這么一對眼睛，托爾斯泰的臉上于是透出一股才氣來。此人所具有的天賦統(tǒng)統(tǒng)集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的豐富思想都集中在他的眉峰之間一樣。托基斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已，這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。再小的事物，借助這對眼睛都能看得清清楚楚，像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來，這對眼睛不會放過微不足道的細節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進最陰暗的靈魂深處。這一對爍爍發(fā)光的晶體具有足夠的熱量和純度，能夠忘我地注視上帝；有足夠的勇氣注視摧毀一切的虛無，這種虛無猶如蛇發(fā)女怪那樣，看到她的人就會變成石頭。在這對眼睛看來，沒有辦不到的事情，除非讓它們陷入無所事事的白日夢中，在優(yōu)雅而快活的夢境里默默無聲地享樂。眼皮剛一睜開，這對眼睛就必然毫不含糊，清醒而又無情地追尋起獵物來。它們?nèi)莶坏没糜�，要把每一片虛假的偽裝扯掉，把淺薄的信條撕爛。每件事物都逃不過這一對眼睛，都要露出赤裸裸的真相來。當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

    ⑥具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富。作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣東西，那就是屬于自

己的那一份幸福。

下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是(    )(    )

  A、第①段抓住托爾斯泰面部多毛、須發(fā)濃密的特征反復描寫，不但不給人以噦嗦重復之感，反而一下子就讓讀者對托翁的面部特征產(chǎn)生深刻的不同尋常的印象。這就是作者用濃墨重彩的描繪所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

  B、第②段通過拜見情景的描寫，又一次讓我們?nèi)�方位地了解托爾斯泰的身材特點、言行特征以及待客的方式，因而對托爾斯泰的形象的認識又加深了一層。這一段同時又是過渡段，自然過渡到對托爾斯泰精神世界的描寫上來。

 C、第⑤段“托爾斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已”一句指明前文所寫的托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴——這便是欲揚先抑手法的藝術(shù)效果。

  D、本文通過肖像描寫揭示托爾斯泰形貌的矛盾統(tǒng)一，人生追求、人生態(tài)度與自己的階級和身份的矛盾統(tǒng)一。可以說，他既是偉大的，又是可笑的。

  E、本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。

．選文作者對托爾斯泰外貌的描寫，主要運用了什么修辭手法?有何效果?試舉例說明。

  答：                                                                         

魯迅這位我國現(xiàn)代小說的奠基者曾說過：“要極省儉地畫出 一個人物的特點，最好是畫他的眼睛�！边x文是從哪些方面寫托爾斯泰的眼睛，這樣寫有什么表達效果。

  答：                                                                         

選文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸�！保�這是否矛盾?你怎樣理解作者所說的“幸  �！钡暮�義?請聯(lián)系托爾斯泰(或你認識的古今中外文學家如杜甫、蘇東坡、魯迅)，談談自己的認識。

  答：                                                                            

閱讀下面的文章后，為每一篇文章寫一段50字以上的評語，指出其優(yōu)點與不足。
回家
徐月霞
回家，是夕陽淡褪時，那一抹溫馨與平靜；
回家，是潮水退去時，那一片靜謐與舒適；
回家，是魚兒靜沉水底時的嬌憩，也是雀兒藏頭于翅羽間的安逸……
世間萬物，都有家。流浪的心，飄泊的愁……唯有家，才是溫柔的港灣。世間萬物，都需歸家。
茫茫的草原上，有這樣一個情景：零落的幾個蒙古包，白白的帷帳被北風刮得瑟瑟作響；蒙古包外是一個圍場，高高的柵欄里有一群矯健的野馬。
這是一個野馬放養(yǎng)試驗基地。野馬如今已瀕臨滅絕，它們被人類長期圈養(yǎng)，品種退化，野性消失，如此一個優(yōu)秀的物種的消亡是人們不愿看到的，因此，在環(huán)境和生態(tài)問題日益受到重視的今天，人們決定將野馬放歸草原，放歸它們的故鄉(xiāng)。
馬是有靈性的動物，當這一群黑壓壓的生命來到草原之時，它們內(nèi)心的狂躁與不安早已顯露出它們對故園、對自由的向往。然而，工作人員說：“由于它們一直生活在人類的馴養(yǎng)之下，對野外的生活環(huán)境還太生疏，它們還需要經(jīng)歷一個長期的恢復過程，我們要磨礪出它們的野性。”歸家的路還太慢長，這群可愛的生命還需要等待。
每天傍晚時分，一匹匹野馬一個個挨著站在柵欄邊�？邕^柵欄就是遼闊的草原，它們沒有嘶嚎，也沒有哀鳴，只是偶爾揚一揚尾巴，眼神卻久久停留在天邊夕陽消失的地方，任憑風沙卷起，任憑塵土飛揚……
回家，這是它們此刻最強烈的期盼，望著遠方，它們或許在想：那兒有一條路，是通往哪里的呢？我真想讓它們知道，那條路，通往自由與快樂，路的盡頭就是它們的家。
工作人員還說：“在馴養(yǎng)期，有的馬匹為了自由，曾試圖跨越柵欄，卻一次次被撞得遍體鱗傷，它們拒絕工作人員的救治，常常拖著傷痕累累的身子哀鳴。可我們還不能放它們啊，看著它們這樣，真是揪心！”
是�。∧莾菏撬鼈兊募野�，世間萬物誰不想回家呢？
我靜靜地等待著，等待訓養(yǎng)結(jié)束打開柵欄的那一刻，等待它們成群奔跑的那一刻�；丶野�，馬兒，遼闊的草原是你們的，美麗的夕陽也是你們的……
我癡癡地想著，仿佛看到了天邊的夕照里，一群矯健的身影在自由地飛奔，在它們身后塵煙滾滾……
回 家
謝 強
窗外，下著一場冰涼的雨。
深夜，城市里燈火微明。
水霧漸起，多么孤寂。不知何處飄來一陣笛聲，恍若夢里。我讓思念，飄著。心兒，隨著那悠揚的笛聲，一點兒一點兒變疼，變亂。
床前明月光，疑是地上霜。
舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
多么好的詩句！我輕輕地從嘴里念了出來，只可惜今夜沒有月光，只有冰涼的雨。
雨水拍打著樹葉，吧噠，吧噠，吧噠……。風兒在吹動樹枝，葉子落了滿地，那是一片片黃色的銀杏葉，待到明天，總會有那么一些少女，輕輕地拾起來，夾進課本里，日記本里，放進心中，帶入夢里。
我的思緒，飄著，飄得很遠。
童年里有很多很多幸福的回憶，一個又一個溫馨的畫面。那時我的家，在一個小雜院里。我有很多小伙伴，我們都很淘氣，常常玩到深夜也不回家。
媽媽總是會到小巷口喚我。
“橋靈！橋靈！快回家！”
這是我的小名，媽媽用那種焦急而又溫柔的聲音呼喚著我，我卻開玩笑地說：“哎唷，媽媽，我摔倒了，臉上在流血，你快來救我！”媽媽十萬火急地跑過來，卻看見我安然無恙，笑嘻嘻地站在那里，她沒好氣地笑了。
回到家，爸爸張羅著一大桌子好菜，樂呵呵地對我說：“今晚吃最好吃的紅燒魚，是小寶貝的最愛！”看著我狼吞虎咽的樣子，爸爸媽媽會心地笑了，那是我看到過的最美麗的笑容。
有一次，媽媽病了，躺在病床上好幾個周。我喂她吃飯，陪她說話。在她身旁做作業(yè)。有一回，我看著她蒼白的臉龐，我哭了，我在心中對自己說：“這是我一生最愛的人，我要快快長大，保護她，一輩子在她的身邊”。
可是，后來，我離開了那里，又流浪到了海角天涯。走著各種各樣的道路，聽著不同風格的歌，過著多姿多彩的生活。
然而，孤獨和寂寞，我無法承受。
我想回家，回到那個溫暖幸福的家，親吻我的媽媽。
我流下了眼淚。那淚水流成了一首詩：
我欲乘風飛翔，卻遍尋不著你的蹤影。
我欲登上峰巔，卻被漫天風雨阻擋了思念。
我欲飄回故鄉(xiāng)，不再“江楓漁火對愁眠”……
回 家
陳書琴
書，我的精神家園之所在。
古人說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟�！蔽艺f：“書是物欲橫流的社會中的一片靜土，是我們面對種物質(zhì)誘惑，讓心靈得以棲身的家。”“回家”，讓我受益匪淺，避免心靈荒蕪。讀書，品味人生。
讀書，讓心靈回歸精神家園，我品得人間真情�！按饶甘种芯�，游子身上衣”；我懂得人間親情的永恒；“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，我懂得人間友情的可貴；“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，我懂得了愛國之情的豪邁……于是，我便和親情、友情、家國之情撲個滿懷；于是，在功名利祿面前，我懂得淡然處之，懂得“不以物喜，不以已悲”，因為人間真情才是最寶貴的財富。讀書，讓我在真情充溢的世界盡情暢游，讓我在真情滿滿的樂園思緒飛揚，讓我的心靈在真情蕩漾的湖面自由泛舟。讀書，沐浴真情陽光。
讀書，讓心靈回歸精神家園，讓我養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。面對困難，面對挫折，我讀到“浪花飛濺水流湍急處自有大魚，命運沉浮，人生多舛砥礪巨人”，于是我懂得了堅強；面對誘惑，面對污濁，我吟誦“出淤泥而無染，濯清漣而不妖”，于是我懂得了堅守；讀了洪戰(zhàn)輝的故事，我知道了什么是堅韌；讀了向秀麗的故事，我懂得了什么是奉獻；讀了“微塵”的故事，我明白樂于助人才是人生的樂趣……讀書，讓我在人生路途中斬荊棘，越險阻，也讓我拾起寶貴的財富，滿囊前行。
讀書，讓心靈回歸精神家園，讓我豐富人生閱歷。徜徉文學殿堂，我似乎與作品主人公一起經(jīng)歷不同人生，品味世間百態(tài)。讀《紅樓夢》，讓我置身于一代豪門，似乎目睹其由盛到衰的過程，時而為王熙鳳之圓滑感慨，時而因?qū)汍熘�間的無緣而感傷，也了解到了封建禮教下人們的生活面貌，同時作者的“一把辛酸淚”也濺到我臉上，讓我感覺其冰涼。讀《三國演義》，讓我了解了刀光劍影中的三國時代，有亂世之梟雄，有多謀之能臣，有善戰(zhàn)之勇將……我置身其中，時而拍手稱快，時而怒發(fā)沖冠，時而淚流滿面。讀書，讓我短暫的人生路途中領略無限風光，讓我在有限的生活空間里了解大千世界。
讀書，回家……我在成長。
回 家
高 源
記得年少時，祖母告訴我：葉落歸根，那扎根的土地是落葉唯一的家；而人，也有一個家，那也是唯一的家。
我的家很遼闊，大得甚至我無法覽遍它的每一個角落；我的家很古老，我只在夢中看到過它最初的容顏，長江黃河是它的血脈，萬里長城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗瑪是它直沖霄漢的臂膀。
這就是我的家，也是十幾億炎黃子孫共同的家，唯一的家。
然而曾幾何時，我的家陷入了風雨飄搖，侵略者們用堅船利炮打開了家門，帶走的是金塊珠礫，卷釋文櫝，留下的是腥風血雨，滿目瘡痍；帶走的是家庭中的一個又一個“成員”，留下的是一個又一個創(chuàng)傷與侮辱，我的家不再完整，縱然光陰荏苒，那些曾經(jīng)的蕭條衰敗早已重新覆蓋上了金碧輝煌，但那光華背后的殘缺卻依然刺痛每一個家人的雙眼。
回家，這是家中親人的一聲聲呼喚；回家，這是離家游子的一次次凝望。共同的聲音響徹云霄，回蕩于長江黃河的兩岸，萬里長城的內(nèi)外，珠穆朗瑪?shù)纳綆p……
歷經(jīng)那無盡的期盼和等待，家人終于等到了回歸的那一天，香港、澳門，以嶄新的姿態(tài)回到了我們的家園。從此，紫荊花在家園中絢爛地盛開，《七子之歌》仍舊在家人的耳邊縈繞，祖國，我要回來，我已回來……
鴻雁飛過，家人登高遠望，卻望不見海峽的對岸。遠處傳來低聲的吟唱：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭�！闭{(diào)子凄涼而哀傷，家人們無法忘懷的，是那個名叫“臺灣”的家人。我那遼闊而古老的家在此刻無限美好，卻唯獨缺少了你，臺灣！那淺淺的海峽，莫非真是最深重的國觴，最凄然的鄉(xiāng)愁？它真是一道鴻溝，阻斷了你至深的親情？
然而，那發(fā)自于內(nèi)心最深處的期許與渴望，卻久久縈繞，一代又一代，匯集成簡單而殷切的呼喚：回家！無論身在何方，家只有一個，那是中華兒女共同的家。
我們已經(jīng)等待了太久，但還將繼續(xù)等待，等待那個叫做“臺灣”的家人，早日回家。深埋于骨血之中的，是堅定的信念。我相信葉落歸根，因為那根下的土地，是落葉唯一的家。
而中國，就是我們唯一的家。
回家
朱 依 帆
小時候每次出門，媽媽總會細心地在我頸上掛上一塊小小的牌子（其實只是紙片），上面寫著我的名字，家里的地址，電話號碼，以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那張小小的貼了阿童木的藍色紙片，成為心中家的符號，每每在晚上踩著路燈的影子走在那條熟悉的小路上時，我總是捏著小小的紙片，心中充滿了童稚的自豪。
回家，一直是奔向溫暖和希望的旅途，是幸福與快樂的向往。就好像泉水向往著海藍色的汪洋，鳥兒向往著明凈的天空，葵花向往著金色的太陽，草根向往著深厚的大地。
因為，家，是波濤洶涌后心靈得以喘息的避風港。傷心失敗了，總有慰藉的話語和真誠的擁抱；是風起云涌后靈魂深處的靜心灣，即使驕傲被現(xiàn)實的大海冷冷拍下，在這里，總有安靜的傾聽和鼓勵的眼神；是躊躇滿志時洗凈浮躁的修心湖，總有善意的提醒與明智的建議。所以，回家，回家，我們都向往著回家。
每個人都是海面上星羅棋布的小島中的一個，雖然彼此隔絕，卻因為家這根無形的紐帶，緊密相連，緊緊相依。因此，你會在廚房里和他們吵吵鬧鬧，飯桌上與他們嘻嘻哈哈，你會在害怕時靠近他們，在哭泣時擁抱他們，榮辱與共，生死相依……家，就是親情的符號�；丶�，就是在親人為你建造的熟悉的大花園里自在地奔跑。
有時，家是精神的后花園；回家，是一次精神的回歸，是一次靈魂的洗禮，是洗凈鉛華后重返純凈世界的旅程。當城市被圍困在喧囂和浮華之中，當各種虛榮和偽裝籠罩在人類的頭頂，回到心靈深處的那方凈土，鳥語和花香還在，浩白和無瑕還在，善良和樸實還在。
家也是孤獨打拼時身后的一個支撐。即使家中只有你一人，歷經(jīng)越來越忙碌壓抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻開一本書，盡享安全與寧靜，再暗的黑夜，也可給予你透亮的輝光。
家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。
家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追尋和祈禱平安的過程。
當春風掠過山崗，你依然能感覺寒冷；回家，卻給予你對溫暖的向往，給予你前行的勇氣。
回家
馮 春 霞
回歸精神家園，讓我們享受那一份返璞歸真的樸實；回歸精神家園，讓我們重溫那一份溫馨自然的純真；回歸精神家園，讓我們流連那一份怡然自得的樂土。
推開歷史沉重的大門，一股古樸自然的氣息迎面撲來，又有許多文人雅士佇立在歷史邊緣，他們傲世卻不冷漠，流離卻不空虛。他們偏愛回歸到自己的精神家園中，享受那一份致遠的寧靜。陶潛“性本愛丘山”，那是他精神歸屬的所在，寧愿做個“晨興理荒移，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。他回歸于自己的閑情逸致，所以才有“但識琴中趣，何勞弦上聲”的自得，才有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。面對小人潑來的污水，他被貶黃州，這個被宋神宗稱為“才與李白同，識比李白厚”的蘇軾，此時，沒有心灰意懶，他選擇另一條通幽曲徑，回歸自己那曠達超然的天性，在黃州“倚仗聽歌聲”，高唱“大紅東去”。他忘卻了世俗的一切不如意，獨自享受那一份“回家”的從容淡定。假如，他沒有選擇回歸精神家園，又何來“親煮東坡肉”和“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的閑適優(yōu)雅？
可見，回歸精神家園，讓我們忘卻外界的干攏，獨自享受自己內(nèi)心的寧靜之美。
回歸精神家園，能讓我們擺脫外界的束縛，為自己的理想插上更堅勁的翅膀。一位記者曾到居里夫人家里采訪，發(fā)現(xiàn)她竟讓自己的小孩把英國皇家學院授予的獎章當作玩具玩，為之一振，居里夫人平靜說道：“人如果被自己已有的成績束縛，那他不會進步，要時刻記住自己的理想，榮譽只是對過去的肯定�！笔堑模�若被外界的榮譽束縛住，我們就裹足不前，只有時刻銘記自己的理想，堅守自己那一片精神的凈土，才不會被淹沒在世俗中。可見，回歸自己精神家園，會讓我們心平氣和地對待外來的一切事情，不迷失自己的奮斗方向。只有在自己那一片純凈的精神凈土上，才能找到靈魂的歸屬，找到我們?nèi)松�的價值。
回歸精神家園，尋找那一方凈土，平靜我們焦躁不安的心靈。這個家園，時刻回蕩著淙淙泉水，旖旎水光，悅耳絲竹。這個家園，如一杯佳茗一般散發(fā)著香醇的氣息。回到這個家，讓我心曠神怡，讓我豁然開朗。在這里，我平靜地面對一切，享受他為我?guī)�來的一片寧靜自然。
回歸精神家園，享受寧靜！
回歸精神家園，自省自我！
回歸精神家園，重溫理想！
回家
張 然
“回家”，一提到這個詞，感覺多么溫暖啊。每個人都有屬于自己的家。而我們生活中提到大多的都是有形的家。每當遇到“回家”一詞，我的心中不免產(chǎn)生許多感慨。
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這是身處異鄉(xiāng)的游子，穿著母親織的衣物，帶著對家鄉(xiāng)無盡的思念，只身闖天下，一腔熱情當遭遇家鄉(xiāng)情結(jié)也被化開了、驅(qū)散了。多么希望能回到家鄉(xiāng)，一吻腳下的土地，說：“我對腳下的這片土地，愛得深沉……”；再撫摸兒時常爬的一棵樹，不平的樹痕哪會刺手，那是家鄉(xiāng)的歲月印跡，有自己兒時的記憶，使勁吸一口氣，不忍立刻呼出，因為那是家鄉(xiāng)的氣息，貪戀、眷顧，夾雜著濃濃的鄉(xiāng)情。游子如是想，能夠回到家鄉(xiāng)就是這樣吧。然而一位老人，僵立在一大片蘆葦中搖頭嘆息：“我的家被這一灣淺淺的海峽隔斷，它在那頭……”老人仰望天空，把深深的思念寄給鴻雁，讓它們帶到那頭。當真地踏上了那頭的土地，他點點頭，倒下了，老人的兒子望著父親安祥的面容放心地說：“他回家了……”
對于游子來說，回到故土是回家的真正意義；但對于那些迷失了自我的人呢？或許他們的家是純凈的精神家園。曾聽說過這樣一件令我感動的事：一名黨員干部——某局局長，貪污了大量國家下拔的款額，為掩人耳目，只辦了一兩所并不具備基本設施的小學校，他為此還很釋懷，覺得也算是做了好事，可當他來到學校，看到孩子們在如此破舊不堪的學校依然堅持上課，看到他們渴望的眼神，他的心震顫了，沒過多久他將自己的貪污事實全部報告上級領導，坦白地承認自己的錯誤，當被宣判判刑時，他笑著說：“我回家了……”。此時的他的確回家了，回到了純潔的精神家園，回復了人類最初的善良，這又何嘗不是回家呢？
對于游子，故土就是家鄉(xiāng)；對于無家可歸的小孩兒，媽媽的懷抱就是家；對于戀人，對方的心靈就是家；對于迷失了自我的人，純凈的靈魂就是家……不管怎樣，當彷徨失意、傷心難過，寂寞哀傷時，請記得你有個屬于自己的家，回家吧！

文章品鑒

閱讀下面的文章后，為每一篇文章寫一段50字以上的評語，指出其優(yōu)點與不足。

回家

徐月霞

回家，是夕陽淡褪時，那一抹溫馨與平靜；

回家，是潮水退去時，那一片靜謐與舒適；

回家，是魚兒靜沉水底時的嬌憩，也是雀兒藏頭于翅羽間的安逸……

世間萬物，都有家。流浪的心，飄泊的愁……唯有家，才是溫柔的港灣。世間萬物，都需歸家。

茫茫的草原上，有這樣一個情景：零落的幾個蒙古包，白白的帷帳被北風刮得瑟瑟作響；蒙古包外是一個圍場，高高的柵欄里有一群矯健的野馬。

這是一個野馬放養(yǎng)試驗基地。野馬如今已瀕臨滅絕，它們被人類長期圈養(yǎng)，品種退化，野性消失，如此一個優(yōu)秀的物種的消亡是人們不愿看到的，因此，在環(huán)境和生態(tài)問題日益受到重視的今天，人們決定將野馬放歸草原，放歸它們的故鄉(xiāng)。

馬是有靈性的動物，當這一群黑壓壓的生命來到草原之時，它們內(nèi)心的狂躁與不安早已顯露出它們對故園、對自由的向往。然而，工作人員說：“由于它們一直生活在人類的馴養(yǎng)之下，對野外的生活環(huán)境還太生疏，它們還需要經(jīng)歷一個長期的恢復過程，我們要磨礪出它們的野性�！睔w家的路還太慢長，這群可愛的生命還需要等待。

每天傍晚時分，一匹匹野馬一個個挨著站在柵欄邊。跨過柵欄就是遼闊的草原，它們沒有嘶嚎，也沒有哀鳴，只是偶爾揚一揚尾巴，眼神卻久久停留在天邊夕陽消失的地方，任憑風沙卷起，任憑塵土飛揚……

回家，這是它們此刻最強烈的期盼，望著遠方，它們或許在想：那兒有一條路，是通往哪里的呢？我真想讓它們知道，那條路，通往自由與快樂，路的盡頭就是它們的家。

工作人員還說：“在馴養(yǎng)期，有的馬匹為了自由，曾試圖跨越柵欄，卻一次次被撞得遍體鱗傷，它們拒絕工作人員的救治，常常拖著傷痕累累的身子哀鳴�？晌覀冞�不能放它們啊，看著它們這樣，真是揪心！”

是�。∧莾菏撬鼈兊募野�，世間萬物誰不想回家呢？

我靜靜地等待著，等待訓養(yǎng)結(jié)束打開柵欄的那一刻，等待它們成群奔跑的那一刻�；丶野�，馬兒，遼闊的草原是你們的，美麗的夕陽也是你們的……

我癡癡地想著，仿佛看到了天邊的夕照里，一群矯健的身影在自由地飛奔，在它們身后塵煙滾滾……

回 家

謝 強

窗外，下著一場冰涼的雨。

深夜，城市里燈火微明。

水霧漸起，多么孤寂。不知何處飄來一陣笛聲，恍若夢里。我讓思念，飄著。心兒，隨著那悠揚的笛聲，一點兒一點兒變疼，變亂。

床前明月光，疑是地上霜。

舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

多么好的詩句！我輕輕地從嘴里念了出來，只可惜今夜沒有月光，只有冰涼的雨。

雨水拍打著樹葉，吧噠，吧噠，吧噠……。風兒在吹動樹枝，葉子落了滿地，那是一片片黃色的銀杏葉，待到明天，總會有那么一些少女，輕輕地拾起來，夾進課本里，日記本里，放進心中，帶入夢里。

我的思緒，飄著，飄得很遠。

童年里有很多很多幸福的回憶，一個又一個溫馨的畫面。那時我的家，在一個小雜院里。我有很多小伙伴，我們都很淘氣，常常玩到深夜也不回家。

媽媽總是會到小巷口喚我。

“橋靈！橋靈！快回家！”

這是我的小名，媽媽用那種焦急而又溫柔的聲音呼喚著我，我卻開玩笑地說：“哎唷，媽媽，我摔倒了，臉上在流血，你快來救我！”媽媽十萬火急地跑過來，卻看見我安然無恙，笑嘻嘻地站在那里，她沒好氣地笑了。

回到家，爸爸張羅著一大桌子好菜，樂呵呵地對我說：“今晚吃最好吃的紅燒魚，是小寶貝的最愛！”看著我狼吞虎咽的樣子，爸爸媽媽會心地笑了，那是我看到過的最美麗的笑容。

有一次，媽媽病了，躺在病床上好幾個周。我喂她吃飯，陪她說話。在她身旁做作業(yè)。有一回，我看著她蒼白的臉龐，我哭了，我在心中對自己說：“這是我一生最愛的人，我要快快長大，保護她，一輩子在她的身邊”。

可是，后來，我離開了那里，又流浪到了海角天涯。走著各種各樣的道路，聽著不同風格的歌，過著多姿多彩的生活。

然而，孤獨和寂寞，我無法承受。

我想回家，回到那個溫暖幸福的家，親吻我的媽媽。

我流下了眼淚。那淚水流成了一首詩：

我欲乘風飛翔，卻遍尋不著你的蹤影。

我欲登上峰巔，卻被漫天風雨阻擋了思念。

我欲飄回故鄉(xiāng)，不再“江楓漁火對愁眠”……

回  家

陳書琴

書，我的精神家園之所在。

古人說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟�！蔽艺f：“書是物欲橫流的社會中的一片靜土，是我們面對種物質(zhì)誘惑，讓心靈得以棲身的家�！薄盎丶摇�，讓我受益匪淺，避免心靈荒蕪。讀書，品味人生。

讀書，讓心靈回歸精神家園，我品得人間真情�！按饶甘种芯�，游子身上衣”；我懂得人間親情的永恒；“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，我懂得人間友情的可貴；“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，我懂得了愛國之情的豪邁……于是，我便和親情、友情、家國之情撲個滿懷；于是，在功名利祿面前，我懂得淡然處之，懂得“不以物喜，不以已悲”，因為人間真情才是最寶貴的財富。讀書，讓我在真情充溢的世界盡情暢游，讓我在真情滿滿的樂園思緒飛揚，讓我的心靈在真情蕩漾的湖面自由泛舟。讀書，沐浴真情陽光。

讀書，讓心靈回歸精神家園，讓我養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。面對困難，面對挫折，我讀到“浪花飛濺水流湍急處自有大魚，命運沉浮，人生多舛砥礪巨人”，于是我懂得了堅強；面對誘惑，面對污濁，我吟誦“出淤泥而無染，濯清漣而不妖”，于是我懂得了堅守；讀了洪戰(zhàn)輝的故事，我知道了什么是堅韌；讀了向秀麗的故事，我懂得了什么是奉獻；讀了“微塵”的故事，我明白樂于助人才是人生的樂趣……讀書，讓我在人生路途中斬荊棘，越險阻，也讓我拾起寶貴的財富，滿囊前行。

讀書，讓心靈回歸精神家園，讓我豐富人生閱歷。徜徉文學殿堂，我似乎與作品主人公一起經(jīng)歷不同人生，品味世間百態(tài)。讀《紅樓夢》，讓我置身于一代豪門，似乎目睹其由盛到衰的過程，時而為王熙鳳之圓滑感慨，時而因?qū)汍熘�間的無緣而感傷，也了解到了封建禮教下人們的生活面貌，同時作者的“一把辛酸淚”也濺到我臉上，讓我感覺其冰涼。讀《三國演義》，讓我了解了刀光劍影中的三國時代，有亂世之梟雄，有多謀之能臣，有善戰(zhàn)之勇將……我置身其中，時而拍手稱快，時而怒發(fā)沖冠，時而淚流滿面。讀書，讓我短暫的人生路途中領略無限風光，讓我在有限的生活空間里了解大千世界。

讀書，回家……我在成長。

回 家

高 源

記得年少時，祖母告訴我：葉落歸根，那扎根的土地是落葉唯一的家；而人，也有一個家，那也是唯一的家。

我的家很遼闊，大得甚至我無法覽遍它的每一個角落；我的家很古老，我只在夢中看到過它最初的容顏，長江黃河是它的血脈，萬里長城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗瑪是它直沖霄漢的臂膀。

這就是我的家，也是十幾億炎黃子孫共同的家，唯一的家。

然而曾幾何時，我的家陷入了風雨飄搖，侵略者們用堅船利炮打開了家門，帶走的是金塊珠礫，卷釋文櫝，留下的是腥風血雨，滿目瘡痍；帶走的是家庭中的一個又一個“成員”，留下的是一個又一個創(chuàng)傷與侮辱，我的家不再完整，縱然光陰荏苒，那些曾經(jīng)的蕭條衰敗早已重新覆蓋上了金碧輝煌，但那光華背后的殘缺卻依然刺痛每一個家人的雙眼。

回家，這是家中親人的一聲聲呼喚；回家，這是離家游子的一次次凝望。共同的聲音響徹云霄，回蕩于長江黃河的兩岸，萬里長城的內(nèi)外，珠穆朗瑪?shù)纳綆p……

歷經(jīng)那無盡的期盼和等待，家人終于等到了回歸的那一天，香港、澳門，以嶄新的姿態(tài)回到了我們的家園。從此，紫荊花在家園中絢爛地盛開，《七子之歌》仍舊在家人的耳邊縈繞，祖國，我要回來，我已回來……

鴻雁飛過，家人登高遠望，卻望不見海峽的對岸。遠處傳來低聲的吟唱：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”調(diào)子凄涼而哀傷，家人們無法忘懷的，是那個名叫“臺灣”的家人。我那遼闊而古老的家在此刻無限美好，卻唯獨缺少了你，臺灣！那淺淺的海峽，莫非真是最深重的國觴，最凄然的鄉(xiāng)愁？它真是一道鴻溝，阻斷了你至深的親情？

然而，那發(fā)自于內(nèi)心最深處的期許與渴望，卻久久縈繞，一代又一代，匯集成簡單而殷切的呼喚：回家！無論身在何方，家只有一個，那是中華兒女共同的家。

我們已經(jīng)等待了太久，但還將繼續(xù)等待，等待那個叫做“臺灣”的家人，早日回家。深埋于骨血之中的，是堅定的信念。我相信葉落歸根，因為那根下的土地，是落葉唯一的家。

而中國，就是我們唯一的家。

回家

朱  依  帆

小時候每次出門，媽媽總會細心地在我頸上掛上一塊小小的牌子（其實只是紙片），上面寫著我的名字，家里的地址，電話號碼，以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那張小小的貼了阿童木的藍色紙片，成為心中家的符號，每每在晚上踩著路燈的影子走在那條熟悉的小路上時，我總是捏著小小的紙片，心中充滿了童稚的自豪。

回家，一直是奔向溫暖和希望的旅途，是幸福與快樂的向往。就好像泉水向往著海藍色的汪洋，鳥兒向往著明凈的天空，葵花向往著金色的太陽，草根向往著深厚的大地。

因為，家，是波濤洶涌后心靈得以喘息的避風港。傷心失敗了，總有慰藉的話語和真誠的擁抱；是風起云涌后靈魂深處的靜心灣，即使驕傲被現(xiàn)實的大海冷冷拍下，在這里，總有安靜的傾聽和鼓勵的眼神；是躊躇滿志時洗凈浮躁的修心湖，總有善意的提醒與明智的建議。所以，回家，回家，我們都向往著回家。

每個人都是海面上星羅棋布的小島中的一個，雖然彼此隔絕，卻因為家這根無形的紐帶，緊密相連，緊緊相依。因此，你會在廚房里和他們吵吵鬧鬧，飯桌上與他們嘻嘻哈哈，你會在害怕時靠近他們，在哭泣時擁抱他們，榮辱與共，生死相依……家，就是親情的符號�；丶�，就是在親人為你建造的熟悉的大花園里自在地奔跑。

有時，家是精神的后花園；回家，是一次精神的回歸，是一次靈魂的洗禮，是洗凈鉛華后重返純凈世界的旅程。當城市被圍困在喧囂和浮華之中，當各種虛榮和偽裝籠罩在人類的頭頂，回到心靈深處的那方凈土，鳥語和花香還在，浩白和無瑕還在，善良和樸實還在。

家也是孤獨打拼時身后的一個支撐。即使家中只有你一人，歷經(jīng)越來越忙碌壓抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻開一本書，盡享安全與寧靜，再暗的黑夜，也可給予你透亮的輝光。

家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。

家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追尋和祈禱平安的過程。

當春風掠過山崗，你依然能感覺寒冷；回家，卻給予你對溫暖的向往，給予你前行的勇氣。

回家

馮  春  霞

回歸精神家園，讓我們享受那一份返璞歸真的樸實；回歸精神家園，讓我們重溫那一份溫馨自然的純真；回歸精神家園，讓我們流連那一份怡然自得的樂土。

推開歷史沉重的大門，一股古樸自然的氣息迎面撲來，又有許多文人雅士佇立在歷史邊緣，他們傲世卻不冷漠，流離卻不空虛。他們偏愛回歸到自己的精神家園中，享受那一份致遠的寧靜。陶潛“性本愛丘山”，那是他精神歸屬的所在，寧愿做個“晨興理荒移，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。他回歸于自己的閑情逸致，所以才有“但識琴中趣，何勞弦上聲”的自得，才有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。面對小人潑來的污水，他被貶黃州，這個被宋神宗稱為“才與李白同，識比李白厚”的蘇軾，此時，沒有心灰意懶，他選擇另一條通幽曲徑，回歸自己那曠達超然的天性，在黃州“倚仗聽歌聲”，高唱“大紅東去”。他忘卻了世俗的一切不如意，獨自享受那一份“回家”的從容淡定。假如，他沒有選擇回歸精神家園，又何來“親煮東坡肉”和“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的閑適優(yōu)雅？

可見，回歸精神家園，讓我們忘卻外界的干攏，獨自享受自己內(nèi)心的寧靜之美。

回歸精神家園，能讓我們擺脫外界的束縛，為自己的理想插上更堅勁的翅膀。一位記者曾到居里夫人家里采訪，發(fā)現(xiàn)她竟讓自己的小孩把英國皇家學院授予的獎章當作玩具玩，為之一振，居里夫人平靜說道：“人如果被自己已有的成績束縛，那他不會進步，要時刻記住自己的理想，榮譽只是對過去的肯定。”是的，若被外界的榮譽束縛住，我們就裹足不前，只有時刻銘記自己的理想，堅守自己那一片精神的凈土，才不會被淹沒在世俗中。可見，回歸自己精神家園，會讓我們心平氣和地對待外來的一切事情，不迷失自己的奮斗方向。只有在自己那一片純凈的精神凈土上，才能找到靈魂的歸屬，找到我們?nèi)松�的價值。

回歸精神家園，尋找那一方凈土，平靜我們焦躁不安的心靈。這個家園，時刻回蕩著淙淙泉水，旖旎水光，悅耳絲竹。這個家園，如一杯佳茗一般散發(fā)著香醇的氣息�；氐竭@個家，讓我心曠神怡，讓我豁然開朗。在這里，我平靜地面對一切，享受他為我?guī)�來的一片寧靜自然。

回歸精神家園，享受寧靜！

回歸精神家園，自省自我！

回歸精神家園，重溫理想！

回家

張 然

“回家”，一提到這個詞，感覺多么溫暖啊。每個人都有屬于自己的家。而我們生活中提到大多的都是有形的家。每當遇到“回家”一詞，我的心中不免產(chǎn)生許多感慨。

“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這是身處異鄉(xiāng)的游子，穿著母親織的衣物，帶著對家鄉(xiāng)無盡的思念，只身闖天下，一腔熱情當遭遇家鄉(xiāng)情結(jié)也被化開了、驅(qū)散了。多么希望能回到家鄉(xiāng)，一吻腳下的土地，說：“我對腳下的這片土地，愛得深沉……”；再撫摸兒時常爬的一棵樹，不平的樹痕哪會刺手，那是家鄉(xiāng)的歲月印跡，有自己兒時的記憶，使勁吸一口氣，不忍立刻呼出，因為那是家鄉(xiāng)的氣息，貪戀、眷顧，夾雜著濃濃的鄉(xiāng)情。游子如是想，能夠回到家鄉(xiāng)就是這樣吧。然而一位老人，僵立在一大片蘆葦中搖頭嘆息：“我的家被這一灣淺淺的海峽隔斷，它在那頭……”老人仰望天空，把深深的思念寄給鴻雁，讓它們帶到那頭。當真地踏上了那頭的土地，他點點頭，倒下了，老人的兒子望著父親安祥的面容放心地說：“他回家了……”

對于游子來說，回到故土是回家的真正意義；但對于那些迷失了自我的人呢？或許他們的家是純凈的精神家園。曾聽說過這樣一件令我感動的事：一名黨員干部——某局局長，貪污了大量國家下拔的款額，為掩人耳目，只辦了一兩所并不具備基本設施的小學校，他為此還很釋懷，覺得也算是做了好事，可當他來到學校，看到孩子們在如此破舊不堪的學校依然堅持上課，看到他們渴望的眼神，他的心震顫了，沒過多久他將自己的貪污事實全部報告上級領導，坦白地承認自己的錯誤，當被宣判判刑時，他笑著說：“我回家了……”。此時的他的確回家了，回到了純潔的精神家園，回復了人類最初的善良，這又何嘗不是回家呢？

對于游子，故土就是家鄉(xiāng)；對于無家可歸的小孩兒，媽媽的懷抱就是家；對于戀人，對方的心靈就是家；對于迷失了自我的人，純凈的靈魂就是家……不管怎樣，當彷徨失意、傷心難過，寂寞哀傷時，請記得你有個屬于自己的家，回家吧！